
000 | 00697namcc2200253 c 4500 | |
001 | 000045697334 | |
005 | 20120326130215 | |
007 | ta | |
008 | 120322s2012 ulka b 000c kor | |
020 | ▼a 9788955569599 ▼g 04300 | |
020 | 1 | ▼a 9788955568967 (세트) |
040 | ▼a 211009 ▼c 211009 ▼d 211009 | |
082 | 0 4 | ▼a 321.8 ▼2 22 |
085 | ▼a 321.8 ▼2 DDCK | |
090 | ▼a 321.8 ▼b 2012z1 | |
100 | 1 | ▼a 양종근 |
245 | 1 0 | ▼a 새로운 민주주의와 헤게모니 / ▼d 양종근 지음 |
260 | ▼a 서울 : ▼b 역락, ▼c 2012 | |
300 | ▼a 205 p. : ▼b 삽화 ; ▼c 22 cm | |
440 | 1 0 | ▼a (경북대) 인문교양총서 ; ▼v 010 |
500 | ▼a 기획: 경북대학교 인문대학 | |
504 | ▼a 참고문헌: p. 201-204 | |
945 | ▼a KLPA |
Holdings Information
No. | Location | Call Number | Accession No. | Availability | Due Date | Make a Reservation | Service |
---|---|---|---|---|---|---|---|
No. 1 | Location Main Library/Monographs(3F)/ | Call Number 321.8 2012z1 | Accession No. 111660870 | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
Contents information
Author Introduction
양종근(지은이)
대구대학교 인문과학연구소 연구교수. 사회의 불평등은 어떻게 재생산되는가. 사회적 억압과 차별은 인간 개인에게 어떤 영향을 미치는가. 인간의 자유와 해방은 어떻게 가능한가. 그것의 내용과 형식은 어떠해야 하는가. 저자가 지속적으로 관심을 가지고 있는 연구 분야는 사회와 개인의 관계, 그 결정성과 자율성의 관계이다. 저자는 영문학비평 전공자로 알튀세르, 지젝 등 마르크스주의와 정신분석 비평에 많은 관심을 가지고 있다. 현대문학이론 및 철학, 그리고 미학 이론 등에 관한 연구를 지속하고 있는 저자는 루카치, 아도르노, 벤야민, 알튀세르, 지젝, 라클라우 등 사회적 차별과 억압 기제의 작동원리와 이데올로기의 기능에 대해 탁월한 이론을 제시한 이론가들을 연구해 왔다. 마르크스주의를 중심으로 프랑크푸르트 학파와 비판이론, 후기 라캉에 기반한 정신분석학, 포스트모더니즘과 포스트식민주의 및 현대 프랑스 급진철학을 통해 민주주의와 평등, 인간해방의 가능성을 모색하고 있다. 저서로는 <새로운 민주주의와 헤게모니>, <우리시대 인문학 최전선>(공저) 등이 있다.

Table of Contents
목차 서문 민주주의에 대한 다양한 입장들 = 13 현대의 국가들은 민주주의를 지향한다 = 13 민주주의는 근대적 사회의 산물이다 = 15 냉전은 민주주의의 각축장이었다 = 19 냉전이후 사회주의는 더이상 민주주의적 대안이 아니다 = 23 민주주의에 대한 새로운 시각이 필요하다 = 28 민주주의와 자본주의의 불안한 동거 = 35 꿈을 회상하기 = 35 자본주의의 기획 : 아케이드 프로젝트 = 39 총체적으로 관리되는 사회와 도구적 이성 = 50 기술, 자본주의 , 비동일성 = 63 정의와 새로운 인터내셔널 = 69 공산주의라는 유령(들) = 69 마르크스주의와 유령(들) = 79 데리다라는 유령(들) = 88 적대와 급진적 민주주의 = 103 민주주의 혁명을 위한 특권적 주체는 없다 = 103 상대적 자율성 , 최종심급, 적대 = 111 적대, 헤게모니, 민주주의 = 116 민주적 가치의 지속적 성찰 = 123 실재계의 윤리와 민주주의적 실천 = 135 건달과 바보 = 135 내속엔 내가 너무도 많아 = 140 Eli, Eli, lama sabachthani? = 152 네 이웃을 사랑하라고요 ? 천만에요 = 168 실재계의 사막에 오신 것을 환영합니다 = 172 새로운, 그러나 알 수 없는 = 182 결론 : 민주주의 담론의 확산을 기대하며 = 194 참고문헌 = 201 더 읽어볼만 한 책 = 205