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| 100 | 1 | ▼a 이원석 ▼0 AUTH(211009)99290 |
| 245 | 1 0 | ▼a 인문학 페티시즘 = ▼x Humanities fetishism : ▼b 욕망과 인문의 은밀한 만남 / ▼d 이원석 지음 |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 필로소픽, ▼c 2015 | |
| 300 | ▼a 227 p. ; ▼c 21 cm | |
| 945 | ▼a KLPA |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 001.3 2015z4 | 등록번호 111733141 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 과학도서관/Sci-Info(1층서고)/ | 청구기호 001.3 2015z4 | 등록번호 121232660 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 001.3 2015z4 | 등록번호 111733141 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 과학도서관/Sci-Info(1층서고)/ | 청구기호 001.3 2015z4 | 등록번호 121232660 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
오늘의 인문학이 자기계발을 위한 ‘수단’으로, 스펙을 쌓기 위한 ‘도구’로 변질되었으며, 인문학의 본령인 무용성에서 벗어나 자본주의의 액세서리로 전락했다고 진단한다. 자본은 인문학의 유용성을 물으며 상품화를 추구하고, 인문학은 성공의 도구가 되었다는 것이다. 우리 사회는 인문학을 통해 자본에 대한 욕망을 투사하고 있다는 것이 저자의 주장이다.
저자는 인문학 ‘열풍’은 있으나 인문학의 ‘위기’는 더 심화되고 있는 역설적인 상황을 ‘인문학 페티시즘’이라 규정하고, 대중의 욕망과 우리 사회의 병리적 현상을 날카롭게 분석하며 모순에 빠져버린 인문학의 현실을 낱낱이 파헤친다. 거리의 철학자 강신주에 열광하는 대중과 급변하는 경영 환경에서 살아남기 위해 인문학을 품으려는 기업, 인문학이라는 이름으로 행해지는 독서, 글쓰기, 강연회의 풍경을 통해 우리 사회의 이면을 엿볼 수 있다.
정보제공 :
저자소개
이원석(지은이)
서평가. 글쓰기의 출발은 서평이라 믿는다. 읽은 내용으로 쓰기 시작하며, 읽은 만큼 쓸 수 있게 되기 때문이다. 서평 쓰기는 글쓰기 인생을 정리해 주는 결절점結節點과 같다고 생각한다. 정기간행물에 실린 첫 글이 바로 서평이었고, 첫 연재도 작가별로 주요 저작을 소개하고 평가한 인물 서평 시리즈였다. 첫 출판 계약도 출판사의 서평 공모 당선작이 된 글이 단초였다. 첫 단행본 『거대한 사기극』을 출간하게 된 것도 해당 출판사 대표가 자신이 쓴 서평에 주목한 덕이었다. 『거대한 사기극』 자체가 총괄적으로 접근한 주제 서평이었다. 운도 따라서 이 책으로 2013년 출판평론상을 받았다. 지금도 여러 온오프라인 지면에 서평을 쓰고 있다. 서평 쓰기가 지적 기초 체력을 유지시키는 근본임을 잊지 않으며, 나아가 서평 쓰기야말로 자신이 지적으로 독립된 존재라는 증명이라고 생각한다. 성숙한 민주주의 사회라면 모두가 읽고 서평을 써야 한다고 굳게 믿기에 서평 쓰기가 우리 사회의 기본 교양이 되기를 바란다. 이를 실현하기 위해 앞으로도 서평 쓰기의 미덕과 효용을 사람들에게 널리 알리려 한다.
목차
목차 프롤로그 : 인문학의 르네상스? = 6 01 인문학자의 새로운 표상, 아이돌 = 23 인문계의 어른돌, 강신주 거리의 철학자, 강신주 돌직구 철학자, 강신주 독설의 상담가, 강신주 문제는 우리 사회다 02 사장님의 인문학, 문화자본 = 51 사장의 인문학 공부하는 사장님들 고위경영지도자 과정의 의미 문화자본과 경제자본 포식자와 양육자 03 인문학은 경영학이다 = 71 변화하는 인문학 중국 고전과 경영학 마키아벨리에서 후흑학으로 인문학의 경영학적 활용 취업의 열쇠가 된 인문학 경영학의 양가성 04 경영학은 인문학이다 = 93 인문학의 실용성 인문학자 피터 드러커 인문학(적 경영)자 스티브 잡스 교양의 개념 수정 05 인문학을 통한 자기계발 = 113 R＝VD에서 고전 탐독으로 광고 속에 책이 있다 배짱으로 살고, 공부로 살아남자 신자유주의에서 희랍 고전으로, 다시 기독교로 디지털에서 인문학으로 반짝인다고 모두 금은 아니다 06 독서와 성공의 함수관계 = 129 다독을 통한 기적 집중 다독론에 대한 몇 가지 의문들 실용적 독서가들 고전 성공학의 핵심 교의 대중의 열광과 지배계급의 교육 시크릿 독서는 혁명이다 07 최고의 자기계발, 내 인생의 책 쓰기 = 153 글쓰기의 상업화 자기계발의 진화, 책 쓰기 천재 작가 김태광 성공의 디딤돌로서의 책 쓰기 천재 작가 김열방 천재 작가들＝자기계발 연구소 소장들 멘토와 멘티 구도의 순환 성공 비결로서의 책 쓰기 좋은 책을 쓰려면, 준비가 되어야 한다 살며 사랑하며 배우며 08 대학의 몰락과 학습 모임의 부흥 = 183 대중화되는 인문학, 몰락하는 상아탑 반복되는 '인문학 위기'의 외침 인문학의 위기에서 인문학의 종언으로 대학의 위기에서 대학의 몰락으로 대학교를 넘어서 배움의 공동체로 더불어 공부하는 수유너머 앞으로의 전망 에필로그 : 인문학의 존재 의의 = 214
