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코로나19의 팬데믹과 같은 위기 시대를 살아갈 때 우리가 과연 어떠한 지혜를 발휘할 수 있겠는가 하는 물음에 답하고 있다. 영국 소설가 대니얼 디포에서부터 라틴아메리카 문학이나 일본의 코로나 소설에 이르기까지 동서양을 망라해서 세계의 문인과 예술가가 위기 상황을 직시하고 대처하는 지혜들을 소개한다.

1부 ‘고전이 답하다’에서는 전염병 문학의 고전이라고 할 수 있는 가브리엘 가르시아 마르케스 《콜레라 시대의 사랑》, 대니얼 디포 《전염병 연대기》, 카뮈 《페스트》 등을 통해 인류 역사 속 전염병을 돌아보고 동시에 코로나19로 찾아온 위기의 시대에 문학에서 고통과 불안을 해소할 답을 얻고 사랑과 연민을 통해 연대의식을 되살릴 단초를 얻는다.

2부 ‘서사에서 답을 얻다’에서는 주제 사라마구 《눈먼 자들의 도시》와 가네하라 히토미〈언 소셜 디스턴스〉 〈코로나우〉 등 현대소설과 시, 미야자키 하야오의 애니메이션 등을 다룬다. 전염병이라는 비상사태가 만든 예외적 공간에서 우리는 현재 무엇을 겪고 있으며 또 무엇을 할 수 있을지 돌아본다. 선과 악, 피해자와 가해자, 이성과 비이성, 합리성과 비합리성, 삶과 죽음 속에서도 회복과 치유의 가능성, 위로를 구한다.

“전염병 시대에 무력하지 않은 서사란 무엇인가”
콜레라 시대의 사랑, 전염병 연대기, 페스트, 시시포스 신화,
눈먼 자들의 도시, 언 소셜 디스턴스, #코로나우, 미야자키 하야오

코로나19는 인류 전체에게 전염병의 위험성을 다시 한번 각인한 엄청난 사태이다. 누구나 현 사태를 묵인할 수도, 남의 일처럼 방관할 수도 없다. 지구상의 문제가 바로 나의 문제가 되어서, 지구인 전체가 절체절명의 위기의식을 갖게 되었다.
《위기의 시대, 인문학이 답하다》는 코로나19의 팬데믹과 같은 위기 시대를 살아갈 때 우리가 과연 어떠한 지혜를 발휘할 수 있겠는가 하는 물음에 답하고 있다. 영국 소설가 대니얼 디포에서부터 라틴아메리카 문학이나 일본의 코로나 소설에 이르기까지 동서양을 망라해서 세계의 문인과 예술가가 위기 상황을 직시하고 대처하는 지혜들을 소개한다.
1부 ‘고전이 답하다’에서는 전염병 문학의 고전이라고 할 수 있는 가브리엘 가르시아 마르케스 《콜레라 시대의 사랑》, 대니얼 디포 《전염병 연대기》, 카뮈 《페스트》 등을 통해 인류 역사 속 전염병을 돌아보고 동시에 코로나19로 찾아온 위기의 시대에 문학에서 고통과 불안을 해소할 답을 얻고 사랑과 연민을 통해 연대의식을 되살릴 단초를 얻는다.
2부 ‘서사에서 답을 얻다’에서는 주제 사라마구 《눈먼 자들의 도시》와 가네하라 히토미〈언 소셜 디스턴스〉 〈코로나우〉 등 현대소설과 시, 미야자키 하야오의 애니메이션 등을 다룬다. 전염병이라는 비상사태가 만든 예외적 공간에서 우리는 현재 무엇을 겪고 있으며 또 무엇을 할 수 있을지 돌아본다. 선과 악, 피해자와 가해자, 이성과 비이성, 합리성과 비합리성, 삶과 죽음 속에서도 회복과 치유의 가능성, 위로를 구한다.
《위기의 시대, 인문학이 답하다》는 독자들에게 코로나 시대에 인문학의 진정한 힘을 만나 희망과 치유, 새로운 가능성을 발견하도록 이끌어주는 책이 될 것이다.

고전과 서사를 통해 현재의 위기를 돌아보는 8편의 글
1부 고전이 답하다
∎ 〈페스트에서 코로나까지, 역병의 기억과 치유의 문학〉(황수현) 마르케스의 《콜레라 시대의 사랑》 등 페스트, 천연두, 콜레라에서 현대의 코로나까지 전염병의 역사를 따라서 라틴아메리카 문학의 의미를 살핀다.
∎ 〈런던, 페스트에 병들다〉(조성란) 인간의 이해를 넘는 압도적인 대파국의 트라우마. 문학은 이에 대해 무엇을 말해야 하고 말할 수 있는가? 대니얼 디포의 소설 《전염병 연대기》 속 서술자 H. F.를 통해 알아본다.
∎〈재앙 속 인간 군상의 연대기〉(이경래) 카뮈가 《페스트》를 통해서 이야기하려 했던 진정한 의미, 코로나19 위기 상황에서 작품이 던져주는 인간 존재의 운명과 재앙에 맞서 싸우기를 바라는 희망의 메시지를 추적한다.
∎ 〈죽음에 대한 거부와 삶에 대한 열정〉(오정숙) 고난, 역경, 운명, 인내를 상징하는 시시포스를 새롭게 조명하는 카뮈의 《시시포스 신화》를 통해 비극을 ‘부조리에 대한 명철한 인식’과 삶에 대한 ‘고귀한 성실성’으로 극복하는 고전의 지혜를 되새긴다.

2부 서사에서 답을 얻다
∎ 〈문학 속의 전염병, 전염병 속의 문학〉(김지은) 팬데믹 시대에 문학을 읽는 의미를 되짚는다. 백색실명이 지배하는 도시를 그린 사라마구의 《눈먼 자들의 도시》는 인간의 폭력성과 위선을 폭로하면서도, 고통과 상처의 회복 가능성을 담고 있다.
∎ 〈#corona #now, 일본의 코로나 소설〉(김태경) 코로나 시대에 출간된 일본의 코로나 소설, 특히 가네하라 히토미의 〈언 소셜 디스턴스〉와 〈코로나우〉를 통해 사람 사이의 관계 맺기와 코로나 시대의 윤리를 돌아본다.
∎ 〈당신의 안부를 묻는 세 가지 방법〉(이철주) 견고하다고 여겼던 삶의 성체가 흔들릴 때 우리는 어떻게 서로의 안부를 물어야 하는가. 이희형, 신용목, 장혜령의 시를 통해 서로의 고통을 묻고 그 곁을 떠나지 않는 안부의 방식을 만난다.
∎ 〈팬데막 시대의 애니메이션 읽기〉(손지연·데시마 다카히로) 스튜디오 지브리의 거장 미야자키 하야오 감독의 애니메이션 속에는 인간의 ‘질병’에 자연이 미치는 영향이 보편적인 의미를 넘어 독자적인 세계관으로 자리 잡고 있다. 그의 작품 속 인간의 ‘질병’과 ‘자연’의 상호작용을 추적한다.

▣ 경희대학교 외국어대학 (foreign.khu.ac.kr)
경희대학교 외국어대학은 1979년에 설립인가를 받아, 1980년 중어중문학과, 불어불문학과, 영어영문학과가 개설되었으며, 1981년 수원캠퍼스 어문학부 설치를 승인받고, 1983년 외국어대학으로 승격되었다. 2008년 수원캠퍼스가 국제캠퍼스로 개명되면서, 현재 프랑스어학과, 스페인어학과, 러시아어학과, 중국어학과, 일본어학과, 한국어학과, 글로벌커뮤니케이션학부(영미어문전공, 영미문화전공)가 개설되었다. 외국문화를 연구하는 글로벌인문학술원을 부설연구소로 갖추고, 1,300여 명의 학생들과 60여 명의 전임교수 및 교환교수, 외국인 전임교수들이 열과 성의를 다해 강의와 학생생활지도에 임하고 있다. 또한, 3,500여 평에 달하는 전용건물을 확보하여 여유 있는 강의실 공간은 물론 어학실기 과목들의 실습과 학생 개개인들의 자율적인 어학연습을 위한 최첨단 시설을 갖춘 어학실습실, VTR실, 위성방송실, AV자료실 등을 구비하고 있으며 폭넓은 기능의 습득을 위한 컴퓨터실과 학생들의 편의를 위한 휴게공간의 복지시설 등을 완비하고 있다.

▣ 외국어대학 설립 40주년 기념 도서
‘경희대학교 외국어대학 설립 40주년’을 맞이해서 뜻깊은 프로그램을 설계하는 가운데 기획된 책이다. 경희대학교 외국어대학에서는 팬데믹 상황에서 인문학을 가르치고 연구하는 이들이 과연 어떤 역할을 할 수 있겠는가 하는 고민이 있었고, 위기의 시대 과거의 현인이나 문인은 어떠한 지혜로운 메시지를 남기고 있는지에 대한 관련 전공자들의 글을 모았다. 그리고 현 사회에서 인문학이 기여할 수 있는 부분을 찾아보았다. 제목에 명시된 것처럼, 도서에 실린 글들은 지난해 코로나 사태를 목도하며 외국어대학에서 인문학을 전공하는 저자들이 현재의 난관을 극복하려는 의지를 표현하고 있다.

 1권 위기의 시대, 인문학이 답하다
 2권 미래의 시대, 인문학이 말하다

정보제공 :

발간사

1부 고전이 답하다
페스트에서 코로나까지, 역병의 기억과 치유의 문학/ 황수현
-라틴아메리카를 중심으로
런던, 페스트에 병들다/ 조성란
-대니얼 디포, 《전염병 연대기》
재앙 속 인간 군상의 연대기/ 이경래
-카뮈, 《페스트》
죽음에 대한 거부와 삶에 대한 열정/ 오정숙
-카뮈, 《시시포스 신화》

2부 서사에서 답을 얻다
문학 속의 전염병, 전염병 속의 문학/ 김지은
-주제 사라마구, 《눈먼 자들의 도시》
#corona #now 일본의 코로나 소설/ 김태경
-주제 사라마구, 《눈먼 자들의 도시》
당신의 안부를 묻는 세 가지 방법/ 이철주
-이희형, 신용목, 장혜령의 시
팬데믹 시대의 애니메이션 읽기/ 손지연ㆍ데시마 다카히로
-미야자키 하야오 작품 속 인간ㆍ자연ㆍ질병