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박목월과 김현승 詩의 은유 미학 : 기독교적 초월성을 중심으로

박목월과 김현승 詩의 은유 미학 : 기독교적 초월성을 중심으로

자료유형
단행본
개인저자
박선영
서명 / 저자사항
박목월과 김현승 詩의 은유 미학 : 기독교적 초월성을 중심으로 / 박선영
발행사항
서울 :   지식과교양,   2011  
형태사항
346 p. : 삽화 ; 24 cm
총서사항
숭실대학교 한국문예연구소 학술총서 ;34
ISBN
9788994955445
서지주기
참고문헌( p. 329-337)과 색인수록
주제명(개인명)
박목월   朴木月,   1916-1978  
김현승   金顯承,   1913-1975  
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소장정보

No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 897.1609 2011z31 등록번호 111648803 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M

컨텐츠정보

책소개

기독교 시인 박목월과 김현승 시에 구축된 은유 미학에 관한 고찰. 한국 현대시사에서 중요한 위치에 놓여 있는 시인 박목월(1916~1978)과 김현승(1913~1975), 이들은 기독교 정신에 뿌리를 두고 있는 대표적인 기독교 시인이다. 이 책에서는 이들 두 시인의 시 세계 가운데서도 기독교 의식이 본격화되고 있는 후기시에 집중하여 언술의 차원에서 은유를 분석하였다.

특히 박목월과 김현승의 유고시집에 수록된 시편들은 시적 형상화가 제대로 이루어지지 않아 긴장성이 떨어진다는 점 때문에 그동안 다소 소홀히 다루어졌던 부분이다. 하지만 유고시집을 포함한 두 시인의 후기시는 시적 노정을 마감하는 시점으로서 이들이 궁극적으로 도달하고자 했던 시적 지향성이 수렴되고 있다는 점에서 아주 중요하다. 따라서 저자는 박목월과 김현승의 후기시를 연구 범주로 삼아 시의식을 밝히는 데 주력하였다.

박목월과 김현승 시인 각각의 후기시를 심도깊게 살펴본 후 박목월과 김현승의 후기시에 나타난 기독교적 초월성의 은유 양상을 대비시켜서 변별적인 특징의 도출까지 아우른다. '숭실대학교 한국문예연구소 학술총서' 34권.

기독교 시인 박목월과 김현승시에 구축된 은유 미학에 관한 고찰!

한국 현대시사에서 중요한 위치에 놓여 있는 시인 박목월(1916~1978)과 김현승(1913~1975), 이들은 기독교 정신에 뿌리를 두고 있는 대표적인 기독교 시인이다. 이 책에서는 이들 두 시인의 시세계 가운데서도 기독교의식이 본격화되고 있는 후기시에 집중하여 언술의 차원에서 은유를 분석하였다. 특히 박목월과 김현승의 유고시집에 수록된 시편들은 시적 형상화가 제대로 이루어지지 않아 긴장성이 떨어진다는 점 때문에 그동안 다소 소홀히 다루어졌던 부분이다. 하지만 유고시집을 포함한 두 시인의 후기시는 시적 노정을 마감하는 시점으로서 이들이 궁극적으로 도달하고자 했던 시적 지향성이 수렴되고 있다는 점에서 아주 중요하다. 따라서 필자는 박목월과 김현승의 후기시를 연구 범주로 삼아 시의식을 밝히는 데 주력하였다.
박목월과 김현승 시인 각각의 후기시를 심도깊게 살펴본 후 박목월과 김현승의 후기시에 나타난 기독교적 초월성의 은유 양상을 대비시켜서 변별적인 특징의 도출까지 아우른다.


정보제공 : Aladin

저자소개

박선영(지은이)

동아대학교 국어국문학과를 졸업한 후에 숭실대학교 대학원에서 국어국문학 석사 및 박사 학위를 받았다. 동아대학교와 안양과학대학에 출강하였으며 현재는 숭실대학교와 신구대학에서 강의를 하고 있다. 저서로는 <미당 시의 공간 은유 분석>(인터북스, 2009)이 있으며 주요 논문으로는 「오규원 시의 아이러니와 실존성의 상관관계」(2004), 「서정주 초기시에 나타나는 관능과 소진의 공간 메타포 연구」(2008), 「<질마재 신화>의 공간 메타포 연구」(2008), 「박목월의 후기시에 나타난 죽음의식의 은유체계」(2009), 「박목월 중기시의 ‘자연’과 은유 양상」(2010), 「김현승 초기시의 식물과 은유 양상」(2011) 등이 있다.

정보제공 : Aladin

목차

목차
저자 서문 = 3
Ⅰ. 서론 = 11
 1. 문제제기 = 13
 2. 언술의 차원에서의 은유 고찰 = 11
Ⅱ. 박목월 시의 은유 미학 = 25
『경상도의 가랑잎』의 사물화 양상
  1. 머리말 = 27
  2. 인간의 사물화 = 32
  3. 시간의 사물화 = 48
  4. 맺음말 = 64
『사력질』,『무순』에 나타난 죽음과 초월의 은유체계
  1. 머리말 = 66
  2. 중심적 액체 은유 = 69
  3. 응축적 광물 은유 = 83
  4. 맺음말 = 99
 '어머니' 시에 나타난 은유 양상
  1. 머리말 = 101
  2. '존재'에 의한 생명 은유 = 105
  3. '편재'에 의한 변신 은유 = 113
  4. '매개'에 의한 일체 은유 = 125
  5. 맺음말 = 135
『크고 부드러운 손』에 나타난 초월성의 은유 미학
  1. 머리말 = 137
  2. 환상적 생명 은유 = 140
  3. 역설적 개안 은유 = 151
  4. 편재적 신성 은유 = 160
  5. 맺음말 = 170
Ⅲ. 김현승 시의 은유 미학 = 173
 후기시의 사물화 양상 - 광물에 토대 한 사물을 중심으로
  1. 머리말 = 175
  2. 도구ㆍ무기 은유 = 179
  3. 보석ㆍ보화 은유 = 195
  4. 맺음말 = 211
 후기시에 나타난 '동물'의 은유화 양상
  1. 머리말 = 214
  2. 역동적 동물 은유 = 217
  3. 모성적 동물 은유 = 235
  4. 맺음말 = 249
『마지막 지상에서』에 나타난 은유 미학
  1. 머리말 = 252
  2. 초월적 식물 은유 = 254
  3. 영속적 자연 은유 = 266
  4. 신성적 모체 은유 = 276
  5. 맺음말 = 287
Ⅳ. 박목월과 김현승 시의 은유적 인식의 차이 = 291
 1. 머리말 = 293
 2. '어머니'에 관한 기억과 모성의 신성화 = 296
 3. '어둠'에 관한 인식과 신성의 모체화 = 311
 4. 맺음말 = 324 
참고문헌 = 329
찾아보기 = 339

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