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부안 동학농민혁명과 문화콘텐츠

부안 동학농민혁명과 문화콘텐츠

Material type
단행본
Personal Author
윤석산, 저 우수영, 저 김정희, 저 김종길, 저 전찬일, 저 박대길, 저 임형진, 저 성주현, 저 성강현, 저
Corporate Author
동학학회
Title Statement
부안 동학농민혁명과 문화콘텐츠 / 동학학회 편
Publication, Distribution, etc
서울 :   선인,   2022  
Physical Medium
319 p. : 삽화 ; 23 cm
ISBN
9791160687057
General Note
저자: 윤석산, 우수영, 김정희, 김종길, 전찬일, 박대길, 임형진, 성주현, 성강현  
Bibliography, Etc. Note
참고문헌 수록
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Holdings Information

No. Location Call Number Accession No. Availability Due Date Make a Reservation Service
No. 1 Location Main Library/Monographs(4F)/ Call Number 953.059 2022z2 Accession No. 111864757 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M

Contents information

Book Introduction

부안은 동학과 매우 밀접한 관계를 가지고 있는 지역이다. 우리는 흔히 부안과 동학을 이야기하면 백산대회를 거론하지만 이미 그보다 훨씬 이전부터 부안지역에는 동학이 정착하고 있었다. 그러나 동학사에 있어서 부안의 위상은 아직 제대로 정립되지도 평가되지도 못했다. 그 점에 주목해서 동학의 문화 콘텐츠를 중심으로 다룬 책이다.

부안은 동학과 매우 밀접한 관계를 가지고 있는 지역입니다. 우리는 흔히 부안과 동학을 이야기하면 백산대회를 거론하지만 이미 그보다 훨씬 이전부터 부안지역에는 동학이 정착하고 있었습니다. 이는 부안지역의 개혁성이 동학의 이념과 정신에 부합되었기 때문일 것입니다. 그래서인지 동학의 2대 교주인 해월 최시형은 부안에 오셔서 “부안에서 꽃이 피니 부안에서 결실을 보리라(開花於扶安(개화어부안) ‘結實於扶安(결실어부안))”하고 예언하셨습니다. 그것은 동학농민혁명의 정점이 백산대회로 비로소 결실을 맺은 것이라고 판단됩니다.
동학농민혁명에서 부안이 차지한 비중은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 1894년 갑오년 당시 백산은 녹두장군 전봉준에 의하여 두 차례에 걸쳐서 본부가 차려질 정도로 중요한 지역이었습니다. 특히 두 번째 점거에서는 동학을 하는 농민들이 비로소 혁명군으로 거듭나는 장소이기도 했습니다. 이곳에서 군대식 편제를 갖추고 집행부를 구성하고 혁명의 명분인 4대 명의와 12개조 기율을 반포한 장소입니다. 이렇게 형성된 동학농민군은 혁명의 기치를 높이 들고 조선을 변혁시키고자 진격의 출발을 한 곳이 바로 이곳 백산입니다.
그러나 동학사에 있어서 이러한 부안의 위상은 아직 제대로 정립되지도 평가되지도 못했습니다. 특히 지난 2019년에 확정된 동학농민혁명 국가기념일 제정에서 부안지역은 상대적으로 주목을 받지를 못했습니다. 그러나 아무리 주목을 덜 받더라도 그 역사적 가치는 결코 훼손되지 않습니다.
이번 책의 주제를 그 점에 주목해서 동학의 문화 콘텐츠를 중심으로 잡은 이유는 여기에 있습니다. 어쩌면 전국에 많이 건립된 동학기념관들 중에서 문화 콘텐츠 관련 기념관이 없다는 점에서 금번 주제는 많은 시사점을 줄 것이라고 사료됩니다. 아직도 갈 길은 멀지만 그래도 동학학회가 작은 기여를 하고자 하는 심정으로 기획을 하였습니다. (머리말 中)


Information Provided By: : Aladin

Author Introduction

윤석산(지은이)

1947년 서울 출생. 경동고등학교와 한양대학교 국문과에서 공부하고, 한양대학교 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 고등학교 3학년 때에 중앙일보 신춘문예에 동시가 당선되었고, 대학교 4학년 때 경향신문 신춘문예에 시가 당선되었다. 한양공고와 중동중고등학교에서 국어교사로 근무했으며, 한양대학교 에리카 캠퍼스 국문과에서 교수로 31년간 근무하고 정년퇴임했다. 한양대학교 학보사 주간 교수, 한양대학교 에리카 캠퍼스 도서관장, 한양대학교 국제문화대 학장, 남가주 대학(USC) 방문교수, 하와이 대학(UH) 방문교수, 버클리대학(UC Berkeley) 방문교수를 역임했다. 또 한국언어문화학회 회장, 문화체육관광부 종교자문위원, 천도교 서울교구장, 천도교중앙총부 교서편찬위원장, 천도교중앙총부 상주선도사, (사)한국시인협회 회장, 삼일운동 100주년 기념사업회 공동대표를 역임했다. 제1회 한국시문학상, 제19회 편운문학상, 제29회 펜문학상 본상, 제5회 신석초문학상 등을 수상했다. 그동안 『바다 속의 램프』, 『온달의 꿈』, 『처용의 노래』, 『용담 가는 길』, 『적. 寂』, 『견딤에 대하여』, 『밥 나이, 잠 나이』, 『나는 지금 운전 중』, 『절개지』, 『전철 안 홍해』, 『햇살 기지개』 등의 시집과 『도원기서(道源記書)』, 『어면순(禦眠楯)』, 주해 『동경대전(東經大全)』, 주해 『용담유사』, 『영역본 동경대전』 등의 번역 및 주해서를 출간했다. 또한 『박인환 평전』, 『용담유사 연구』, 『고전적 상상력』, 『용담(龍潭)에서 고부(古阜)까지』, 『동학사상과 한국문학』, 『한국에서 발생한 우주적 종교, 천도교』, 『동학 교조 수운 최제우』, 『한시로 읽는 경기』, 『일하는 한울님』, 『천도교』, 『어머니께서 담배를 피우신 연유』, 『동학·천도교의 어제와 오늘』 등의 저서가 있다.

전찬일(지은이)

초등학교 시절부터 영화를 즐겨 관람했다. 독문학을 전공하던 대학 2학년 때 영화 스터디에 전격 뛰어들었다. 주간신문 기자를 거친 후 음악평론가 임진모와 의기투합해 서울대 재학 중인 6인조 남성 아카펠라 그룹 ‘인공위성’을 매니지먼트 하던 1993년 11월, 월간 『말』에 기고하며 영화 비평에 투신했다. 2002년부터 2007년까지 프로그램 코디네이터로 부산국제영화제(BIFF)에 느슨하게 참여했고, 2009년부터 2016년까지는 프로그래머, 마켓 부위원장, 연구소장으로 그 영화제에 몸담았다. 저서로 평론집 『영화의 매혹, 잔혹한 비평』(2008), 『부산의 문화 인프라와 페스티벌』(공저, 2017), 『호모헌드레드와 문화산업 : 대중문화 백세를 품다』(공저, 2018) 등이, 역서로 『존 레논 1940-1980』(1993) 등이 있다. 2020년 5월 현재, 한국문화콘텐츠비평협회 회장, 강원영상위원회 운영위원, 부천국제애니메이션페스티벌 집행위원, 도서출판 작가가 선정한 ‘오늘의 영화’ 기획위원 등으로 활동하고 있다. ‘글로컬 컬처 플래너 & 커넥터’(Glocal Cuture Planner & Connector)를 표방하며 비평을 넘어 다채로운 문화 프로젝트들을 기획·추진해오고 있다. 지난해 헤르만 헤세의 『데미안』 100주년을 기념해 기획·출간한 단행본 『내 삶에 스며든 헤세』(라운더바우트, 2019년 5월 25일)도 그 중 하나다.

성주현(지은이)

경기대학교에서 <일제강점기 만주지역 천도교인의 민족운동 연구>로 석사, 한양대학교에서 <천도교청년당 연구(1923~1939)>로 박사학위 를 받았다. 독립기념관 한국독립운동사연구소 연구위원, 청암대학교 와 숭실대학교 연구교수로 지냈고, 현재 1923 제노사이드 연구소 부 소장으로 활동 중이다. 저서로는 『근대전환기 문화들의 조우와 메타모 포시스』(공저, 보고사, 2021), 『근대전환기 서구문명의 수용과 민족운 동』(선인, 2020), 『동학과 동학농민혁명』(선인, 2019), 『근대 신청년과 신문화운동』(모시는사람들, 2019), 『일제하 민족운동 시선의 확대』(아 라, 2014), 『식민지시기 종교와 민족운동』(선인, 2013) 등이 있으며, 논 문으로는 「천도교소년회의 지역 조직과 활동」(『방정환연구』 5, 2021), 「근대전환기 호열자의 유행과 천도교의 대응」(『세계역사와 문화연구』 56, 2020), 「衡平社と天道敎」(『部落解放硏究』 212, 2020) 등이 있다.

임형진(지은이)

경기도 광주에서 태어나고 서울에서 자랐다. 경기대와 성균관대 그리고 경희대에서 수학하고 정치학 박사를 받았으며 경희대 후마나타스칼리지에서 객원교수로 강의하고 있다. 한국정치사상을 전공하였고 동학사상의 현재화에 관심을 가지고 천도교 청우당 연구를 주로 하고 있으며 학문을 넘어 천도교의 전위단체인 (사)동학민족통일회의 공동의장으로 있으며 동학의 후예임을 자처하고 있다.

우수영(지은이)

성강현(지은이)

강원도 삼척 출신으로 강릉고등학교와 경희대학교 사학과를 졸업하고 동의대학교 대학원에서 『6·25전쟁 시기 천도교 포로의 전향과 종교 활동에 관한 연구』로 박사학위를 받았다. 현재 동의대학교 역사인문교양학부 겸임교수이며 동천고등학교에서 근무하고 있다. 주요 저서로는 『충청도 옥천 동학혁명』(공저), 『전라도 전주 동학혁명』(공저), 『6·25전쟁시기 천도교 포로 연구』 등이 있으며, 한국전쟁 포로, 동학과 천도교, 민족운동 등에 관한 논문이 다수 있다. ■ 저서 『충청도 옥천 동학농민혁명』(공저) 『전라도 전주 동학농민혁명』(공저) 『강원도 원주 동학농민혁명』(공저) 『6·25전쟁 시기 천도교 포로 연구』 『부산 근현대사 산책』(공저) 『반도의 총후진』(공역) ■ 논문 「소파 방정환의 일본 유학시기 활동 연구」(2021) 「대한제국 진위대 연구」(2021) 「『개벽(開闢)』의 3·1독립운동 민족대표 담아내기」(2021) 「옥천 지역의 동학의 전파와 확산」(2020) 「동학농민군의 전주성 점령과 전주화약에 관한 고찰」(2019) 「6·25전쟁 시기 부산의 포로수용소」(2019) 「동학농민혁명 이후 해월 최시형의 피신과 교단 수습」(2018) 「해월 최시형의 단양 은거 시기 연구」(2016) 「제1차 교육과정의 국사 교과서 서술체제와 내용 분석」(2016) 「군대 해산 과정에서의 서소문 전투 연구」(2016) 「거제도 포로수용소의 9·17폭동 연구」(2016

김정희(지은이)

음악학 박사이다. 부산예술대학 음악과 졸업(클래식작곡 전공), 중앙대학교 음악대학 한국음악과 졸업(국악작곡 전공), 한국예술종합학교 전통예술원 한국예술학과 전문사 졸업(한국예술사학 전공), 서울대학교 대학원을 졸업(한국음악학박사)했다. MBC 〈우리의 소리를 찾아서〉 민요전문방송작가(2011년 5월~2013년 8월) 역임, 국악관현악 〈홍애기〉, 실내악 〈풍구타령〉, 서도피리산조 〈아용소리〉, 무반주남성중창곡 〈가거도 뱃노래〉, 무반주혼성중창곡 〈시선뱃노래〉 등을 작곡했다. 논문에 「평안도민요의 음조직 연구」, 「향토민요에 나타난 전조유형 연구」, 「민요의 시김새 유형에 관한 일고찰」, 「토속민요 음조직의 변이 양상」 등이 있다. 현재 한국예술종합학교 전통예술원 강사이다.

김종길(지은이)

경기문화재단 경기도미술관 학예연구관

박대길(지은이)

부안군청 전문위원

동학학회(엮은이)

1998년 창립 이래 동학에 대한 학제적 연구를 통하여 한국사상의 정체성 확립과 21세기 인류문명의 대안적 세계관 정립을 목표로 활동하고 있다. 등재학술지인 동학학보를 연 4회 발간하고 있으며, 동학의 발상지인 경주를 시작으로 정읍·고창·보은·예산·영덕·남원·대구·홍천·구미·김천·청주·수원·영동·원주·전주·여주 등 지자체와 공동으로 학술대회를 개최해 오고 있다.

Information Provided By: : Aladin

Table of Contents

머리글

부안 동학 문화콘텐츠 활용의 의의와 전망_윤석산
1. 글을 열며
2. 해월의 호남 포덕과 신앙 횔동
3. 해월의 가르침과 부안의 동학
4. 백산대회의 의의
5. 부안 동학의 문화콘텐츠 활용 방안
6. 글을 닫으며

동학농민혁명과 관련된 문화콘텐츠의 연구동향 분석과 앞으로의 과제_우수영
1. 서론
2. 문화 콘텐츠의 범주와 양상에 대한 연구 동향
3. 동학농민혁명의 문화 콘텐츠에 대한 논의 양상
4. 동학농민혁명을 형상화한 한국문학의 성과 및 전망
5. 결론을 대신하여

동학농민혁명의 음악 양상과 문화콘텐츠로서의 잠재성_김정희
1. 들어가며
2. 기록에 나타난 동학음악의 양상과 역할
3. 현존하는 동학 관련 음악
4. 문화콘텐츠로서 동학음악의 활용방안
5. 나가며

동학과 민중미술의 만남: ‘백산(白山)’ 회화에 담긴 민중미학_김종길
1. 들어가기
2. 1970년대 민중미술론의 형성
3. 민족적 형식과 민중적 미의식
4. 미술동인 두렁 ; 동학을 민중미학으로 창작한 최초의 소집단
5. 동학과 민중미술 ; 샤먼리얼리즘의 미학
6. ‘임술년’의 작품 ; 이명복, 이종구, 송창의 꽃그늘 날풍경
7. ‘현발’의 작품 ; 김정헌의 ‘땅의 길, 흙의 길’
8. ‘광자협’의 작품 ; 홍성담의 민중 메시아
9. 나오기

동학(농민)혁명과 문화콘텐츠, 그리고 한류(K-Wave): 동영상(Moving Images)을 중심으로_전찬일
1. 들어가며
2. 동학과 동영상
3. 동학과 한류
4. 나가며: 제언

부안 동학농민혁명 문화콘텐츠 방안 연구_박대길
1. 머리말
2. 부안 동학농민혁명 역사문화자원
3. 부안 동학농민혁명 문화콘텐츠 현황과 방안
4. 마무리

부안지역의 동학과 김낙철 -전봉준 노선과의 차이를 중심으로_임형진
1. 동학의 출현과 부안
2. 부안 지역의 동학 전파와 확산-김낙철 형제
3. 부안 지역의 동학농민혁명
4. 결론-김낙철과 전봉준 노선의 차이

『홍재일기』를 통해 본 부안지역 동학과 동학농민혁명_성주현
1. 머리말
2. 동학의 포교와 교세의 확장
3. 동학농민혁명과 부안지역 동학 세력의 동향
4. 동학농민혁명 이후 동학 세력의 동향
5. 맺음말

백산대회의 역사적 의미_성강현
1. 머리말
2. 동학의 호남 포교와 부안의 동학
3. 고부기포와 백산성 주둔
4. 3월 기포와 백산 대회
5. 동학농민혁명의 전개
6. 맺음말

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