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인문의 바다에 빠져라 (Loan 301 times)

Material type
단행본
Personal Author
최진기
Title Statement
인문의 바다에 빠져라 / 최진기 지음
Publication, Distribution, etc
서울 :   스마트북스,   2012   (2014)  
Physical Medium
360 p. : 천연색삽화 ; 25 cm + 전자 광디스크 (CD-ROM) 1매
Series Statement
인문의 바다 시리즈 ;1
ISBN
9788996634256
General Note
인문 뿌리지식, 풍부한 현실사례, 현장감 넘치는 강의  
색인수록  
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No. 3 Location Sejong Academic Information Center/Humanities 1/ Call Number 001.3 2012z17 Accession No. 151322347 Availability Available Due Date Make a Reservation Service

Contents information

Book Introduction

베스트셀러 작가인 최진기의 인문 입문서가 새로 나왔다. 최진기는 2010년부터 오마이뉴스에서 <아빠와 딸이 함께하는 최진기의 인문학 특강>을 인기리에 방송하고 있다. ‘서양철학, 동양철학, 현대사상, 서양미술사, 역사’ 등 폭넓은 인문지식을 제공하는 그의 강의는 명쾌하고 재미가 있으며, 어려운 인문지식을 일반인들이 쉽게 이해할 수 있도록 설명하는 데 탁월하다는 평가를 받으며, 인문학 특강으로서는 유례가 없는 조회수를 보이고 있다.

고전은 각 분야 최고의 전문서적이다. 웬만한 수준의 책도 배경지식이 약하면 읽기 어려운데, 하물며 한 분야를 깊이 파고든 사람의 생각이 응축되어 있는 고전에 바로 들어가기는 힘들다. 40~50쪽을 읽기도 전에 질리기 일쑤이다. 그래서 인문에 첫발을 내딛은 사람이 처음부터 고전에 도전했다가 좌절하고, 결국 독서 자체에 대해 흥미를 잃어버리는 경우가 많다. 인문도 기초가 필요하다. <인문의 바다에 빠져라>는 플라톤에서부터 장 보드리야르까지 모두 42개의 생각을 정리했다.

인문학으로 들어가는 첫 번째 징검다리
-인문 뿌리지식, 풍부한 현실사례, 현장감 넘치는 강의

베스트셀러 작가인 최진기의 인문 입문서가 새로 나왔다. 최진기는 2010년부터 오마이뉴스에서 『아빠와 딸이 함께하는 최진기의 인문학 특강』을 인기리에 방송하고 있다.
‘서양철학, 동양철학, 현대사상, 서양미술사, 역사’ 등 폭넓은 인문지식을 제공하는 그의 강의는 명쾌하고 재미가 있으며, 어려운 인문지식을 일반인들이 쉽게 이해할 수 있도록 설명하는 데 탁월하다는 평가를 받으며, 인문학 특강으로서는 유례가 없는 조회수를 보이고 있다.

1. 펼쳐라, 인문의 지도를!
―인문의 기초지식을 총망라
철학부터 사회학, 역사철학, 정치철학, 과학철학까지
장 보드리야르, 미셸 푸코부터 플라톤, 아리스토텔레스, 맹자, 장자까지
고전은 각 분야 최고의 전문서적이다. 웬만한 수준의 책도 배경지식이 약하면 읽기 어려운데, 하물며 한 분야를 깊이 파고든 사람의 생각이 응축되어 있는 고전에 바로 들어가기는 힘들다. 40~50쪽을 읽기도 전에 질리기 일쑤이다. 그래서 인문에 첫발을 내딛은 사람이 처음부터 고전에 도전했다가 좌절하고, 결국 독서 자체에 대해 흥미를 잃어버리는 경우가 많다.
인문도 기초가 필요하다. 『인문의 바다에 빠져라』는 플라톤에서부터 장 보드리야르까지 모두 42개의 생각을 정리한 ‘인문의 지도책’이다. 인문의 문을 여는 데 기초가 되는 생각들이 쌈박하게 정리되어 있다.

2. 박제화되지 않은, 생생한 인문지식
―쉽고 바로 써먹는다
인문지식을 우리가 맞닥뜨리는 사회적 이슈와 다양한 사례, 역사적 사건과 접목시켰기 때문에 재미있게 읽을 수 있다. 뿐만 아니라 다양한 명화, 신문기사, 삽화들이 들어 있다. 인문 책을 읽다가 좌절해 본 경험이 있는 분들이라도 하룻밤에 끝까지 읽을 수 있을 것이다.

3. 순서대로 한 번, 거꾸로 한 번 읽는 책
이 책의 순서는 시간 역순이다. 영화 「매트릭스」의 모티프가 된 장 보드리야르에서부터 시작한다. 우리가 자주 접하는 오늘날의 삶에 대한 이야기가 더 풍부하고, 직관적으로 이해하기 쉽기 때문이다. 한 사람씩 차례대로 그 사람의 핵심사상을 읽어나가면서 가장 뿌리가 되는 사상까지 나아간다.
그리고 책을 한번 읽은 다음에는 7장부터 역순으로 다시 한번 읽어보자. 철학의 흐름이 한 쾌에 꿰이는 느낌이 들 것이다.

4. 어려운 내용은 강의로 쉽게 다지자―【특별부록】 최진기의 인문학 특강 DVD(5시간 48분)
이 책에는 최진기의 인문학 특강 DVD가 들어 있다. 오마이뉴스에서 제공하는 『아빠와 딸이 함께하는 최진기의 인문학 특강』 유료강의 중 10강좌, 총 5시간 48분 분량이다. 장 보드리야르부터 미셸 푸코, 칼 포퍼, 플라톤과 맹자까지. 쉽고 유쾌하고 재미있는 강의로 인문의 바다에 빠져보자.

독자들의 목소리

“회사 동료 중에 사고의 넓이와 깊이가 남다르고 아이디어가 샘솟는 사람이 있었어요. 참 부러웠는데, 그 친구는 대학 때부터 인문서를 많이 읽었다고 하더라고요. 이 책은 인문공부를 어디서부터 할지 모르는 저 같은 사람에게 딱인 것 같아요. 이제 앞으로 스스로 공부해 나갈 수 있는 토대를 쌓은 것 같습니다.”
―경기도 고양시 일산동구 장항동 손태진

“처음에는 여러 사상가들의 생각을 요약한 책 정도로 생각했는데 아니었어요. 여러 사상가들의 생각이 저자의 손끝을 거쳐 나오면서 새로운 울림이 만들어지고, 읽은 후에도 여운이 오래 남았습니다. 중학교 1학년인 딸에게도 읽힐 생각입니다.”
―서울시 마포구 도화동 김서현

“철학이나 인문이라고 하면 왠지 머리 아플 줄 알았는데, 시대적 배경이나 역사적 사건 등이 융합되어 있어 진짜 재미가 있었습니다.”
―서울시 서대문구 연희동 김지연

“‘한번쯤은 들어봤던 고상한 지식들, 이해하지는 못했지만 알아두면 얼마나 좋았을까’ 했던 내용들을 잘 뽑아서 다루었다. 짧은 시간에 이렇게도 많은 교양을 쌓을 수 있다니.”
― 경기도 성남시 분당구 정자동 이주연

“쉽고 다채롭고 재미있다. 현실과 연관된 적절한 사례들이 많아서 몰입해서 끝까지 읽었다.”
-서울시 종로구 혜화동 최민석


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Author Introduction

최진기(지은이)

인문학의 대중화를 위해 노력하고 있는 대한민국 초일류 강사다. 고려대학교 사회학과와 한림대학교 대학원 사회학과를 나왔다. 철학부터 역사, 경제, 사회 전반을 아우르며 어느 한 곳에 매몰되지 않는 최진기만의 시각으로 명강연을 선보이며 대중에게 사랑받아 왔다. 2010년부터 현재까지 오마이스쿨 대표 강사로 활동하면서 강의와 집필에 힘쓰고 있다. 저서로는 베스트셀러 『한 권으로 정리하는 4차 산업혁명』을 비롯해 스테디셀러 『최진기의 지금 당장 경제학』『인문의 바다에 빠져라(1, 2권)』『최진기의 뒤죽박죽 경제상식』 『최진기와 함께 읽는 21세기 자본』외 다수가 있다. 최진기의 경제학·인문학 강의는 오마이스쿨(www.ohmyschool.org)에서 볼 수 있다.

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Table of Contents

목차
머리말 - 인문에 첫발을 내딛는 당신에게 = 3
강의 동영상 DVD 차례 = 12
1장 현대사회 철학을 만나다 
 01.'진짜보다 더 진짜 같은'가짜의 세계 - 장 보드리야르 = 15
 02. 권력은 어디에나 있다. 세련되고 숨겨진 형태로 - 미셸 푸코 = 30
 03. 그래도 이성은 죽지 않았다 - 위르겐 하버마스 = 43
 04. 위험사회와 성찰적 근대화 - 울리히 벡 = 53
 05. 악의 평범성, '사유 불능성'의 죄 - 한나 아렌트 = 60
 06. 존재가 본질에 앞선다 - 사르트르 = 67
 덤&덤
  앤디 워홀과 보드리야르 = 26
  워터게이트 사건과 하이퍼리얼리티 전략 = 27
  보드리야르 왈, 걸프전은 일어나지 않았다? = 28
  포스트모더니즘과 후기 구조주의 = 29
  원형감옥과 정보화사회 = 42
  하버마스 식 철학하기 = 50
  하버마스, 촛불문화제에 어떤 입장을 취할까? = 51
  우리나라 '공론장'의 한계 - 대학의 예 = 51
  사르트르는 왜 노벨 문학상을 거부했을까? = 73
  사르트르 옆의 사람들 = 74
  확인하고 넘어가기 = 75
2장 현대사회 문화를 보다 
 07. 맥도날드 그리고 맥도날드화 - 조지 리처 = 81
 08. 이제는 '문명의 충돌'이다 - 새뮤얼 헌팅턴 = 90
 09. 문명은 공존할 수 있어! - 하랄트 뮐러 = 97
 10. 동양에 대한 관념, 오리엔탈리즘 - 에드워드 사이드 = 101
 11. 인간과 자연에 대한 새로운 성찰 - 제인 구달 = 109
 12. 오래된 미래와의 만남 - 헬레나 노르베리 호지 = 114
 덤&덤
  포드주의와 그 한계 = 88
  새뮤얼 헌팅턴과 올린재단 = 96
  이라크전쟁, 헌팅턴과 뮐러는 어떤 입장을 취할까? = 100
  동남아인에 대한 사고와 오리엔탈리즘 = 107
  서양에 대한 왜곡된 인식, 옥시덴탈리즘 = 108
  확인하고 넘어가기 = 121
3장 역사, 정치철학을 권하다  
 13. 역사는 과거와 현재의 끊임없는 대화이다 - E. H. 카 = 125
 14. 열린사회와 그 적들 - 칼 포퍼 = 132
 15. 좀더 정의로운 사회를 향하여 - 존 롤즈 = 142
 16. 프레임, 코끼리는 생각하지 마! - 조지 레이코프 = 148
 17. 육식의 종말, 노동의 종말, 접속의 시대 - 제레미 리프킨 = 159
 덤&덤
  E. H. 카에게 단군신화는 역사일까? = 131
  칼 포퍼의 반증주의 = 139
  포퍼의 열린사회와『마당을 나온 암탉』 = 140
  공리주의와 존 롤즈의 정의론은 어떻게 다른가? = 146
  블라인드 오디션과 '무지의 베일' = 147
  이슈를 통해 본 프레임 전쟁 = 157
  엔트로피 법칙, 열 종말에 대한 경고 = 167
  확인하고 넘어가기 = 169
4장 과학철학과 조우하다 
 18. 이기적 유전자, 지상 최대의 쇼 - 리처드 도킨스 = 175
 19. 패러다임 전환, 과학혁명 - 토머스 쿤 = 185
 20. 카오스 이론, 무질서 속의 질서 - 제임스 글리크 = 191
 덤&덤
  진화론, 더 읽어볼 만한 책 = 184
  복잡계의 다양한 사례들 = 197
  확인하고 넘어가기 = 199
5장 현대사상의 기초를 훑다 
 21. 인간에 대한 새로운 시선, 세상을 열다 - 찰스 다윈 = 203
 22. 자살에 대한 사회학 보고서 - 에밀 뒤르켐 = 211
 23. 합리성, 자본주의 정신에 눈을 뜨다 - 막스 베버 = 216
 24. 반항, 변혁, 혁명, 그리고 유토피아 - 칼 마르크스 = 222
 25. 꿈의 해석, '무의식'이 일으킨 혁명 - 지그문트 프로이트 = 234
 26. 인류는 진보했지만 왜 아직도 빈곤한가? - 헨리 조지 = 242
 27. 파괴하라, 그리고 창조하라 - 프리드리히 니체 = 251
 28. 슬픈열대에 바치는 노래 - 레비-스트로스 = 258
 덤&덤
  진화론의 잘못 쓰인 그림자, 사회진화론 = 209
  베버가 우리의 자본주의 사회를 본다면 = 221
  공산당 선언과 자본론 = 233
  오이디푸스 콤플렉스와 엘렉트라 콤플렉스/프로이트의 발달 5단계 = 240
  진보와 빈곤에 대한 멜서스의 답변 = 248
  헨리 조지의 사상과 한국의 '자산' 지니계수 = 249
  대학의 순위와 철학의 빈곤 = 262
  확인하고 넘어가기 = 263
6장 근대사상을 열다 
 29. 생각은 달랐지만, 우리는 근대를 열어젖혔다 - 베이컨, 데카르트 = 269
 30. 사회계약설의 역사적 의미 - 홉스, 로크, 루소 = 279
 31. 20대에 정치학의 고전을 쓰다 - 알렉시스 드 토크빌 = 294
 32. 국가의 부는 어디에서 오는가? - 애덤 스미스 = 299
 33. 난, 근대가 아닌데∼국가야, 껴들어! - 존 메이나드 케인즈 = 304
 34. 공리주의, 근대사상의 기초가 되다 - 벤담과 밀 = 310
 덤&덤
  마르크스와 케인즈, 두 천재의 전혀 다른 삶과 사상 = 308
  확인하기 넘어가기 = 318
7장 동서양 고전에 빠지다 
 35. 너희가 초인을 아느냐? - 플라톤의『국가』 = 323
 36. 너희가 중용을 아느냐? - 아리스토텔레스와 니코마코스 윤리학 = 331
 37. 왜 하필이면 이익을 말하느냐? - 맹자 = 338
 38. 무위하고 절로 자연하다 - 장자 = 347
 덤&덤
  소크라테스와 아리스토텔레스의 비슷하지만 다른 답 = 337
  확인하고 넘어가기 = 355
찾아보기 = 357

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