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한국현대시와 구원의 담론

한국현대시와 구원의 담론 (Loan 1 times)

Material type
단행본
Personal Author
김윤정, 1971-
Title Statement
한국현대시와 구원의 담론 / 김윤정
Publication, Distribution, etc
서울 :   박문사,   2010  
Physical Medium
330 p. ; 23 cm
ISBN
9788994024462
General Note
색인수록  
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No. 2 Location Main Library/Monographs(4F)/ Call Number 897.1609 2010z22 Accession No. 111601115 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
No. 3 Location Sejong Academic Information Center/Humanities 2/ Call Number 897.1609 2010z22 Accession No. 151307601 Availability Available Due Date Make a Reservation Service
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No. 2 Location Main Library/Monographs(4F)/ Call Number 897.1609 2010z22 Accession No. 111601115 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
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No. 1 Location Sejong Academic Information Center/Humanities 2/ Call Number 897.1609 2010z22 Accession No. 151307601 Availability Available Due Date Make a Reservation Service

Contents information

Author Introduction

김윤정(지은이)

한양대학교 국어국문학과를 졸업하고 동대학원에서 석사, 박사학위를 받았다. 한양대,경기대,아주대,한양여대 등에 출강했으며, 현재 여성문화이론이론연구소 연구원, 글과 생각 대표이다. 지은 책으로는 <황순원 문학 연구>, <한국어를 배우세요>, <지상의 마지막 경계를 넘어서>(근간) 등이 있다.

Information Provided By: : Aladin

Table of Contents

목차
머리말 = 3
제1부
 시와 '영원성'의 감각 - 김소월론 = 13
  1. 소월 시의 위치 = 13
  2. '사랑'에 의한 영원성 = 16
   2.1. 죽음과 영혼 = 19
   2.2. 영혼과 꿈 = 23
   2.3. 자연과 물 = 27
  3. 음양의 결합을 통한 영원성 = 31
  4. 소월 시에서의 영원주의의 의미 = 44
 시대와'상징주의'의 의미 - 오장환론 = 47
  1. 문학과 상징주의 = 47
  2. 문학관의 형성 - '상징주의'에의 경도 = 51
  3. 상징주의의 실천 = 56
  4. 모성적 상징 세계 = 62
  5. 오장환 시와 상징주의 = 69
 시적 발생의 미시공간적 특질 - 윤동주론 = 71
  1. 윤동주 시의 출발 = 71
  2. 문체적 특징과 공간성 = 74
  3. 소재적 특징과 공간성 = 81
  4. 공간의 선택적 성격 = 88
  5. 자의식과 공간의 문제 = 98
 시와 정치의 시공성(時空性)의 차원 - 서정주론 = 101
  1. 서정주 시의 새로운 단계 = 101
  2. 완미(完美)한 서정시의 시공성 = 105
  3.'신라적 세계'의 시공성 = 115
   3.1. '풍류'에 의한 자아의 회복 = 116
   3.2. 영원회귀의 상대성 = 121
  4. 시와 정치의 함수관계 = 131
 '절대'의 외연과 내포 - 유치환론 = 133
  1. 생명파와 유치환 = 133
  2. 유치환의'시관(詩觀)'과 시적 특성 = 137
  3.'진술의 시'의'절대'의 외연 = 143
  4.'서정의 시'의'절대'의 내포 = 149
  5.'절대'의 해석학적 지점 = 155
  6. 유치환 시의 시사적 의미 = 161
 이신론(理神論)적 기독교 신학의 관점 - 김현승론 = 163
  1. 시와 종교의 문제 = 163
  2. 기독교 세계관의 해석학적 틀 = 166
  3. 김현승 시의 기독교적 해석의 범주 = 169
   3.1. '신'에 관한 견해 = 169
   3.2. '인간'에 관한 견해 = 174
   3.3. '죄'와 '구원'에 관한 견해 = 184
  4. 이신론(理神論)적 기독교 신학 = 190
  5. 김현승 시에서의 종교의 의의 = 193
 민중시에서의 '울음'의 의미 - 신경림론 = 197
  1. 시와 민중성 = 197
  2.'울음'의 지속성과 보편성 = 201
  3. 타자와의 뒤섞임과 존재의 전이 = 207
  4. 울음과 노래의 만남으로서의 민요시 = 213
  5. 신경림 시의 시사적 위치 = 218
 심층생태학과 초월적 세계관의 상관성 - 오세영론 = 221
  1. 시와 생태주의 = 221
  2. 생태주의 담론의 등장과 심층 생태론 = 224
  3. 생명체로서의 자연 = 227
   3.1. '모성(母性)'의 대지 = 227
   3.2. '아픔'의 대지 = 231
   3.3. '분노'의 대지 = 236
  4. 지구에 대한 심층생태론적 윤리관 = 240
  5. 심층생태론적 측면에서 본 오세영 시의 의의 = 247
제2부
 언어적 측면에서의 문학과 종교의 유사성 = 253
  1. 문학에서의 종교 = 253
  2. '상징'과 '역설'의 종교적 언어 = 255
   2.1. '상징'적 언어의 초월성 = 257
   2.2. '역설'적 언어의 초월성 = 263
  3. 구원을 위한 제의 행위 = 269
  4. 문학과 종교의 접점 = 277
 '히스테리' 문화 현상과 현대시 = 279
  1. 히스테리와 현대 = 279
  2. '히스테리'의 사회·문화적 성격 = 281
  3. 히스테릭 자아에 의한 시적 해체 전략 = 287
   3.1. 기표 - 기의 탈각의 양상 = 287
   3.2. 부정을 통한 권력에의 저항 = 292
   3.3. 권력에 대한 여성적 부정 = 298
  4. 히스테리의 시사적 의미 = 305
 이항대립 시대의 민중의 주체화 = 307
  1. 1970년대 사회와 문학 = 307
  2. 사회의 구조적 인식과 민중들에 대한 호명 = 309
  3. 계몽의 1970년대 = 317
찾아보기 = 319

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