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역주 악서

역주 악서

자료유형
단행본
개인저자
陳暘 조남권, 趙南權, 1928-, 역 김종수, 金鍾洙, 1956-, 역 이후영, 李厚營, 역
서명 / 저자사항
역주 악서 / 진양 지음 ; 조남권, 김종수, 이후영 옮김
발행사항
서울 :   소명출판,   2012-2018  
형태사항
6책 : 삽화 ; 24 cm
총서사항
한국연구재단 학술명저번역총서. 동양편 ;237-239, 268, 280-281
원표제
樂書
기타표제
한자표제: 譯註樂書
ISBN
9788956267715 (v.1) 9788956267722 (v.2) 9788956267739 (v.3) 9791185877297 (v.4) 9791159052279 (v.5) 9791159051555 (v.6) 9788956267708 (세트)
일반주기
부록과 해제수록  
내용주기
1. 禮記訓義 / 조남권, 김종수 옮김 (727 p.) -- 2. 周禮訓義 ; 儀禮訓義 ; 詩訓義 / 조남권, 김종수 옮김 (540 p.) -- 3. 尙書訓義; 春秋訓義 ; 周易訓義 ; 孝經訓義 ; 論語訓義 ; 孟子訓義 / 이후영 옮김 (326 p.) -- 4. 樂圖論 : 雅部 十二律, 雅部 五聲, 雅部 樂縣, 俗部 樂縣, 雅部 八音 / 이후영, 김종수 옮김 (449 p.) -- 5. 樂圖論 : 胡部 八音, 俗部 八音 / 조남권, 김종수 옮김 (316 p.) -- 6. 樂圖論 : 雅部 歌, 胡部 歌, 俗部 歌 / 이후영 옮김 (347 p.)
일반주제명
Music --China --History and criticism Music theory --China --Early works to 1800
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500 ▼a 부록과 해제수록
505 0 0 ▼n 1. ▼t 禮記訓義 / ▼d 조남권, ▼e 김종수 옮김 ▼g (727 p.) -- ▼n 2. ▼t 周禮訓義 ; ▼t 儀禮訓義 ; ▼t 詩訓義 / ▼d 조남권, ▼e 김종수 옮김 ▼g (540 p.) -- ▼n 3. ▼t 尙書訓義; ▼t 春秋訓義 ; ▼t 周易訓義 ; ▼t 孝經訓義 ; ▼t 論語訓義 ; ▼t 孟子訓義 / ▼d 이후영 옮김 ▼g (326 p.) -- ▼n 4. ▼t 樂圖論 : 雅部 十二律, 雅部 五聲, 雅部 樂縣, 俗部 樂縣, 雅部 八音 / ▼d 이후영, ▼e 김종수 옮김 ▼g (449 p.) -- ▼n 5. ▼t 樂圖論 : 胡部 八音, 俗部 八音 / ▼d 조남권, ▼e 김종수 옮김 ▼g (316 p.) -- ▼n 6. ▼t 樂圖論 : 雅部 歌, 胡部 歌, 俗部 歌 / ▼d 이후영 옮김 ▼g (347 p.)
536 ▼a 이 책은 2007년도 정부재원(교육인적자원부 학술연구조성사업비)으로 한국연구재단의 지원에 의하여 연구됨
546 ▼a 漢韓對譯
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700 1 ▼a 조남권, ▼g 趙南權, ▼d 1928-, ▼e▼0 AUTH(211009)13292
700 1 ▼a 김종수, ▼g 金鍾洙, ▼d 1956-, ▼e▼0 AUTH(211009)26415
700 1 ▼a 이후영, ▼g 李厚營, ▼e▼0 AUTH(211009)96701
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900 1 0 ▼a Chen, Yang, ▼e
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소장정보

No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 780.951 2012 1 등록번호 111849209 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 780.951 2012 2 등록번호 111849210 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 3 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 780.951 2012 3 등록번호 111849211 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 4 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 780.951 2012 4 등록번호 111849212 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 5 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 780.951 2012 5 등록번호 111849213 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 6 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 780.951 2012 6 등록번호 111849214 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M

컨텐츠정보

책소개

지금으로부터 약 천 년 전인 1103년, 진양은 40여 년에 걸쳐 쓴 역작 <악서(樂書)>를 송나라 휘종에게 바친다. 200권에 이르는 이 방대한 걸작은 <예기>, <논어>, <맹자> 등의 경전에서 악(樂)과 관련된 내용을 뽑아 풀이한 훈의(訓義) 95권과 악을 시행하는데 필요한 실질적인 사항을 서술한 악도론(樂道論) 105권으로 이루어져 있다.

특히 악도론은 12율.5성.8음과 같은 음악이론과 함께, 한족(漢族)과 중국 주변민족의 악가무 전반에 대한 정보 및 예악제도를 그림과 함께 상세히 밝혀놓았다. 권158 호부(胡部)의 가(歌) 항목에는 신라.백제.고려 등의 항목이 따로 있어 고대 한민족 음악의 편린 또한 엿볼 수 있다. 나아가 조선 세종대(1418~1450)에 아악(雅樂)을 정비할 때, <주례>.<율려신서> 등과 더불어 <악서>를 많이 참조했으므로, 이 책이 우리 음악사의 한 단면을 보여주고 있다고도 할 수 있겠다.

동양사상의 정수를 관통하는 음악의 경전

지금으로부터 약 천 년 전인 1103년, 진양은 40여 년에 걸쳐 쓴 역작 <악서(樂書)>를 송나라 휘종에게 바친다. 200권에 이르는 이 방대한 걸작은 <예기>, <논어>, <맹자> 등의 경전에서 악(樂)과 관련된 내용을 뽑아 풀이한 훈의(訓義) 95권과 악을 시행하는데 필요한 실질적인 사항을 서술한 악도론(樂道論) 105권으로 이루어져 있다. 특히 악도론은 12율·5성·8음과 같은 음악이론과 함께, 한족(漢族)과 중국 주변민족의 악가무 전반에 대한 정보 및 예악제도를 그림과 함께 상세히 밝혀놓았다. 권158 호부(胡部)의 가(歌) 항목에는 신라·백제·고려 등의 항목이 따로 있어 고대 한민족 음악의 편린 또한 엿볼 수 있다. 나아가 조선 세종대(1418~1450)에 아악(雅樂)을 정비할 때, <주례>·<율려신서> 등과 더불어 <악서>를 많이 참조했으므로, 이 책이 우리 음악사의 한 단면을 보여주고 있다고도 할 수 있겠다.
진양은 <악서>에서 유가사상의 바탕 위에 노장사상을 수용한 독특한 악론을 펼친다. 그는 예악이 온전하게 시행되기 위해서는 도와 덕이 바탕이 되어야 함을 강조하면서, ‘예악에서 도덕으로 나아가게 되면 바로 무위(無爲)를 하는 것이다’라고 하여, 유가와 노장사상을 대립적인 것으로 보지 않고 같은 방향으로 연결될 수 있는 것으로 보았다. 또한 진양은 ‘도에 내 몸을 싣고 더불어 하나가 되는 단계’를 지향하는데, 그 단계는 ‘만물의 합주가 일어나 모두 즐거워하며 성난 소리를 찾을래야 찾을 수 없고, 그윽하고 어두운 가운데 아무 소리도 없으며, 천지 사이에 충만하여 넓은 우주를 감싸며, 무한한 경지에서 움직여 다니다가 그윽하고 어두운 근원의 세계에서 조용히 머무는 것’이다. 그런데 이것이 바로 장자가 말한 ‘함지악(咸池樂)을 통해 도달하게 되는 천지 대자연과 일체가 되는 도의 경지’인 것이다. 결국 진양의 음악관은 유가의 방법을 따라 수양을 하되, 이를 뛰어 넘어 궁극적으로 도와 일체가 되는 경지에 이르는 것이라 할 수 있다.
한편 진양은 악기의 제도와 시행을 상수학(象數學)에 근거를 두고 설명하고자 했다. 상수학이란 북송대 소옹이 체계를 완성한 학문으로써 보이는 세계의 이면에 있는 본질을 수로 표현해내는 것이다. 진양은 연주를 시작하거나 그칠 때 쓰는 축(祝)과 어(?)에도 음양오행에 입각한 수치를 적용하려 했다. 그에 따르면 축은 양이 주도하고, 어는 음이 주도한다. 그러므로 축에서는 몸체의 수치가 음수(陰數)로 이루어지고 어에서는 양수(陽數)로 이루어져 음양의 조화를 도모해야 한다는 것이다.
진양은 <악서>를 황제에게 바치며 올린 표문에서 “백왕의 다스림은 문명을 숭상하는 것만 없고, 육경의 취지는 예악보다 우선하는 것이 없다”며 예악을 바로잡아 나라의 기강을 세우고 태평성대를 이룰 것을 간언한다. 그에게 있어 ‘악’은 오늘날 현대인이 생각하는 음악과는 사뭇 다른 의미라 할 수 있다. 그는 나라와 천자에 대한 충심과 태평성대를 향한 열망을 바탕으로 시대와 국경을 가로지르는 대작을 완성했던 것이다.

후일 음악을 짓는 자는 이 책을 참조하라

당시 재상 채경은 신법당과 구법당 사이에서 유리한 쪽에 붙어 승진을 거듭하고 환관 동관과 결탁해 정권을 독점한 사람이었다. 진양이 반평생을 바쳐 <악서>를 헌정했을 무렵, 그는 신법을 옹호하며 구법당을 철저히 탄압했으므로 보수적인 입장에서 쓰인 <악서> 또한 배척되어 악제(樂制)에 반영되지는 못했다. 한편 휘종은 도교에 심취하여 도관을 채용하고, 자신을 교주도군황제로 자처했다. 이에 맞추어 채경이 방사(方士) 위한진을 불러들였고, 휘종은 그의 설을 채택하여 1105년 아악을 새로이 정비하고 ‘대성(大晟)’이라는 이름을 붙였다. 휘종은 진양의 바람과는 달리 정치에는 뜻을 두지 않고 호사스런 풍류에만 탐닉하다 1125년 금의 침입을 받고, 이후 포로로 끌려가는 수모를 당했다. 이렇듯 혼란스러운 정치적 상황으로 인해 진양의 <악서>는 완성된 지 100년이 지나도록 간행되지 못했다.
다행히 100년의 세월이 흘러서야 이 책의 진가를 알아주는 학자가 나타났다. 진기는 이 책을 읽고 ‘어떤 보물도 <악서>에 비하면 진귀한 것이 못 된다’며 감탄하고는 1200년에 목판본으로 간행하기에 이른다. 그의 부탁으로 서문을 쓴 양만리 역시 ‘요순시대부터 송에 이르기까지, 육경에서부터 사서에 이르기까지, 천자의 제도로부터 오랑캐제도에 이르기까지 악과 관련된 것이 망라되어 있고, 선왕의 음악이 쟁쟁히 울리고 춤이 너울거리는 듯 하니 후일에 음악을 짓는 자는 이 책을 참조하면 될 것이다’라며 <악서>를 칭송했다.
다시 천년에 가까운 세월이 흐른 지금, 역자 조남권과 김종수는 동양철학에 대한 심도 깊은 이해를 바탕으로 다양한 판본을 비교 분석하여 마침내 <악서>의 훈의 95권에 대한 역서를 세상에 내놓았다. 역자는 <악서>를 현대적 시각으로 마주한 <역주 악서>를 통해 예악을 대하는 진양의 경건한 마음과 철학을 생생하게 복원해내며, 세월을 거스르는 깨달음과 감동을 우리에게 전해주고 있다.


정보제공 : Aladin

저자소개

진양(지은이)

북송말의 복주(福州) 사람으로 자는 진지(晉之)이다. 생몰 연대는 1040(+30)~ 1110(+30) 무렵이며, 휘종대(徽宗代, 1100~1125)에 태상박사 겸 비서성정자(太常博士兼秘書省正字)와 예부시랑(禮部侍郞) 등을 지냈다.

조남권(옮긴이)

1989년 온지溫知서당을 개설하여 후학들을 위한 한적강독漢籍講讀과 한적漢籍 국역사업國譯事業을 추진해왔으며, 1995년에 한서대학교 부설 동양고전연구소 초대 소장에 취임하여 2012년 6월까지 재직했다. 국역서로 《기년통고紀年通攷》, 《조용문선생집趙龍門先生集》, 《죽계일기竹溪日記》 등 다수가 있다.

김종수(옮긴이)

1979년 서울대 독문과를 졸업한 후에 동 대학원 국악과에서 석사와 박사학위를 받았다. 규장각한국학연구원의 책임연구원, 한서대 동양고전연구소 학술연구교수로 일했으며, 현재 서울대 국악과와 한국예술종합학교 예술학과에서 강의를 하고 있다. 저서로 『조선시대 궁중연향과 여악연구』(2001)가 있으며, 국역서로 『增補文獻備考·樂考』(1994), 『戊申進饌儀軌』(2004-2006), 『大禮儀軌』(2012-2013), 『樂書』(2012), 『甲子進宴儀軌』(2017) 등이 있다.

정보제공 : Aladin

목차

[v.1]

역주 악서 1-예기훈의_ 차례

역자 서문
진양(陳暘)의『악서(樂書)』해제
송 진지『악서』200권
중침『악서』서문
삼산 진선생이 보내온『악서』에 대한 서문
악서 서문
첩문(牒文:공문)
조칙
『악서』를 바치면서 올린 표문

예기훈의(禮記訓義)
권1 예기훈의(禮記訓義)
곡례상(曲禮上)/곡례하(曲禮下)/단궁상(檀弓上)/단궁하(檀弓下)
권2 예기훈의(禮記訓義)
단궁하(檀弓下)/왕제(王劑)
권3 예기훈의(禮記訓義)
왕제(王劑)/증자문(曾子問)/문왕세자(文王世子)
권4 예기훈의(禮記訓義)
문왕세자(文王世子)/예운(禮運)
권5 예기훈의(禮記訓義)
예기(禮器)/교특생(郊特牲)
권6 예기훈의(禮記訓義)
교특생(郊特牲)/내칙(內則)/옥조(玉藻)/명당위(明堂位)
권7 예기훈의(禮記訓義)
명당위(明堂位)/소의(小儀)
권8 예기훈의(禮記訓義)
학기(學記)/악기(樂記)
권9 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권10 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권11예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권12 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권13 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권14 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권15 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권16 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권17 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권18 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권19 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권20 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권21 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권22 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권23 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권24 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권25 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권26 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권27 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권28 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권29 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권30 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권31 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)
권32 예기훈의(禮記訓義)
악기(樂記)/잡기(雜記)/상대기(喪大記)/제의(祭義)/제통(祭統)
권33 예기훈의(禮記訓義)
제통(祭統)/경해(經解)/중니연거(仲尼燕居)
권34 예기훈의(禮記訓義)
중니연거(仲尼燕居)/공자한거(孔子閒居)
권35 예기훈의(禮記訓義)
중용(中庸)/간전(間傳)/투호(投壺)/유행(儒行)
권36 예기훈의(禮記訓義)
향음주의(鄕飮酒義)/빙의(聘義)

부록


[v.2]

역주 악서 2-주례훈의 의례훈의 시훈의_ 차례

주례훈의(周禮訓義)
권37 주례훈의(周禮訓義)
천관(天官)/선부(膳夫)
지관(地官)/대사도(大司徒) 향대부(鄕大夫) 봉인(封人) 고인(鼓人)
권38 주례훈의(周禮訓義)
지관(地官)/고인(鼓人) 무사(舞師)
권39 주례훈의(周禮訓義)
지관(地官)/무사(舞師)
춘관(春官)/대종백(大宗伯) 내종(內宗) 외종(外宗) 대사악(大司樂)
권40 주례훈의(周禮訓義)
춘관(春官)/대사악(大司樂)
권41 주례훈의(周禮訓義)
춘관(春官)/대사악(大司樂)
권42 주례훈의(周禮訓義)
춘관(春官)/대사악(大司樂)
권43 주례훈의(周禮訓義)
춘관(春官)/대사악(大司樂) 악사(樂師)
권44 주례훈의(周禮訓義)
춘관(春官)/악사(樂師)
권45 주례훈의(周禮訓義)
춘관(春官)/대서(大胥) 소서(小胥)
권46 주례훈의(周禮訓義)
춘관(春官)/태사(大師)
권47 주례훈의(周禮訓義)
춘관(春官)/소사(小師) 고몽( )
권48 주례훈의(周禮訓義)
춘관(春官)/고몽( ) 시료( 瞭)
권49 주례훈의(周禮訓義)
춘관(春官)/전동(典同) 경사(磬師)
권50 주례훈의(周禮訓義)
춘관(春官)/경사(磬師) 종사(鐘師)
권51 주례훈의(周禮訓義)
춘관(春官)/종사(鐘師) 생사(笙師) 박사( 師)
권52 주례훈의(周禮訓義)
천관(天官)/박사( 師) 매사( 師) 모인( 人)
권53 주례훈의(周禮訓義)
춘관(春官)/약사( 師) 약장( 章) 제루씨( 氏)
권54 주례훈의(周禮訓義)
춘관(春官)/전용기(典庸器) 사간(司干) 대축(大祝) 사무(司巫) 여무(女巫)
권55 주례훈의(周禮訓義)
하관(夏官)/대사마(大司馬) 장고(掌固) 사인(射人) 제자(諸子) 대복(大僕) 사과순(司戈盾) 대어(大馭)

의례훈의(儀禮訓義)
권56 의례훈의(儀禮訓義)
향음주례(鄕飮酒禮)
권57 의례훈의(儀禮訓義)
향음주례(鄕飮酒禮) 향사례(鄕射禮)
권58 의례훈의(儀禮訓義)
향사례(鄕射禮)
권59 의례훈의(儀禮訓義)
향사례(鄕射禮) 연례(燕禮)
권60 의례훈의(儀禮訓義)
대사의(大射儀)

시훈의(詩訓義)
권61 시훈의(詩訓義)
시서(詩序)
국풍(國風) 주남(周南)/관저(關雎)
권62 시훈의(詩訓義)
패국풍( 國風)/간혜(簡兮) 정녀(靜女)
용국풍( 國風)/정지방중(定之方中)
왕국풍(王國風)/군자양양(君子陽陽)
권63 시훈의(詩訓義)
정국풍(鄭國風)/여왈계명(女曰 鳴) 자금(子衿)
당국풍(唐國風)/산유추(山有樞)
진국풍(秦國風)/거린(車 )
권64 시훈의(詩訓義)
진국풍(秦國風)/거린(車 )
진국풍(陳國風)/완구(宛丘) 동문지분(東門之 )
소아(小雅)/녹명(鹿鳴) 사모(四牡) 황황자화(皇皇者華)
권65 시훈의(詩訓義)
소아(小雅)/상체(常 ) 벌목(伐木) 채미(采薇) 출거(出車) 체두( 杜) 동궁( 弓) 청청자아(菁菁者莪) 상체(常 )
권66 시훈의(詩訓義)
소아(小雅)/하인사(何人斯) 고종(鼓鐘) 초자(楚茨)
권67 시훈의(詩訓義)
소아(小雅)/초자(楚茨) 보전(甫田) 거할(車 ) 빈지초연(賓之初筵)
권68 시훈의(詩訓義)
소아(小雅)/빈지초연(賓之初筵)
대아(大雅)/영대(靈臺)
권69 시훈의(詩訓義)
대아(大雅)/영대(靈臺) 행위(行葦) 가락(假樂) 권아(卷阿)
권70 시훈의(詩訓義)
주송(周頌)/유청(維淸) 집경(執競) 유고(有 )
권71 시훈의(詩訓義)
주송(周頌)/유고(有 )
권72 시훈의(詩訓義)
주송(周頌)/유고(有 ) 유객(有客) 무(武) 작(酌)
권73 시훈의(詩訓義)
노송(魯頌)/유필(有 ) 반수(泮水) 비궁( 宮)
상송(商頌)/나(那)
권74 시훈의(詩訓義)
상송(商頌)/나(那)

부록


[v.3]

역주 악서 3-상서훈의 춘추훈의 주역훈의 효경훈의 논어훈의 맹자훈의_ 차례

상서훈의(尙書訓義)
권75 상서훈의(尙書訓義)
우서(虞書)/순전(舜典)
권76 상서훈의(尙書訓義)
우서(虞書)/순전(舜典) 대우모(大禹謨)
권77 상서훈의(尙書訓義)
우서(虞書)/대우모(大禹謨) 익직(益稷)
권78 상서훈의(尙書訓義)
우서(虞書)/익직(益稷)
권79 상서훈의(尙書訓義)
우서(虞書)/익직(益稷)
권80 상서훈의(尙書訓義)
우서(虞書)/익직(益稷)
하서(夏書)/오자지가(五子之歌)
상서(商書)/중훼지고(仲 之誥) 이훈(伊訓)
주서(周書)/고명(顧命)

춘추훈의(春秋訓義)
권81 춘추훈의(春秋訓義)
은공(隱公) 장공(莊公) 문공(文公) 선공(宣公) 소공(昭公)

주역훈의(周易訓義)
권82 주역훈의(周易訓義)
수(需) 사(師) 예(豫) 비(比)
권83 주역훈의(周易訓義)
감(坎) 이(離) 췌(萃) 승(升) 기제(旣濟) 계사(繫辭)

효경훈의(孝經訓義)
권84 효경훈의(孝經訓義)
삼재(三才) 기효행(紀孝行) 광요도(廣要道)

논어훈의(論語訓義)
권85 논어훈의(論語訓義)
팔일(八日)
권86 논어훈의(論語訓義)
팔일(八日) 술이(述而) 태백(泰伯)
권87 논어훈의(論語訓義)
태백(泰伯) 선진(先進)
권88 논어훈의(論語訓義)
선진(先進) 자로(子路) 헌문(憲問)
권89 논어훈의(論語訓義)
위령공(衛靈公) 계씨(季氏) 양화(陽貨)
권90 논어훈의(論語訓義)
양화(陽貨) 미자(微子)

맹자훈의(孟子訓義)
권91 맹자훈의(孟子訓義)
양혜왕 상 하(梁惠王上下)
권92 맹자훈의(孟子訓義)
양혜왕 하(梁惠王下)
권93 맹자훈의(孟子訓義)
이루 상(離婁上)
권94 맹자훈의(孟子訓義)
이루 하(離婁下) 만장 상(萬章上) 만장 하(萬章下)
권95 맹자훈의(孟子訓義)
고자(告子) 진심 상(盡心上) 진심 하(盡心下)


[v.4]

악도론(樂圖論)
권96 악도론(樂圖論)
서악(序樂), 원률(原律), 비수(備數), 심도(審度), 화성(和聲)

권97 악도론(樂圖論)
가량(嘉量), 권형(權衡), 누서(?黍), 정척(定尺)

권98 악도론(樂圖論)
12율(十二律)/황종(?鍾), 대려(大呂), 태주(太?), 협종(夾鍾), 고선(姑洗), 중려(仲呂)

권99 악도론(樂圖論)
12율(十二律)/유빈(?賓), 임종(林鍾), 이칙(夷則), 남려(南呂), 무역(無射),응종(應鍾)

권100 악도론(樂圖論)
12율(十二律)/총론(總論), 선궁(旋宮)

권101 악도론(樂圖論)
12율(十二律)/율려상생(律呂相生) 상(上), 율려상생(律呂相生) 중(中), 율려상생(律呂相生) 하(下), 율려자성(律呂子聲), 변사청(辨四?)

권102 악도론(樂圖論)
12율(十二律)/율려합음양성(律呂合陰陽聲), 율려변천지사방성(律呂辨天地四方聲),율려후기지법(律呂候氣之法), 율려응기지절(律呂應氣之節)

권103 악도론(樂圖論)
12율(十二律)/율려수도(律呂數度), 율려제량(律呂齊量), 율려위경(律呂圍徑), 율려청탁(律呂?濁)

권104 악도론(樂圖論)
12율(十二律)/율려청군성(律呂聽軍聲), 율려교육시(律呂敎六詩), 율려종팔풍(律呂從八風), 율려대합악(律呂大合樂)

권105 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/오성(五聲)/오성(五聲) 상(上), 오성(五聲) 중(中), 오성(五聲) 하(下), 삼궁무상(三宮無商)

권106 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/팔음(八音) 상(上), 팔음(八音) 중(中), 팔음(八音) 하(下), 성음통론(聲音通論)

권107 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/오성(五聲)[궁(宮)?상(商)?각(角)?치(?)?우(羽)], 변사성(辨四聲), 금사성(禁四聲), 명이변(明二變), 악덕(樂德), 악어(樂語)

권108 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/팔음(八音)/팔음위(八音位), 팔음차(八音次), 금(金), 석(石), 토(土), 혁(革), 사(絲), 포(匏), 죽(竹), 목(木)

권109 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/팔음(八音)/금지속(金之屬) 상(上)/종제(鐘制), 용(鏞), 박(?)[표(剽)?잔(棧)]

권110 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/팔음(八音)/금지속(金之屬) 중(中)/편종(編鐘), 청종(?鐘)?적종(赤鐘)?황종(?鐘)?백종(白鐘)?흑종(?鐘), 화종(和鐘), 흔종(?鐘), 명종(銘鐘), 종성(鐘聲) 상(上), 종성(鐘磬) 중(中), 종성(鐘聲) 하(下), 수(修)

권111 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/팔음(八音)/금지속(金之屬) 하(下)/사금통론(四金通論), 금순(金錞)[순우(錞于)], 금탁(金?)[금정(金鉦)?정녕(丁寧)], 대금요(大金?)?소금요(小金?)[소정(小鉦)], 금탁(金鐸), 목탁(木鐸)

권112 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/팔음(八音)/석지속(石之屬)/경제(磬制), 석경(石磬), 옥경(玉磬)[천구(天球)], 편경(編磬)?이경(離磬)[효(?)], 생경(笙磬)?송경(頌磬)[가경(歌磬)], 건(?)

권113 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/당상?당하악(堂上堂下樂) 상(上), 당상?당하악(堂上堂下樂) 하(下), 방중악(房中樂), 악현(樂縣) 상(上), 악현(樂縣) 중(中), 악현(樂縣) 하(下)

권114 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/한?진?송?제(漢晉宋齊) 악현(樂縣), 양(梁) 악현(樂縣), 후위(後魏) 악현(樂縣), 북주(北周) 악현(樂縣), 수(隋)악현(樂縣), 당(唐) 악현(樂縣), 후주(後周) 악현(樂縣), 성조(聖朝) 악현(樂縣)

권115 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/팔음(八音)/토지속(土之屬)/토고(土鼓), 와고(瓦鼓), 고부(古缶),대훈(大塤:古塤)?소훈(小塤), 아훈(雅塤)?송훈(頌塤)

권116 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/팔음(八音)/혁지속(革之屬) 상(上)/부(?), 족고(足鼓), 영고(楹鼓)?건고(建鼓), 현고(縣鼓), 뇌고(?鼓)?뇌도(??)?영고(靈鼓)?영도(靈?)?노고(路鼓)?노도(路?), 기고(夔鼓)
권117 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/팔음(八音)/혁지속(革之屬) 중(中)/도(?)[마(麻)?비(?)?제(?)]?요(料)[도(?)], 분고(?鼓), 고고(?鼓), 진고(晉鼓), 제고(提鼓), 대척(大?)?중척(中?)?소척(小?)

권118 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/팔음(八音)/혁지속(革之屬) 하(下)/고론(鼓論), 삭고(朔鼓)[인고(?鼓)], 응고(應鼓), 비고(?鼓), 노고(魯鼓)?설고(薛鼓), 악(?)

권119 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/팔음(八音)/사지속(絲之屬) 상(上)/금슬(琴瑟) 상(上), 금슬(琴瑟)중(中), 금슬(琴瑟) 하(下), 대금(大琴)?중금(中琴)?소금(小琴), 차대금(次大琴), 아금(雅琴), 십이현금(十二絃琴), 양의금(兩儀琴)

권120 악도론(樂圖論)

아부(雅部)/팔음(八音)/사지속(絲之屬) 하(下)/칠현금(七絃琴), 대슬(大瑟)?중슬(中瑟)?소슬(小瑟)?차소슬(次小瑟), 송슬(煩瑟), 금조(琴操), ?(보)

권121 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/팔음(八音)/죽지속(絲之屬) 상(上)/언소(?簫)?효소(?簫), 소소(韶簫), 통소(洞簫), 위약(葦?)?죽약(竹?),빈약(??), 산약(??)?중약(仲?)?약약(??), 죽율(竹律)

권122 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/팔음(八音)/죽지속(絲之屬) 하(下)/관(管)?열(?)?묘(?), 도량관(都良管)?반관(班管), 동관(?管), 고죽관(孤竹管)?손죽관(孫竹管)?음죽관(陰竹管), 적(?), 대지(大?)?소지(小?)?기(沂), 화(和), 탕(?)

권123 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/팔음(八音)/포지속(匏之屬)/생(笙)?소생(巢笙), 화생(和笙)[봉생(鳳笙)], 대우(大?)?소우(小?), 황(簧)

권124 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/팔음(八音)/목지속(木之屬)/축(?)[강(?)?격(擊)]?어(?)[갈(?)?알(?)]?진(?)?지(止), 응(應), 종순(鐘筍)?경순(磬筍)? 종거(鐘?)?경거(磬?), 논상(論上), 논하(論下), 치우(植羽)?벽삽(璧?)?업(業), 숭아(崇牙), 종(?)

부록
정오표


[v.5]

권125 악도론(樂圖論)
호부(胡部)/팔음(八音)/금지속(金之屬)
호부(胡部) 서(序), 방향(方響) [향철(響鐵)], 편종(編鐘), 정동발(正銅?), 화동발(和銅?) [동반(銅盤)], 동요(銅?), 동정(銅鉦), 동각(銅角) [취금(吹金)], 용두각(龍頭角), 대동고(大銅?), 중동고(中銅鼓), 소동고(小銅?), 철박판(鐵拍板), 동라(銅?)

권126 악도론(樂圖論)
호부(胡部)/팔음(八音)/석지속(石之屬)
이악론(夷樂論), 편경(編磬), 옥라(玉?), 골관(骨管)?아관(牙管)
토지속(土之屬)
호부(胡缶)

권127 악도론(樂圖論)
호부(胡部)/팔음(八音)/혁지속(革之屬)
갈고(?鼓) 상(上), 갈고(?鼓) 중(中), 갈고(?鼓) 하(下) [양장고(兩杖鼓)], 담고(?鼓), 도담고(都曇鼓), 모원고(毛?鼓), 답랍고(答臘鼓) 상(上), 답랍고(答臘鼓) 중(中), 답랍고(答臘鼓) 하(下), 계루고(?婁鼓) 상(上), 계루고(?婁鼓) 하(下), 제고(齊鼓) 상(上), 제고(齊鼓) 하(下), 한고(漢鼓) [진고(震鼓)],위고(魏鼓)[장고(杖鼓)?박고(拍鼓)?세요고(細腰鼓)?정고(正鼓)?화고(和鼓)], 도뢰(?牢) 상(上), 도뢰(?牢) 하(下), 낙월고(駱越鼓), 밀수고(密須鼓), 고반(鼓?)

권128 악도론(樂圖論)
호부(胡部)/팔음(八音)/사지속(絲之屬) 상(上)
호금(胡琴), 해금(奚琴), 포금(匏琴), 호슬(胡瑟), 호롱(胡弄), 대공후(大??)?소공후(小??) [감후(坎?)?공후(空?)], 수공후(竪??) [벽공후(擘??)?호공후(胡??)], 와공후(???), 봉수공후(?首??)

권129 악도론(樂圖論)
호부(胡部)/팔음(八音)/사지속(絲之屬) 하(下)
추비파(?琵琶), 대비파(大琵琶)?소비파(小琵琶), 진한비파(秦漢琵琶), 곤륜비파(崑崙琵琶), 구자비파(龜?琵琶), 사피비파(蛇皮琵琶), 굴자비파(屈茨琵琶), 와쟁(臥?)?추쟁(??)?탄쟁(彈?)

권130 악도론(樂圖論)
호부(胡部)/팔음(八音)/죽지속(竹之屬)
피리[??], 칠피리[漆??], 쌍피리[雙??], 은자피리[銀字??] [은자관(銀字管)]?십팔소관(十八管簫), 이십일소관(二十一管簫), 가소(歌簫), 쌍각(雙角) [장명(長鳴)], 중명(中鳴) [파라형(?邏逈)], 경각(警角), 대호가(大胡?) [대고(大?)], 노가(蘆?), 취편(吹鞭), 소호가(小胡?) [소고(小?)], 노관(蘆管), 호지(胡?), 강적(?笛) [호적(胡笛)], 대횡취(大?吹), 소횡취(小?吹), 용경적(龍頸笛), 의취적(義?笛)

권131 악도론(樂圖論)
호부(胡部)/팔음(八音)/포지속(匏之屬)
십칠관우(十七管?)?십구관우(十九管?)?이십삼관우(二十三管?),날우(??), 아황(雅簧), 죽황(竹簧) [진거황(震?簧)], 호로생(胡蘆笙) [표생(瓢笙)], 호식(胡), 취생(吹笙)

권132 악도론(樂圖論)
호부(胡部)/팔음(八音)/목지속(木之屬)
대박판(大拍板)?소박판(小拍板),도피관(桃皮管)?도피피리[桃皮??], 요고(腰鼓), 소엽(嘯葉), 입균(立均), 사통(四通)

권133 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/팔음(八音)/금지속(金之屬) 상(上)
속부(俗部) 서(序), 편종(編鐘) 상(上)?편종(編鐘) 중(中)?편종(編鐘) 하(下), 대박(大?), 박산종(博山鐘), 비렴종(飛廉鐘), 의종(儀鐘), 형종(衡鐘), 고문종(古文鐘), 천석종(千石鐘), 구유종(九乳鐘), 평릉종(平陵鐘)? 두릉종(杜陵鐘), 화종(華鍾), 명종(鳴鐘), 아종(啞鐘), 훼종(毁鐘)

권134 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/팔음(八音)/금지속(金之屬) 중(中)
방향(方響), 단탁(單鐸)?쌍탁(雙鐸), 풍탁(風鐸), 거탁(車鐸)?고탁(賈鐸), 동탁(銅鐸), 장우(將于), 철적(鐵笛), 동관(銅管), 동비파(銅琵琶)

권135 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/팔음(八音)/금지속(金之屬) 하(下)
고취정(鼓吹鉦), 경엄정(警嚴鉦),조두(?斗) [쟁쟁(??)], 동각(銅角), 동경(銅磬) [동발(銅鉢)], 동거(銅?), 철경(?磬)?철황(?簧)?금관(金管)?동율(銅律)?동약(銅?)?동권(銅權)

권136 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/팔음(八音)/석지속(石之屬)
편경(編磬) 상(上)?편경(編磬) 중(中)?편경(編磬) 하(下), 석고(石鼓),옥고(玉鼓), 석종(石鐘), 옥률(玉律), 옥관(玉琯), 옥생(玉笙), 자옥소(紫玉簫)?백옥소(白玉簫), 옥금(玉琴), 옥적(玉笛), 요거(瑤?), 옥방향(玉方響), 대모적(玳瑁笛), 신정(神鉦), 석각(石角), 범패(梵貝) [옥라(玉螺)]

권137 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/팔음(八音)/토지속(土之屬)
칠공훈(七孔塤), 팔부(八缶), 팔공훈(八孔塤), 수잔(水盞), 부병(??)?구옹(?甕)?격구(擊?), 격양(擊壤), 고분(鼓盆), 토공(土?), 요고(腰鼓), 와비파(瓦琵琶)

권138 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/팔음(八音)/혁지속(革之屬) 상(上)
강고(?鼓), 우보고(羽?鼓), 경고(警鼓), 요고(?鼓), 절고(節鼓), 노고(鷺鼓), 학고(?鼓), 타고(?鼓), 연고(連鼓), 방고(方鼓), 조고(朝鼓) [간고(諫鼓)]

권139 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/팔음(八音)/혁지속(革之屬) 중(中)
대고(大鼓), 상용대고(常用大鼓), 중고(中鼓)?소고(小鼓), 부고(?鼓) [부고(?鼓)], 교룡고(交龍鼓), 삼장고(三杖鼓)?두고(頭鼓)?괄고(?鼓)?화고(和鼓), 운화황고(雲花?鼓)?운화백고(雲花白鼓), 청고(?鼓)?적고(赤鼓)?흑고(黑鼓)

권140 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/팔음(八音)/혁지속(革之屬) 하(下)
웅비고(熊?鼓) 상(上), 웅비고(熊?鼓) 하(下), 누고(漏鼓)?가고(街鼓), 당고(唐鼓), 황종고(?鍾鼓), 하지고(夏至鼓)?동지고(冬至鼓), 성고(聖鼓), 산고(散鼓), 교방고(?坊鼓), 무박(撫拍), 청각(?角)?적각(赤角)?흑각(黑角)

권141 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/팔음(八音)/사지속(絲之屬)
송금(頌琴), 격금(擊琴), 일현금(一絃琴), 십삼현금(十三絃琴)?이십칠현금(二十七絃琴), 월금(月琴), 소금(素琴)?소슬(素瑟), 청각(?角)?봉황(鳳凰)?호종(號鐘)?요량(繞梁)?녹기(綠綺)?청영(?英)?초미(?尾)?옥상(玉牀)?이신(怡神)?한옥석(寒玉石)?화지(和志)?육합(六合)?석침(石枕)?낙하(落霞), 향천(響泉)?운경(韻磬), 여지(?支), 현금(縣琴), 백납금(百納琴)

권142 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/팔음(八音)/사지속(絲之屬)
복희금(伏犧琴)?부자금(夫子琴)?영관금(靈關琴)?운화금(雲和琴),금제(琴制), 금휘(琴暉), 금세(琴勢), 금조(琴調)

권143 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/팔음(八音)/사지속(絲之屬)
금성(琴聲) 상(上), 금성(琴聲) 하(下), 금곡(琴曲) 상(上), 금곡(琴曲) 하(下)

권144 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/팔음(八音)/사지속(絲之屬) 상(上)
번슬(蕃瑟)?아슬(雅瑟)?십구현슬(十九絃瑟)?이십칠현슬(二十七絃瑟), 황종슬(?鍾瑟), 평청슬(平?瑟), 정슬(?瑟), 보슬(?瑟), 태일악(太一樂), 천보악(天?樂), 요량(繞梁)

권145 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/팔음(八音)/사지속(絲之屬) 중(中)
쌍봉비파(雙鳳琵琶), 금루비파(金縷琵琶), 직경비파(直頸琵琶)?곡경비파(曲頸琵琶), 대홀뢰비파(大忽雷琵琶)?소홀뢰비파(小忽雷琵琶), 완함비파(阮咸琵琶), 운화금슬(雲和琵琶), 일현비파(一絃琵琶), 육현비파(六絃琵琶), 칠현비파(七絃琵琶), 팔현비파(八絃琵琶)

권146 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/팔음(八音)/사지속(絲之屬) 하(下)
오현쟁(五絃箏)?십이현쟁(十二絃箏)?십삼현쟁(十三絃箏),은장쟁(銀裝箏), 운화쟁(雲和箏), 녹조쟁(鹿爪箏), 알쟁(軋箏), 고쟁(鼓箏), 격축(擊筑), 악준(樂准)

권147 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/팔음(八音)/죽지속(竹之屬)
아소(雅簫)?송소(頌簫), 뇌소(?簫), 단소(短簫), 연악소(?樂簫), 청악소(?樂簫)?교방소(?坊簫) [창소(唱簫)?화소(和簫)], 고취소(鼓吹簫), 이충소(李?簫), 봉소(鳳簫), 취소(吹簫), 칠공약(七孔?)?상조지(霜條?), 취지(吹?)

권148 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/팔음(八音)/죽지속(竹之屬)
쌍관(雙管)?황종관(?鍾管)?대려관(大?管), 칠성관(七星管), 쌍봉관(雙鳳管), 태평관(太平管), 낙타관(駱?管), 발슬관(跋膝管), 공신관(拱辰管), 소화관(昭華管), 소관(簫管) [중관(中管)?척팔관(尺八管)?수적(??)]

권149 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/팔음(八音)/죽지속(竹之屬)
아적(雅笛), 장적(長笛)?단적(短笛), 쌍적(雙笛), 수적(?笛), 수적(手笛), 칠공적(七孔笛), 십이율적(十二律笛), 십이상적(十二廂笛), 가정적(柯亭笛), 연죽적(煙竹笛), 봉명적(鳳鳴笛)

권150 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/팔음(八音)/포지속(匏之屬)
우생(?笙), 봉익생(鳳翼笙), 의관생(義管笙), 운화생(雲和笙), 십칠관생(十七管笙), 십이관생(十二管笙), 십이월생(十二月笙), 추(?), 격죽(擊竹)
목지속(木之屬)
구룡거(九龍?), 당목(撞木), 대가(大架)?소가(小架), 웅비안(熊?案), 변(?)

부록
정오표


[v.6]

권151 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/가(歌)
시상(詩上), 시중(詩中), 시하(詩下)

권152 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/가(歌)
가상(歌上), 가중(歌中), 가하(歌下)

권153 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/가(歌)
구덕가(九德歌), 오자가(五子歌), 등가상(登歌上), 등가하(登歌下),철가(徹歌), 가사절상(歌射節上), 가사절하(歌射節下)

권154 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/가(歌)
공가(工歌)?졸가(卒歌), 정가(正歌), 간가상(間歌上), 간가하(間歌下),생가상(笙歌上), 생가하(笙歌下), 수가상(遂歌上), 수가중(遂歌中),수가하(遂歌下)

권155 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/가(歌)
가종(歌鐘), 가경(歌磬), 가금(歌琴), 가슬(歌瑟), 가부(歌缶), 개가(凱歌), 구(謳), 요(謠)

권156 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/가(歌)
성조(聖朝)악장(樂章), 교사(郊祀)악장(樂章),묘향(廟享)악장(樂章), 제사(諸祠)악장(樂章)

권157 악도론(樂圖論)
아부(雅部)/가(歌)
곡조상(曲調上), 곡조하(曲調下), 가악(歌樂)

권158 악도론(樂圖論)
호부(胡部)/가(歌)
사이가(四夷歌)
동이(東夷)
예맥(?貊), 마한(馬韓), 부여(夫餘), 신라(新羅), 왜국(倭國), 일본(日本),
물길(勿吉), 백제(百濟), 이주(夷洲), 고려(高麗)
서융(西戎)
대완(大宛), 언기(焉耆),대식국(大食國), 가란국(可蘭國), 토번(吐蕃), 걸한(乞寒), 우전(于?), 서량(西?), 안국(安國), 소륵(疎勒), 강국(康國), 오손(烏孫), 천축(天竺), 구자(龜?), 고창(高昌), 파사(波斯), 불름(拂?), 토욕혼(吐谷渾)
북적(北狄)
북적(北狄), 대요(大遼), 선비(鮮卑)
잡만(雜蠻)
노만(?蠻), 막려(邈黎)

권159 악도론(樂圖論)
호부(胡部)/가(歌)
남만(南蠻)
이료(俚?), 부남(扶南), 적토(赤土), 파리(婆利), 임읍(林邑), 돈손(頓遜), 단단(丹丹), 부국(附國), 투화(投和), 가라(哥羅), 도파(?婆), 삼불제(三佛齊), 점성(占城), 장가(?柯), 교지(交?), 장번(張蕃), 용번(龍蕃), 석번(石蕃), 나번(羅蕃), 다마장(多摩長), 남조(南詔), 탄국(?國), 부루(扶婁), 발니(渤泥), 미신(彌臣), 고노(古奴), 진렵(眞獵), 백랑(白狼), 대식마라발(大食麻羅拔), 표국(驃國), 마사만(磨些蠻), 호조곡(胡調曲), 한악(漢樂), 청악(淸樂), 연설악(?設樂), 예필악(禮畢樂), 구부악(九部樂), 십부악(十部樂)

권160 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/가(歌)
시상(詩上), 시중(詩中), 시하(詩下)

권161 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/가(歌)
가상(歌上), 가중(歌中), 가하(歌下), 선가(善歌)

권162 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/가(歌)
사방가(四方歌), 방중가(房中歌), 가행(歌行), 서한(西漢)악장(樂章),동한(東漢)악장(樂章), 위(魏)악장(樂章)

권163 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/가(歌)
진(晉)악장(樂章), 송(宋)악장(樂章), 제(齊)악장(樂章),양(梁)악장(樂章), 진(陳)악장(樂章), 북제(北齊)악장(樂章),후주(後周)악장(樂章)

권164 악도론(樂圖論)
속부(俗部)/가(歌)
수(隋)악장(樂章), 당(唐)악장(樂章), 주량(朱梁)악장(樂章), 후당(後唐)악장(樂章), 진(晉)악장(樂章), 한(漢)악장(樂章), 주(周)악장(樂章), 해곡(解曲), 입파(入破), 범조(犯調)

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