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| 100 | 1 | ▼a 이만영, ▼g 李萬英, ▼d 1980- |
| 245 | 1 0 | ▼a 한국 근대문학의 형성과 진화론 / ▼d 이만영 지음 |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 高麗大學校 民族文化硏究院, ▼c 2021 ▼g (2022 2쇄) | |
| 300 | ▼a 302 p. ; ▼c 23 cm | |
| 490 | 1 0 | ▼a 民族文化硏究叢書 ; ▼v 156 |
| 504 | ▼a 참고문헌(p. [279]-292)과 색인수록 | |
| 536 | ▼a 이 책은 용운장학재단이 한국학 연구의 발전과 신진 연구자의연구성과 확산을 위해 지원하는 <용운 한국학 연구교수 지원사업>에 의하여 출판되었음 | |
| 650 | 0 | ▼a Evolution in literature |
| 650 | 0 | ▼a Korean literature ▼y 1919-1945 ▼x History and criticism |
| 650 | 0 | ▼a Korean literature ▼y 1894-1919 ▼x History and criticism |
| 830 | 0 | ▼a 민족문화연구총서 ; ▼v 156 |
| 945 | ▼a ITMT |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 897.09005 2021z5 | 등록번호 511057030 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2/ | 청구기호 897.09005 2021z5 | 등록번호 151362675 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 897.09005 2021z5 | 등록번호 511057030 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2/ | 청구기호 897.09005 2021z5 | 등록번호 151362675 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
이 책은 1910~1920년대 초 진화론의 수용 및 비판 양상을 문학사적 맥락에서 살펴보고, ‘진화’라는 서구적 개념이 비판적으로 전유되어왔던 역사적 궤적을 고찰하는 데 목적을 둔다. 이를 위해 1910년 한일합방 이후부터 3·1운동 직후인 1920년대 초반까지 발표된 비평 및 소설 텍스트를 대상으로 삼아, 식민지 조선에서 진화론이 하나의 사회적 통념으로 자리매김하는 과정뿐만 아니라 진화론의 대항 담론이 구축되는 과정을 통시적으로 검토하고자 하였다.
정보제공 :
저자소개
이만영(지은이)
고려대학교 강사. 2014년에 계간 『실천문학』 신인상을 수상하면서 문학비평가로 등단, 2018년에 「한국 초기 근대소설과 진화론」이라는 논문으로 박사학위를 취득하였다. 「『무정』 판본의 서지적 고찰」(2017), 「1950~60년대 해학론의 전개 양상과 그 의미」(2022), 『센티멘탈 이광수－감성과 이데올로기』(공저, 2013), 『한국 근대문학의 형성과 진화론』(2021) 등 다수의 논문 및 단행본을 발표하였다.
목차
제1부 진화론 이펙트(1)-한국 초기 근대문학과 진화론 1장 서론 2장 ‘國恥’ 전후: 진화론 수용 및 비판의 前史, 인위적 진화의 길 3장 ‘大戰’ 이후: 윤리적 진화의 길, 진화론과 同情 담론의 접속 4장 ‘運動’ 이후: 급진적 진화의 길, 진화와 혁명의 개념적 조우 제2부 진화론 이펙트(2)-1920년대 진화 혹은 혁명에 관한 사상적 편린들 1장 1920년대 초 사회주의 비평 담론과 진화론 인식 2장 식민지라는 문제와 사회주의적 저항의 가능성: 염상섭의 〈진주는 주엇스나〉를 중심으로 접기