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위상학적 정신분석

위상학적 정신분석

자료유형
단행본
서명 / 저자사항
위상학적 정신분석 / 임진수
발행사항
서울 : 파워북, 2010
형태사항
283 p. : 삽화 ; 23 cm
총서사항
(프로이트 라캉 학교) 정신분석 세미나 ;11
ISBN
9788981601577
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100 1 ▼a 임진수 ▼g 林鎭秀, ▼d 1955- ▼0 AUTH(211009)108076
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949 ▼a Freudo-Lacanian School of psychoanalysis ; ▼v 11

소장정보

No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 150.195 2010z1 11 등록번호 111585845 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 150.195 2010z1 11 등록번호 111585846 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M

컨텐츠정보

책소개

절단은 원초적으로 완전한 구형이라고 가정되는 신화적 주체가 언어의 세계에 떨어지면서 기호형식(S1)에 의해 구멍이 나는 것을 말한다. 말하자면 기호형식에 의해 주체가 절단 나는 것을 의미하며, 그렇게 기호형식에 의해 절단된 구멍은 꿰매어지면서 닫히려는 경향, 즉 수선되려는 경향이 있는데, 라캉은 그것을 주체가 자신에게 난 구멍을 <지우는 방식(effaons)>이라고 명명한다.

라캉은 <절단(coupure)>이라는 개념을 동원해 주체를 정의합니다. 절단은 원초적으로 완전한 구형이라고 가정되는 신화적 주체가 언어의 세계에 떨어지면서 기호형식(S1)에 의해 구멍이 나는 것을 말합니다. 말하자면 기호형식에 의해 주체가 절단 나는 것입니다. 그러나 그렇게 기호형식에 의해 절단된 구멍은 꿰매어지면서 닫히려는 경향, 즉 수선되려는 경향이 있습니다. 라캉은 그것을 주체가 자신에게 난 구멍을 <지우는 방식(effaons)>이라고 명명합니다. 주체는 그 지우는 방식에 따라 뫼비우스의 띠와 원환면 그리고 클라인의 병과 같은 위상(topologie)으로 결정됩니다. (본문 중에서)


정보제공 : Aladin

저자소개

임진수(지은이)

1955년 서울 출생. 계명대학교 유럽학과 교수. 서울대학교 불어교육과를 졸업하고 동 대학원에서 박사학위를 받은 뒤, 프랑스 파리 VIII 대학 정신분석학과에서 DEA를 취득했고 박사과정을 수료했다. 1995년부터 2003년까지 파리 고등사회과학원(E.H.E.S.S.) 교수인 프랑수아즈 다부안느(Franoise Davoine)에게 교육 분석을 받고, 2002년부터 지금까지 대구에 <프로이트 라캉 정신분석 학교>를 개설하고 정신분석가로 활동 중이다. 저서로는 《정신분석 세미나 총서》 14권이 있으며, 역서로는『정신분석사전』(라플랑슈, 퐁탈리스), 『자크 라캉』(디아트킨), 『자크 라캉의 이론에 대한 다섯 편의 강의』(나지오), 『정신분석의 탄생』(프로이트), 『끝이 있는 분석과 끝이 없는 분석』(프로이트) 등이 있다. <프로이트 라캉 정신분석 학교>는 2002년 8월 27일 프로이트의 텍스트를 연대기 순으로 천착해 가며, 그의 정신분석 이론이 어떻게 라캉에 의해 재해석되는가를 살펴보는 것을 목적으로 설립됐다. 거시서 저자는 일이십 년 동안 수요일마다 제자들과 세미나를 했던 프로이트와 라캉의 전례에 따라, 매주 수요일 정신분석 세미나를 개최하고 있다. 그 세미나를 매 학기에 한 권씩 책으로 묶어내는 것이 바로 이 《정신분석 세미나 총서》이다. 그 밖에 <프로이트 라캉 학교>는 여름 겨울 워크숍과 사례 연구 모임을 정기적으로 갖고 있으며, 정신분석가 양성 프로그램도 시행 중이다.

정보제공 : Aladin

목차

목차
감사의 말 = 5
Ⅰ. FAMILLIONNAIRE = 9
Ⅱ. 자아 이상 = 21
Ⅲ. 광학 모델 = 39
Ⅳ. 도식 R = 57
부록 : 라캉,「정신병의 가능한 치료에 대하여」(임진수 발췌 번역)
Ⅴ. 뫼비우스의 띠 = 81
Ⅵ. 지우는 방식(effacons) = 97
Ⅶ. 원환면과 크로스-캡 = 115
Ⅷ. 클라인의 병 = 131
Ⅸ. 논리적 시간 (1) = 153
Ⅹ. 논리적 시간 (2) = 173
XI. 사후 작용 (1) = 189
XII.〈골리앗의 머리를 들고 있는 다윗〉 = 207
XIII. 사후작용 (2) = 225
XIV. 욕망과 욕동 (1) = 243
XV. 욕망과 욕동 (2) = 259
XVI. 욕망, 욕동, 요구 = 279

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