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020 | ▼a 9788930314572 | |
035 | ▼a (KERIS)REW000000080876 | |
040 | ▼d 211009 | |
082 | 0 4 | ▼a 951.9 ▼2 22 |
085 | ▼a 953 ▼2 DDCK | |
090 | ▼a 953 ▼b 1998o ▼c 8 | |
100 | 1 | ▼a 이성무 ▼g 李成茂 ▼0 AUTH(211009)84978 |
245 | 1 0 | ▼a 한국역사의 이해 . ▼n 8 , ▼p 나의 이력서 / ▼d 이성무. |
260 | ▼a 파주 : ▼b 집문당 , ▼c 2010. | |
300 | ▼a 258 p. ; ▼c 23 cm. | |
500 | ▼a 색인수록 | |
945 | ▼a KLPA |
소장정보
No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
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No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 953 1998o 8 | 등록번호 111575856 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
No. 2 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 953 1998o 8 | 등록번호 111577686 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
서구의 가치가 도전을 받고 있는 지금 동아시아의 유교적 가치가 이를 대치하거나 보완할 수 있는가를 이야기 하는 책.
21세기는 격동의 시대이다. 특히 서구의 가치가 아시아의 가치로 전환할 수 있는가를 실험하는 시대이기도 하다. 동구의 공산주의, 사회주의가 공격하지 않아도 무너졌고, 서구의 자본주의, 민주주의도 시련을 겪고 있다. 과학기술과 경제발전만 내세우다 보니 인간이 실종되고, 자연이 훼손되어 삭막한 세상이 되어 가고 있다. 도덕이 붕괴되고 자연재해가 늘어나고 있다. 이를 해결하기 위해서는 동아시아의 유교적 전통에 대한 깊은 연구와 그 현대적 계승을 어떻게 할 것인가를 고구해야 한다. 이는 이론만이 아니라 실천에 관한 문제이기도 하다.
정보제공 :

저자소개
이성무(지은이)
서울대 문리대 사학과를 졸업하고, 동대학원 사학과를 거쳐 국사학과에서 문학박사 학위를 받았다. 국민대학교와 한국정신문화연구원 한국학 대학원 교수로 있으면서 미국 하버드 옌칭 연구소 연구교수와 독일 튀빙겐 대학 객원교수를 역임했다. 정신문화연구원 부원장, 연세대학교 용재석좌교수를 지냈고, 국사편찬위원회 위원장을 거쳐 현재 대한민국 학술원 회원, 남영학연구원장, 한국역사문화연구원장, 한국학 중앙연구원 명예교수로 있다. 저서로는 『한국의 과거제도』 『조선 초기 양반연구』 『조선의 사회와 사상』 『조선양반사회연구』 『한국역사의 이해(1~7)』 『조선왕조사』 『조선시대 당쟁사』 『조선을 만든 사람들』 『명장열전』 등 다수가 있다.

목차
목차 머리말 = 3 21세기와 인문학 = 9 새로운 인문학의 시대로! = 18 양반 따라 40년 = 20 1. 왜 양반을 연구하게 되었나? = 20 2. 중인연구에서 양반연구로 = 22 3. 양반으로 박사학위 취득 = 23 4. 연사회(硏史會) = 25 5. 역주(譯註)사업 = 31 6. 고문서사업 = 32 7. 해외한국학 지원사업 = 33 8. 한국학 자료의 전산화 = 34 연사회(硏史會) 기록 = 37 나의 한국사 연구 = 47 1. 나의 시원치 않은 학력 = 47 2. 교수로서의 연구생활 = 52 3. 국사편찬위원회 위원장으로서의 업적 = 67 4. 한국사 대중화 사업 = 72 지금은 실버시대(KBS 제1라디오) = 76 나와 우리의 차이 = 88 퇴계유학이 일본에 미친 영향 = 90 1. 일본의 퇴계유학 신봉 = 90 2. 퇴계에 대한 평가 = 93 3. 일본유학과 퇴계 = 95 유교에서 배울 것과 버릴 것 = 100 1. 유교에서 배울 것 = 100 2. 유교에서 버릴 것 = 106 부정부패의 척결방법 = 110 1. 권력형 비리 = 110 2. 전직 대통령들의 권력형 비리 = 111 3. 총체적 부패와 도덕적 해이 = 115 4. 부정부패를 극복하는 방안 = 117 최명길(崔鳴吉)과 김상헌(金尙憲) - 주화(主和)와 척화(斥和)- = 124 1. 정묘호란과 최명길 = 124 2. 병자호란과 주화파ㆍ척화파의 대결 = 127 조선의 사회와 사상 = 135 1. 사회신분 = 135 2. 사회사상 = 140 UNESCO 세계 기록문화 유산 '조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)' = 148 1. 실록이란 어떤 책인가? = 148 2. 누가 실록을 편찬했나? = 150 3. 실록은 어떻게 편찬했나? = 152 4. 실록은 어디에 보관했나? = 154 5. 실록의 대중화 = 156 조선왕조실록 이야기 = 158 조선시대 감사제도와 청백리 = 161 1. 부정부패는 왜 생기나? = 161 2. 대간(臺諫)의 기능과 역할 = 164 3. 청백리(淸白吏) = 169 조선후기 당쟁의 성격 = 171 1. 당쟁은 사림정치의 부산물 = 171 2. 군자소인론(君子小人論)과 조제론(調劑論) = 173 3. 지방색(地方色)과 학통(學統) = 175 4. 당쟁은 문치주의의 권력투쟁 = 177 여주이씨 옥산파(玉山派)의 역사와 전통 - 잠계(潛溪) 이전인(李全仁)과 그 자손들을 중심으로 = 181 1. 여주이씨 옥산파의 연혁과 옥산 = 180 2. 잠계 이전인과 구암 이준의 활동 - 추념과 보본(報本)에 바친 일생 = 182 3. 옥산파의 주요 자손들 = 188 4. 장산서원(章山書院) 건립의 의미 = 189 5. 결어 = 191 선비와 선비정신(원음방송) = 192 『역주 경국대전』이야기 = 197 1. 역주기획 = 197 2. 역주연구 = 198 3. 역주출판 = 200 균형 있는 역사관 = 202 한자문화의 세계화 = 205 왜 뿌리회를 만들었나 = 208 전근대, 근대, 그리고 미래 = 210 1. 전근대와 주자학 = 210 2. 근대와 산업화 = 212 3. 앞으로 어떻게 해야 하나? = 213 장서각도서 이전 일화 = 215 정조 어찰(御札)의 시대배경 인터뷰 = 217 『한국의 과거제도』의 내용 = 230 행동하는 지식인이 역사를 이끌었다 = 232 경절사(擎節祠)유허비명 병서 = 235 일역『한국의 과거제도』서문 = 238 『류성룡과 임진왜란』서문 = 240 뿌리회 동아시아의 족보 국제학술회의 환영사 = 243 인사말씀 = 245 국역『法山世稿』서문 = 248 『조선시대 사상사연구』(1)(2) 출판기념회 기념사 = 251 『조선은 부정부패를 어떻게 막았을까』서문 = 254 찾아보기 = 257