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‘빈 거울’을 절간과 世間 사이에 놓기 : 설악무산 조오현, 迷悟의 시세계

‘빈 거울’을 절간과 世間 사이에 놓기 : 설악무산 조오현, 迷悟의 시세계

Material type
단행본
Personal Author
송준영, 편저
Title Statement
‘빈 거울’을 절간과 世間 사이에 놓기 : 설악무산 조오현, 迷悟의 시세계 / 송준영 편저
Publication, Distribution, etc
서울 :   시와세계,   2013  
Physical Medium
997 p : 사진 ; 27 cm
ISBN
9788996502791
General Note
색인수록  
부록: 설악 무산 대선사 근영 외  
주제명(개인명)
조오현,   1932-  
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Holdings Information

No. Location Call Number Accession No. Availability Due Date Make a Reservation Service
No. 1 Location Sejong Academic Information Center/Humanities 2/ Call Number 897.16 조오현 2013 Accession No. 151315193 Availability Available Due Date Make a Reservation Service C

Contents information

Author Introduction

송준영(지은이)

경북 영주 출생. 법명 취현(醉玄). 당호 월조(越祖). 18세에 선문에 든 이후 동암성수, 탄허택성, 고송종협, 퇴옹성철, 서옹상순, 설악무산 등 제조사를 참문하다. 임신년 8월 서옹선사에게 7년간 일곱 차례 서래밀지(西來密旨)를 묻고 수법건당(受法建幢)하다. 임진년 2월 설악선사로부터 전법게(傳法偈)를 받다. 저서로 시집 『눈 속에 핀 하늘 보았니』 『조실』 『물 흐르고 꽃피고』, 수상시집 『습득』, 논저 『취현반야심경강론』 『표현방법론으로 본 선시연구』 『선(禪)의 시각으로 읽는 반야심경』 『반야는 반야를 완성하고』, 선서·선문염송 강의록 『현대언어로 읽는 선시의 세계』 『선(禪), 빈거울의 언어』 『선(禪), 발가숭이 어록』, 대담집 『선(禪), 초기불교와 포스트모더니즘 너머』, 한국 현대 선사의 열전 『황금털사자의 미미소』, 선시론 『선(禪), 언어로 읽다』 『현대시의 이론과 실제』, 편저 『빈거울을 절간과 세간 사이에 놓기』 『이승훈 문학의 탐색』 『지혜의 언덕 너머 춤추는 기호』와 『무엇이 움직이는가』(이승훈 유고시집) 등이 있다. 제6회 박인환문학상, 제17회 현대불교문학상, 제16회 유심 학술상을 수상했다. 현재 『시와세계』와 『현대선시』 발행인 및 주간으로 있다.

Information Provided By: : Aladin

Table of Contents

목차
서문 = 1
시가 있는 아침 / 강은교 = 8
동문서답으로서의 시 / 고봉준 = 9
고은
 시가 있는 아침 = 13
 오현음(五絃吟)의 높이 = 14
시가 있는 아침 / 고형렬 = 15
시감상 / 공광규 = 16
시조의 형식 혹은 운명의 형식을 넘어서기 / 권영민 = 18
침잠과 일탈 / 김남조 = 36
현대 선시의 문학적 사유와 수사의 미학 / 김미정 = 38
하바드대 맥켄교수, 미국에 한국 시조 보급 / 김민상 = 55
윤리와 사유의 마루 / 김옥성 = 57
오현 존자 사람 / 김용옥 = 67
김용희
 여보게, 저기 저 낙조를 보게 = 71
 마음의 부처를 찾아가는 법 = 85
금릉에 걸린 한등(寒燈) / 김윤식 = 86
김재홍
 종교적 명상의 넓이와 깊이 = 88
 구도의 시ㆍ깨침의 시 = 91
시조의 전통미학과 현대시조 비평의 실제 - 조오현 시집『아득한 성자』의 시적 마력 / 김학성 = 99
김형중
 한글 선시(禪詩)의 현대적 활용 = 109
 '아득한 성자'에 대한 고 = 126
염장이의 시학 / 맹문재 = 132
문태준의 시심 / 문태준 = 139
현대 시조가 도달한 미학적 감응력의 최대치 / 문홍술 = 140
시조비를 찾아서 / 민병도 = 162
그윽하다 시조 / 박권숙 = 164
목요 시조산책 / 박기섭 = 165
박찬일 불이사상의 구체화ㆍ불이사상의 변주 = 167
 모든 생명은 성자이다 = 184
박경환
 명시감상 : 아득한 성자 = 193
 명시감상 : 염장이와 선사 = 202
반칠환
 토요일에 만나는 시 = 212
 이 아침에 만나는 시 = 214
방민호
 마음의 거처ㆍ조오현론 = 216
 조오현 시집『아득한 성자』에 관한 하나의 주석 = 233
'빈 거울'을 절간과 세간(世間) 사이에 놓기 / 서준섭 = 242
무산 조오현의 시조시 연구 / 석성환 = 262
시가 있는 아침 / 손택수 = 421
시가 있는 아침 / 송수권 = 422
송준영
 설악, 귀엣말 하다 = 423
 대담.〈설악, 귀엣말하다〉집중조명 = 436
 선시 텍스트,『심우송』- 경허 만해 설악을 중심으로 = 450
시인을 찾아서 / 신경림 = 500
시가 있는 아침 / 신달자 = 508
시가 있는 세상 / 신지혜 = 509
'허기(虛己)'의 시학 / 신진숙 = 510
오세영
 조오현의 선시조 = 518
 무영수에 깃든 산새들 = 531
세상 밖으로 걸어 나온 선시조(禪詩調) / 오종문 = 550
유성호
 타아(他我)가 발화하는 심연의 언어 = 561
 죽음과 삶의 깊이를 응시하는 '아득한 성자' = 572
이 아침에 만나는 시 / 이경철 = 587
이근배
 백록담, 그리고 백담 = 589
 화두를 쏟아내는 설악산 안개 = 590
 개안(開眼)의 시, 회복(獪復)의 시 = 599
 시가 있는 아침 = 604
세간에서 보는 절간 이야기 / 이덕주 = 605
마음과 싸우기의 어려움과 아름다움 / 이문재 = 612
산일의 참 빛깔소리 / 이병용 = 620
나를 매혹시킨 한 편의 시 / 이상기 = 632
승속을 초탈한 불이(不二)의 세계 / 이상옥 = 637
선(禪) 혹은 열림의 언어 / 이선이 = 649
시조 미학의 불교적 회통(回通) / 이숭원 = 660
조요현 시조의 실험성 / 이승훈 = 683
이은봉
 명시감상 = 699
 시 혹은 응축된 이야기 = 700
조오현 시에 나타나는 적기어법(賊機語法)의 발현 양상 / 이재훈 = 707
이정환
 이 달의 시조 = 715
 일체지향과 사람의 시학 = 720
시비 감상 / 이종암 = 730
이지엽
 번뇌와 적멸의 아름다운 설법 = 732
 21세기 시조 창작의 일 방향 고찰-조오현 시조를 중심으로 = 755
기탄잘라와 만악가타 신비주의(神秘主義)의 성류(聖流) / 야쇼크 메일트레야(이치란 역해) = 778
도(道)에 이르는 도(到)ㆍ도(道)를 이르는 시 / 이호 = 789
우주적 부처를 발견하는 미의 마술사 / 임금복 = 802
깨달음까지도 버리는 무작 묘용의 시세계 / 임나정 = 824
금원(根源)에서 들려오는 노래 / 임수만 = 826
시가 있는 벤치 / 임창현 = 843
'시인'이 아닌 '시'가 쓴 시 앞에서 / 장경렬 = 845
시와 선과 직관의 위대성 / 장기표 = 860
장석남
 시가 있는 아침 = 863
 가슴으로 읽는 시 = 864
장영우
 줄 없는 거문고의 음률 = 866
 현대 시조의 중흥과 세계화 = 887
명시감상 / 장옥관 = 893
그윽하다 시조 / 전일희 = 895
가슴으로 읽는 시조 / 정수자 = 896
조오현 스님의『산에 사는 날에』 / 조동화 = 898
조오현 선시의 특성 -『만악가타집』에 나타난 3가지 지향점 / 조미숙 = 906
절엔 진리없다…아픈 이 삶에서 찾아라 / 조현 = 920
심우도(尋牛圖)와 한국 현대 선시 / 최동호 = 922
이 아침의 시 / 한혜영 = 942
명시감상 / 홍성란 = 943
마음, 그 깨달음의 바다 / 홍용희 = 944
조오현 연구서지 = 960
찾아보기 = 968
부록 = 991
발문 = 995

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