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시진핑 고전(古典)으로 인민에게 다가가다 : 시진핑 중국공산당 총서기의 고전 인용 사례

Material type
단행본
Personal Author
이경민, 李京珉, 1970-, 역 김승일, 金勝一, 1955-, 역
Corporate Author
中共中央宣传部, 제작
Title Statement
시진핑 고전(古典)으로 인민에게 다가가다 : 시진핑 중국공산당 총서기의 고전 인용 사례 / 중공중앙선전부, 중앙라디오TV본부 제작 ; 이경민, 김승일 옮김
Publication, Distribution, etc
서울 :   경지출판사,   2020  
Physical Medium
368 p. : 삽화 ; 24 cm
ISBN
9791190159340
주제명(개인명)
习近平,   1953-  
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700 1 ▼a 김승일, ▼g 金勝一, ▼d 1955-, ▼e▼0 AUTH(211009)9372
710 ▼a 中共中央宣传部, ▼e 제작
710 ▼a 中央广播电视总台, ▼e 제작
910 0 ▼a 중앙라디오TV본부, ▼e 제작
945 ▼a KLPA

Holdings Information

No. Location Call Number Accession No. Availability Due Date Make a Reservation Service
No. 1 Location Main Library/Monographs(3F)/ Call Number 320.951 2020z6 Accession No. 111858296 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M

Contents information

Book Introduction

CCTV 총국이 공동으로 제작한 스페셜 프로그램이다. 인민이란 무엇인가? 왜 인민을 위해야 하는가? 어떻게 인민을 위할 것인가? 등의 물음에 대한 해답을 담은 책이다.

당나라 때의 과거시험에는 외국인도 참여하는 게 가능했다. 그래서 많은 외국인들이 중국으로 유학을 왔고 관리가 되었는데, 그 중의 대표적인 사람이 신라의 최치원이었다. 최치원은 12살에 중국에 유학을 와서 과거시험을 치렀고, 진사과에 합격하였다.

당시 많은 중국 선비들이 과거 시험에 참여했기에 진사과에 합격하는 것은 정말로 어려웠다. 그런데 외국인이 합격을 했다는 것은 정말 쉬운 일이 아니었다. 그러한 최치원은 28살에 귀국을 하게 되는데, 귀국 후에 그는 중국의 문화를 지속적으로 전파하여 당나라와 신라 두 나라 사이의 우의를 위해 큰 공헌을 했다. “벗이 있어 먼 곳에서 찾아오니, 이 또한 즐겁지 아니한가!”라는 『논어』의 이 말은 바로 중국인의 우정관을 잘 보여주는 것이라고 할 수 있다.

CCTV 총국이 공동으로 제작한 스페셜 프로그램 『시진핑, 고전으로 인민에게 다가가다-시진핑 총서기의 고전 사용』

1. 인민이란 무엇인가?
2. 왜 인민을 위해야 하는가?
3. 어떻게 인민을 위할 것인가?

당나라 때의 과거시험에는 외국인도 참여하는 게 가능했습니다. 그래서 많은 외국인들이 중국으로 유학을 왔고 관리가 되었는데, 그 중의 대표적인 사람이 신라의 최치원崔致遠이었습니다. 최치원은 12살에 중국에 유학을 와서 과거시험을 치렀고, 진사進士과에 합격하였습니다. 당시 많은 중국 선비들이 과거 시험에 참여했기에 진사과에 합격하는 것은 정말로 어려웠습니다. 그런데 외국인이 합격을 했다는 것은 정말 쉬운 일이 아니었습니다. 그러한 최치원은 28살에 귀국을 하게 되는데, 귀국 후에 그는 중국의 문화를 지속적으로 전파하여 당나라와 신라 두 나라 사이의 우의를 위해 큰 공헌을 했습니다. “벗이 있어 먼 곳에서 찾아오니, 이 또한 즐겁지 아니한가!”라는 『논어』의 이 말은 바로 중국인의 우정관을 잘 보여주는 것이라고 할 수 있습니다.


Information Provided By: : Aladin

Table of Contents

제1회
“나뭇가지 하나 잎사귀 하나에도 온통 마음을 쏟는다.
(一枝一葉總關情)”
1. 인민이란 무엇인가?
2. 왜 인민을 위해야 하는가?
3. 어떻게 인민을 위할 것인가?

제2회
“나라를 다스림에 백성을 근본으로 삼는다.(治國有常民?本)”

1. 민생民生을 중시한다.
2. 민덕民德을 진흥한다.
3. 민심民心을 얻어야 한다.

제3회
“국가는 덕이 없으면 흥성할 수 없다.(國無德不興)”

1. 왜 덕을 쌓는 것이 중요한가?
2. 어떤 덕을 쌓을 것인가?
3. 어떻게 덕을 수양할 것인가?

제4회
“한 국가의 근본은 가정에 있다.(國之本在家)”
1. 가정의 중요성
2. 가정교육의 중요성
3. 가풍의 중요성

제5회
“봄 볕 같은 부모님의 은혜에 보답하자.(報得三春暉)”
1. 부모님에 대한 효도와 혈육의 정
2. 노인을 존중하고 공경하라.

제6회
“맑은 기운만이 남아 하늘과 땅에 가득하네.(只留淸氣滿乾坤)”
1. 수신修身이란 무엇인가?
2. 왜 수신을 해야 하는가?
3. 어떻게 수신을 할 것인가?

제7회
“맑은 기운이 많이 하늘과 땅에 남아 있어라.(絶知此事要躬行)”
1. 실제 행동을 숭상하자.
2. 민첩하게 행동하자.
3. 최선을 다해 실천하자.

제8회
“뱃속에 시와 글이 가득하니 기운이 절로 빛나네.(腹有詩書氣自華)”
1.‘배움’이란 무엇인가?
2. 무엇을 배울 것인가?
3. 어떻게 공부할 것인가?

제9회
“제멋대로 자란 대나무는 만 그루라도 반드시 잘라야 한다.
(惡竹應須斬萬竿)”
1. 감히‘부패’를 저지르지 못하게 해야 한다.
2.‘부패’를 저질러서는 안 된다.
3.‘부패’를 저지를 생각을 하지말자


제10회
“천하의 다스림은 인재에 있다.(天下之治在人才)”
1. 어떤 사람이‘인재’인가?
2. 어떻게 인재를 길러낼 것인가?
3. 인재를 어떻게 활용할 것인가?

제11회
“청산이 소나무를 꽉 물고는 놓아주지를 않네.(咬定靑山下放松)”
1. 왜 이상과 신념을 가져야 하는가?
2. 어떠한 이상과 신념을 확립해야 하는가?
3. 어떻게 이상과 신념을 견지해 나갈 것인가?

제12회
“천하는 공평함으로 큰 도를 실천해야 한다.(天下爲公行大道)”
1. 다양한 국가와의 교류
2.“일대일로”
3. 인류 운명공동체 건설

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