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생(生)ㆍ몽(夢)ㆍ사(死)의 의식구조

생(生)ㆍ몽(夢)ㆍ사(死)의 의식구조 (Loan 2 times)

Material type
단행본
Personal Author
최덕규
Title Statement
생(生)ㆍ몽(夢)ㆍ사(死)의 의식구조 / 최덕규 지음
Publication, Distribution, etc
서울 :   세창미디어,   2012  
Physical Medium
272 p. : 삽화 ; 23 cm
Series Statement
삶과 죽음의 지평 ;002
ISBN
9788955861440 9788955861136 (세트)
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Holdings Information

No. Location Call Number Accession No. Availability Due Date Make a Reservation Service
No. 1 Location Main Library/Monographs(3F)/ Call Number 153 2012z2 Accession No. 111666068 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M

Contents information

Book Introduction

최덕규의 <생.몽.사의 의식구조>. 저자는 동양인의 관점으로 불교 이론을 통해서 의식구조를 규명하려는 시도를 한다. 불교 이론 중에서도 유식사상은 특히 마음을 강조한다. 모든 것이 마음에 의하여 만들어지고, 태어나고 죽는 과정을 반복하면서 어떤 것도 영원한 실체가 없다고 한다. 그렇지만 오직 식(識)만이 유일하다고 본다.

이 책은 네 파트―의식이란 무엇인가, 생의 의식구조, 꿈의 의식구조, 사후의 의식구조―로 이루어진다. "마음이나 의식의 비물질성 때문에 그리고 그것들의 생성 메커니즘이 규명되지 못하였기 때문에, 21세기인 오늘날까지도 의식이나 마음, 사고, 감정 등에 대한 용어가 명쾌하게 정의되지 못하고 있다"라고 저자는 말하면서, "그 생성 메커니즘을 규명하고 그들 용어를 명료하게 정의하는 것이 이 책의 관심사이다"라 한다. 또한 이 책의 목적 중의 하나는 사후에도 의식의 연속성을 증명하는 것이라고 그는 말한다.

감각, 마음, 사고로 분류되는 의식은 과학이나 의학 또는 정신분석학이나 심리학 그리고 종교적인 관점에서 많은 연구가 진행되어 왔다. 서양에서는 의식에 관한 문제를 과학이나 의학적인 관점에서 규명하고자 노력한 반면, 동양에서는 철학이나 종교적인 관점에서 규명하고자 하였다. 동양인은 서양인에 비해 사물의 전체를 보다 쉽게 파악하는데 이는 서양인들은 틀에 박힌 논리를 중시하는 반면, 동양인들은 논리보다는 사물의 전체를 보고자 하기 때문이라고 저자는 말한다.

따라서 저자는 동양인의 관점으로 불교 이론을 통해서 의식구조를 규명하려는 시도를 한다. 불교 이론 중에서도 유식사상은 특히 마음을 강조한다. 모든 것이 마음에 의하여 만들어지고, 태어나고 죽는 과정을 반복하면서 어떤 것도 영원한 실체가 없다고 한다. 그렇지만 오직 식(識)만이 유일하다고 본다.

이 책은 네 파트―의식이란 무엇인가, 생의 의식구조, 꿈의 의식구조, 사후의 의식구조―로 이루어진다. “마음이나 의식의 비물질성 때문에 그리고 그것들의 생성 메커니즘이 규명되지 못하였기 때문에, 21세기인 오늘날까지도 의식이나 마음, 사고, 감정 등에 대한 용어가 명쾌하게 정의되지 못하고 있다”라고 저자는 말하면서, “그 생성 메커니즘을 규명하고 그들 용어를 명료하게 정의하는 것이 이 책의 관심사이다”라 한다. 또한 이 책의 목적 중의 하나는 사후에도 의식의 연속성을 증명하는 것이라고 그는 말한다.

삶과 꿈과 사후의 의식구조를 명료하고 간결하게 쓴 이 책을 통해 그것의 전체를 아우르는 관점으로 진지하게 성찰할 수 있을 것이다.


Information Provided By: : Aladin

Author Introduction

최덕규(지은이)

1957년 충북 청원에서 출생하여 서울공대를 졸업하고 제23회 변리사 시험에 합격하였다. 미국 Franklin Pierce Law School(현재 뉴햄셔 대학교 로스쿨) 지적재산권 석사과정(MIP)을 수료하고, '특허법'(1991년 세창출판사) 및 '상표법'(1994년 세창출판사)을 출간하여 영미제도를 우리나라에 최초로 소개하였다. 경기대, 숙명여대, 연세대 국제법무대학원, 경희대 국제법무대학원, 광운대에서 특허법과 상표법을 가르쳤다. 1993년 이래 명지특허법률사무소 대표변리사(현)로 일하면서 50여 편의 판례평석과 30여 편의 논문을 발표하였다. 2014년 지적재산권 분야는 물론 사법부를 중심으로 한 우리 사회의 문제점을 파헤친 󰡔법! 말장난의 과학󰡕(도서출판 청어)을 출간하여 호평을 받기도 하였다.

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Table of Contents

목차
머리말 = 4 
제1부 의식이란 무엇인가 
 제1장 의식에 관한 문제점들 = 10
 제2장 불교의 유식사상 = 30
제2부 생명체의 의식구조  
 제3장 전5식(前五識) = 42
 제4장 제6식(법식) = 50
 제5장 제7식(말나식) = 63
 제6장 제8식(아뢰야식) = 78
 제7장 8식의 상호작용과 말나식에서의 사유과정 = 90
 제8장 확장된 법식(확장된 제6식) = 111
 제9장 유식의 완전한 이해 - 깨달음 의식 = 129
제3부 꿈의 의식구조  
 제10장 꿈의 신비 = 148
 제11장 꿈의 생성원리 = 158
 제12장 꿈의 기억과 인식 = 172
 제13장 꿈의 계시와 해석 = 188
제4부 사후의 의식구조  
 제14장 미지의 사후세계 = 202
 제15장 사후의 의식구조 = 219
 제16장 환생과 윤회 = 231
 제17장 카르마 = 256
서평 = 267

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