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왕보다 더 자유로운 삶 : 에픽테토스의 <<엥케이리디온>>, <<대화록>> 연구 (16회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
Epictetus 김재홍, 편역
서명 / 저자사항
왕보다 더 자유로운 삶 : 에픽테토스의 <<엥케이리디온>>, <<대화록>> 연구 / 에픽테토스 지음 ; 김재홍 [편역]
발행사항
파주 :   서광사,   2013  
형태사항
444 p. ; 24 cm
ISBN
9788930606349
일반주기
<<엥케이리디온>>번역의 원전으로는 게라드 보테르가 편집한 "The encheiridion of Epictetus and its three Christian adaptation"을 대본으로 삼았고, <<대화록>>은 루키누스 플라비우스 아리아누스(Lucinus Flavius Arrianus)가 편집한 "Epictetus; the Discourses as reported by Arrian, the Manual, and fragments"를 원전으로 삼았음  
부록: 에픽테토스의 <<엥케이리디온>>과 마테오 리치의 <<이십오언(二十五言)>>  
내용주기
제1부. 엥케이리디온, Εγχειριδιον / 에픽테토스 ; 김재홍 역 -- -- 제2부. 헬레니즘 시기의 철학과 에픽테토스의 스토아 윤리학 / 김재홍 -- -- 제3부. 에픽테토스 <대화록>연구 / 김재홍
서지주기
참고문헌(p. 429-437)과 색인수록
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546 ▼a 그리스어로 된 원저작이 영어로 번역되고, 이것을 다시 한글로 번역
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소장정보

No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 188 2013 등록번호 111704339 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M

컨텐츠정보

책소개

에픽테토스의 사상을 제대로 접할 수 있는 책이다. 에픽테토스의 <엥케이리디온>을 원전 번역하고 주석을 달았으며, 헬레니즘 시기의 주요 철학 유파에 대한 광범위한 조감을 제공한다. 아울러, 에픽테토스의 <대화록>에 나오는 중요한 철학 개념을 요점적으로 정리하였다.

아리스토텔레스의 <변증론>과 <니코마코스 윤리학> 등을 번역, 주해한 바 있는 김재홍 교수가 이번 책에서도 고전읽기에 공들인 흔적이 역력하다. 김재홍 교수는 2003년에 <엥케이리디온> 번역본을 처음 출간한 바 있으며, 이번 신간에서 주석을 풍부히 덧붙이고 세심하게 번역을 바로 잡았다.

에픽테토스는 기원후 50-60년경에 히에라폴리스에서 태어나 활동한 철학가이다. 그는 가난한 노예로 태어나 평생을 절름발이로 살았지만, 진정한 자유를 구가하는 삶의 모습을 보여 주었다. 외적 자유를 억압당했지만, 그럼에도 영혼의 자유를 마음껏 누린 에픽테토스의 가르침이 담긴 책 《엥케이리디온》, 《대화록》이 전해진다. 에픽테토스의 《대화록》은 그의 충실한 제자였던 아리아누스가 스승 에픽테토스의 말을 정성들여 기록한 책이다. 이 《대화록》으로부터 아리아누스가 직접 뽑아 놓은 도덕적 규칙들과 철학적 원리들을 모은 요약본의 성격을 지닌 책이 바로 《엥케이리디온》이다. ‘엥케이리디온’이란 말은 문자 그대로는 ‘손 안에 든 작은 것’을 의미하며, 책 내용을 고려해 보면 ‘도덕에 관한 작은 책자’ 또는 ‘도덕 교본’쯤으로 이해될 수 있다. 《엥케이리디온》은 헬라스 판본 이외에도 라틴어 번역판으로도 널리 읽혔고, 18세기까지 유럽에서는 영어, 불어, 독어로 번역되어 많은 사람들에게 회자되었으며, 데카르트, 파스칼 같은 철학자에게도 영향을 미쳤다.

철학서적 전문출판 서광사의 신간《왕보다 더 자유로운 삶: 에픽테토스의 《엥케이리디온》, 《대화록》 연구》는 에픽테토스의 사상을 제대로 접할 수 있는 책이다. 에픽테토스의 《엥케이리디온》을 원전 번역하고 주석을 달았으며, 헬레니즘 시기의 주요 철학 유파에 대한 광범위한 조감을 제공한다. 아울러, 에픽테토스의 《대화록》에 나오는 중요한 철학 개념을 요점적으로 정리하였다. 아리스토텔레스의 《변증론》과 《니코마코스 윤리학》 등을 번역, 주해한 바 있는 김재홍 교수가 이번 책에서도 고전읽기에 공들인 흔적이 역력하다. 김재홍 교수는 2003년에 《엥케이리디온》 번역본을 처음 출간한 바 있으며, 이번 신간에서 주석을 풍부히 덧붙이고 세심하게 번역을 바로 잡았다.

본문은 크게 3부로 구성되어 있다. 1부에는 《엥케이리디온》의 원전 번역과 주석이 실려 있다. 모두 53장에 걸쳐 도덕적 규칙들과 철학적 원리들을 전한다. 2부에서는 헬라스와 로마의 철학을 이해하는 데 필요한 역사적 배경지식을 갖출 수 있도록 당시에 풍미했던 철학 유파들의 계보와 흐름을 총망라했다. 아카데미아학파, 소요학파, 퓌론회의주의, 에피쿠로스학파, 스토아학파의 사상을 전반적으로 소개하고, 에픽테토스의 작품이 스토아 철학에서 차지하는 중요한 가치를 짚어 본다. 3부에서는 에픽테토스의 생애와 저작을 해설하는 한편, 《대화록》의 내용을 치밀하게 분석하고 쉽게 설명해 나간다.

김재홍 교수는 머리말에서 “에픽테토스는 마치 의사나 된 양, 우리에게 조용히 다가와 ‘어디가 아픈가요’라고 친절하게 물으면서 세파에 지친 영혼의 치료를 위한 상담사 역할을 해 준다. 단적으로 평가해서 말하자면, 에픽테토스는 ‘한’ 철학자로 머물기보다는 소크라테스와 같은 위대한 ‘교사’가 되고자 했고, 실제로 그런 역할을 수행하고자 했다”고 강조한다. “그의 ‘철학함’은 곧 영혼의 치료”였으며, “철학을 공부함으로써 우리는 세상이 두렵지 않고, 평정심을 유지하고, 자유롭게 될 수 있다”는 것. 에픽테토스의 사상을 이해하는 데 중요한 의미를 갖는 이 책이 전공자들의 후속 연구를 이끌어 내고, 일반 독자들에게도 고전읽기의 즐거움을 제공하기를 기대한다.


정보제공 : Aladin

저자소개

에픽테토스(지은이)

서기 55년(추정), 로마 동쪽의 변경지방인 피뤼기아의 히에라폴리스에서 태어나 노예 신분이었던 어머니 밑에서 자랐다. 어릴 때부터 몸이 약한 데다 다리를 저는 불구자였는데, 태어날 때부터 불구였다는 설도 있고, 첫 번째 주인에게 구타를 당해 다리가 부러져 평생 불구가 되었다는 설도 있다. 다행히도 두 번째 주인인 에파트로디토스가 에픽테토스의 재능을 인정해 해방노예로 풀어주었고, 당대 최고의 스토아학파 철학자로 알려진 무소니우스 루푸스에게 철학을 배울 수 있게 해주었다. 두 번째 주인 덕분에 노예에서 해방된 후 에픽테토스는 자유민으로서 로마에서철학을 가르쳤지만, 서기 93년경 ‘제2의 네로’라고 불리던 당시 로마의 폭군 도미티아누스가 기독교 박해와 더불어 철학자 추방령을 발표하자 헬라스 북서부 지역인 악티움 만에 있는 니코폴 리스로 건너갔다. 그곳에서 평생 독신으로 살면서 서기 135년(추정) 사망할 때까지 철학을 가르쳤다. 에픽테토스가 저술한 철학서는 없고, 현존하는 그의 가르침들은 그의 제자인 아리아노스가 강의 내용을 받아 적은 것이다.『어록Discourses』이라 불리는 이 기록은 원래 총 8권이었으나, 그 중 4권만이 현존하고 있다. 이 책은『어록』의 내용을 축약한 것으로, 통상『엥케이리디온Encheiridion』이라는 책으로 통한다. ‘엥케이리디온’은 핸드북 혹은 매뉴얼을 의미한다.

김재홍(옮긴이)

숭실대학교 철학과를 졸업하고 같은 대학교 대학원에서 「아리스토텔레스의 학문 방법론에서의 변증술의 역할에 관한 연구」(1994)로 철학박사 학위를 받았다. 캐나다 토론토대학교 ‘고중세 철학 합동 프로그램’에서 철학 연구를 한 후, 가톨릭대학교 ‘인간학 연구소’ 전문 연구원, 서울대학교 철학과 ‘철학사상연구소’ 선임연구원을 지내고, 가톨릭관동대학교 연구교수를 거쳐 전남대 사회통합지원센터 부센터장을 지냈다. 현재 정암학당 연구원으로 있다. 주요 저서로 『그리스 사유의 기원』, 『에픽테토스 ‘담화록’』, 『왕보다 더 자유로운 삶』, 『아리스토텔레스 정치학』, 공저로 『서양고대철학 2』, 『박홍규 형이상학의 세계』, 『아주 오래된 질문들—고전철학의 새로운 발견』 등이 있다. 옮긴 책으로는 아리스토텔레스의 『정치학』, 『소피스트적 논박에 대하여』, 『니코마코스 윤리학』, 『관상학』, 테오프라스토스의 『성격의 유형들』, 장 피에르 베르낭의 『그리스 사유의 기원』, 공역으로 『소크라테스 이전 철학자들의 단편 선집』, 브루노 스넬의 『정신의 발견』, 디오게네스 라에르티오스의 『유명한 철학자들의 생애와 사상』 등이 있다.

정보제공 : Aladin

목차

목차
머리말 = 7
제1부《엥케이리디온》 = 27
 Ⅰ. 우리에게 달려 있는 것과 달려 있지 않은 것 : 외적 대상을 어떻게 다룰 것인가에 관해서(제1장-제21장) = 29
  제1장 우리에게 달려 있는 것들과 우리에게 달려 있지 않은 것들에 대하여 = 29
  제2장 욕구, 혐오, 충동에 대하여 = 33
  제3장 사물의 본질에 대하여 생각하라 = 34
  제4장 짜증을 피하고 몸가짐을 바로 하라 = 35
  제5장 일 자체와 그 일에 대한 믿음은 같은 것이 아니다 = 36
  제6장 참된 자만심을 가져라 = 37
  제7장 선장의 부름 = 38
  제8장 네 의지대로 되는 일은 없다 = 39
  제9장 너 자신에 대해서는 어떤 방해도 없다 = 39 
  제10장 너 자신의 내면세계를 탐구하라 = 40
  제11장 무관심하게 세상의 것을 대하라 = 41
  제12장 무관심과 마음의 평정을 유지하라 = 42
  제13장 자연에 따르는 삶을 살라 = 43
  제14장 너 자신에게 달려 있는 것만을 바라라 = 44
  제15장 네 차례가 올 때까지 기다려라 = 45
  제16장 공감하라, 그러나 내면적으로는 비통해하지 마라 = 46
  제17장 인간은 배우에 불과하다는 것을 기억하라 = 47
  제18장 징조에 대하여 = 48 
  제19장 자유에로의 길 = 48
  제20장 외적 인상에 무감각하라 = 49
  제21장 죽음에 대한 생각을 늘 유지하라 = 50
 Ⅱ. 철학을 공부하는 과정에 있는 학생들에 대한 충고(제22장-제29장) = 51
  제22장 바른 원칙에 충실하라 = 51
  제23장 모든 것에 철학자인 것으로 만족하라 = 52
  제24장 너의 능력에 맞는 자리를 차지하라 = 52
  제25장 칭찬을 하고 명예를 얻는 것보다 더 중요한 것이 있다 = 55
  제26장 관용을 배우라 = 57
  제27장 악의 본성에 대하여 = 58
  제28장 몸보다 정신의 혼란을 경계하라 = 58
  제29장 먼저 오는 것과 그것에 따르는 것을 생각하라 = 59
 Ⅲ. 적합한 행위들(kath??0113?onta)의 발견을 위한 충고(제30장-제47장) = 63
  제30장 항시 너의 의무를 생각하라 = 63
  제31장 경건에 대하여 = 64
  제32장 신탁을 그릇되게 사용하지 마라 = 67 
  제33장 중요한 삶의 원칙 = 69 
  제34장 감각적 쾌락을 극복하라 = 73
  제35장 확신을 가지고 행동하고 남의 비난을 두려워하지 마라  = 74 
  제36장 몸가짐을 신중히 하라 = 75
  제37장 네 능력을 넘어서는 역할을 떠맡지 마라 = 76
  제38장 정신의 원리가 손상되지 않도록 주의하라 = 76 
  제39장 꼭 필요한 만큼만을 소유하라 = 76
  제40장 여성에게서의 존경 = 77
  제41장 신체보다 정신을 돌보라 = 78
  제42장 관용의 태도를 가져라 = 78
  제43장 모든 것은 두 개의 손잡이를 가지고 있다 = 79 
  제44장 그릇된 추리 = 80
  제45장 성급히 판단하지 마라 = 81
  제46장 철학적 원리들을 말하는 것 대신에 그것에 따르는 것을 행하라 = 81
  제47장 자신을 내세우지 마라 = 83
 Ⅳ. 가르침의 실천에 관한 결론(제48장-제53장) = 84
  제48장 철학하는 자로 나아가는 것의 징표 = 84
  제49장 이론보다는 실천을 보여라 = 85
  제50장 철학적 원리에 충실하라 = 86
  제51장 '지금'이 결단의 시점이다. '소크라테스가 되어라' = 87
  제52장 중요한 것은 철학적 원리의 논증이 아니라 실천이다 = 89
  제53장 명심해 둬야 할 명제들 = 90
제2부 헬레니즘 시기의 철학과 에픽테토스의 스토아 윤리학 = 93
 제1장 헬레니즘 시기의 철학 학파들의 형성과정과 그 사상 = 95
  1.1 아카데미아학파에 관하여 = 108
  1.2 소요학파에 관하여 = 120
  1.3 회의주의에 관하여 = 124
   섹스투스 엠피리쿠스의 회의주의 = 138
  1.4 에피쿠로스학파 : 정원학파에 관하여 = 146 
   철학의세 부분과진리의기준 = 151 
   자연학 = 159 
   에피쿠로스와 죽음 = 162
   윤리학 = 171
   에피쿠로스의 회의주의에 대한 답변 = 174
  1.5 스토아학파에 관하여 = 176
   스토아의 체계 = 177
   철학의 구분 = 183
   언어이론과 명제 논리학 = 186 
   인식론 = 189
   자연철학 = 195
   세계, 운명, 자연, 신 = 202
   자기친화(oikei??014D?is)와 윤리학의 제일원리 : 충동에서 덕으로 = 208
   삶의 방식에 관한 스토아적 사례 : 견유학파와의 관계 = 224
 제2장 에픽테토스의 스토아 윤리학 = 235
  자유와 선택 : 에픽테토스의 철학적 배경 = 235
  2.1 에픽테토스의 지적 훈련과 문화사적 배경 = 239
  2.2 에픽테토스의 논리학에 대한 관심과 실천철학 : 철학의 세 영역 = 246
  2.3 에픽테토스 윤리학의 논리적 토대 : 우주, 신, 자연 = 260
  2.4 스토아의 도덕적 행위의 유형들 = 269
제3부 에픽테토스《대화록》연구 = 273
 제1장 에픽테토스의 생애와 저작 해설 = 275
  1. 노예와 신의 친구 = 275
  2. 철학으로의 오뒷세우스 여행 = 285
  3.《대화록》해제 = 290
   3.1《대화록》논의 주제 = 290
   3.2《대화록》상세 목차 = 295
   3.3 주요 용어 해설 = 300
 제2장《대화록》내용 분석 = 307
  1. 자유 = 307
   1.1 자유의 정의 = 307
   1.2 자유와 노예 = 309
    우리에게 달려 있는 것과 달려 있지 않은 것 = 310
   1.3 자유와 운명 = 317
   1.4 의지의 자유 = 320
   1.5 성실성과 자유 = 322
   1.6 자유와 의무 = 322
   1.7 자유와 평정 = 325
  2. 프로하이레시스 = 330
   2.1 프로하이레시스란 무엇인가? = 330
   2.2 프로하이레시스와 의지 = 339
   2.3 프로하이레시스와 믿음 = 340
  3. 자연 = 342
   자연에 대한 규정 = 342
   3.1 자연과 세계 : 윤리학의 논리적 토대 = 343
   3.2 신과 인간 = 344
   3.3 외적 인상의 사용 = 347
   3.4 전체와 부분 = 350
   3.5 자연의 목적 = 352
   3.6 자연과 스토아적 삶의 방식 = 353
  4. 윤리적 삶과 자연 :《대화록》제1권 제11장의 분석 = 354 
   4.1 가족사랑 = 357
   4.2 '자연스러움'의 두 의미 = 358
   4.3 자연에 따르는 삶 = 360
   4.4 참과 거짓의 기준은 무엇인가? = 365
   4.5 자연적인 것과 이성적인 것은 서로 상충하는가? = 366
   4.6 에픽테토스의 반론 = 372
   4.7 행위의 도덕적 책임 = 374
   4.8 행위의 의지와 결단 = 375 
마무리 = 377
에필로그 : 에픽테토스와 마르쿠스 아우렐리우스 = 381
부록 : 에픽테토스의《엥케이리디온》과 마테오 리치의《이십오언(二十五言)》 = 407
더 읽어야 할 자료들 = 419
참고문헌 = 429
인명색인 = 439