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시학

시학 (149회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
Aristotle, B.C. 384-322 손명현, 역
서명 / 저자사항
시학 / 아리스토텔레스 ; 손명현 옮김
발행사항
서울 :   고려대학교 출판부,   2009  
형태사항
227 p. ; 19 cm
총서사항
고려대학교 청소년문학 시리즈 ;019
원표제
Poetics
ISBN
9788976417077 9788976416391 (세트)
일반주기
"아리스토텔레스 연보" 수록  
일반주제명
Poetry --Early works to 1800 Aesthetics --Early works to 1800
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No. 1 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 808.8 2008 19 등록번호 111567177 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 808.8 2008 19 등록번호 111567178 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 3 소장처 과학도서관/Sci-Info(1층서고)/ 청구기호 808.8 2008 19 등록번호 121189036 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 4 소장처 과학도서관/Sci-Info(1층서고)/ 청구기호 808.8 2008 19 등록번호 121189037 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 5 소장처 세종학술정보원/인문자료실2/ 청구기호 808.8 2008 19 등록번호 151284989 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 M
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No. 1 소장처 과학도서관/Sci-Info(1층서고)/ 청구기호 808.8 2008 19 등록번호 121189036 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
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컨텐츠정보

책소개

희랍어 원전 번역의 효시
손명현 교수의 아리스토텔레스 〈시학〉

아리스토텔레스가 50대에 아테네로 돌아와 리케이온 학원을 설립하여 제자를 가르치던 시기의 ‘강의용’ 저술로 추정되는 〈시학〉은 극 이론에 관한 현존하는 가장 오래된 문헌이면서 나아가 문학이론을 다룬 최초의 철학적 논저이다. 희랍어에서 학문과 처세술에 대립되는 일반적인 제작술을 뜻하는 단어인 ‘poi?tik?’가 오늘날 ‘시학’으로, 나아가 문학이론 일반의 제유로 쓰일 수 있었던 것의 연원이 다름 아닌 이 책이다.
서구 문명에서 문학 나아가 예술에 관한 이론적 논의의 원류가 되는 것으로서 이 책에서 논의되고 있는 모방, 플롯, 카타르시스 등의 개념은 오늘날의 문예비평에서도 여전히 핵심적인 개념으로 자리잡고 있다. 특히 아리스토텔레스는 플라톤의 모방 개념을 받아들이면서도 이를 혁신한다. 플라톤에 따르면 예술가는 이데아 혹은 형상의 모방인 감각적 대상을 다시 모방하기 때문에 예술작품은 모방의 모방에 불과하며 나아가 ‘공화국’에서 시인의 시민권을 박탈한다. 아리스토텔레스는 오히려 시인의 시민권을 확고히 한다. “시는 역사보다 더 철학적이고 중요하다. 왜냐하면 시는 보편적인 것을 말하는 경향이 많고, 역사는 개별적인 것을 말하기 때문이다”라고 말함으로써 아리스토텔레스는 시를 하나의 기술로서뿐만 아니라 하나의 학에 대등한 것으로 자리매김했다. 당시 여타 장르 가운데 가장 완성되고 발전되었으며 상대적으로 새로운 장르인 비극을 중심으로 하는 이 고찰을 통해 아리스토텔레스는 플라톤 이래 도덕과 철학에 종속되었던 문학, 예술을 자율적인 체계로 해방시켰다. 아리스토텔레스는 미를 물질적 관심과 도덕적 관심으로부터 독립한 독자적인 가치를 가진 것으로 보았던 것이다.
이 책의 현재적 가치는 단지 문예 비평, 시학의 근원이라는 데만 있지 않다. 소포클레스의 〈오이디푸스 왕〉 등의 실례를 통해 〈시학〉이 제시하는 극적 구성의 원리, 플롯, 극의 주인공의 성격, 사상, 시의 조사 등의 논의는 오늘날의 여러 서사 양식과 관련해서도 그 가치를 잃지 않고 있다. 당신이 어떠한 장르이건 서사를 구성하려고 한다면 이 책은 그에 관한 가장 본질적이고 효율적인 지침을 당신에게 시사해 줄 수 있을 것이다. 이 책을 펼치는 순간 당신은 이 책의 생생한 가르침에서 시선을 돌릴 수 없을 것이다.

이 책은 우리나라에서 〈시학〉의 희랍어 원전 번역의 효시인 고 손명현 교수의 번역을 현행 한글맞춤법과 표준어 규정에 따라 교정한 것이다. 손명현 교수는 우리나라 희랍 철학 전문가의 1세대로서 대학에서 철학뿐만 아니라 라틴어와 희랍어를 직접 가르치기도 했다. 일체의 왜곡 없이 희랍어 원어를 직접 옮긴 이 번역을 통해 분석적이고 논리적이며, 불필요한 수사를 배제한 아리스토텔레스의 간결한 문체를 느낄 수 있을 것이다.


정보제공 : Aladin

저자소개

아리스토텔레스(지은이)

BC 384년 그리스 북동부에 위치한 작은 도시국가 스타게이라에서 태어났다. BC 367년, 17세 때 그리스 문화의 중심지 아테네로 건너와 플라톤 문하에 들어간다. 20년 동안, 이른바 ‘제1차 아테네 체류 시기’에 그는 오늘날 우리가 플라톤의 대화편들에 묻혀 있는 것으로 알고 있는 문제들을 익혀 나갔다. BC 347년 플라톤이 세상을 뜨자 플라톤의 조카이자 상속인이었던 스페우시포스가 아카데미의 수장이 된다. 그러자 아리스토텔레스는 37세의 나이로 아테네를 떠난다. 이후 12년 동안의 ‘편력 시기’를 그는 아카데미에서 동문수학하던 친구들을 찾아다니며 지냈다. 그가 맨 처음 찾아갔던 사람은 소아시아 아소스의 군주였던 헤르미아스였다. 그의 환대 속에서 아리스토텔레스는 철학과 학문 연구에 전념할 수 있었다. BC 345년 헤르미아스가 죽자 아리스토텔레스는 레스보스섬의 미틸레네로 옮겨 간다. 2년 뒤 그는 필리포스 왕의 부름을 받아 당시 13세이던 알렉산드로스에게 가르침을 베푼다. 마케도니아에 대한 아테네의 저항운동이 테베의 함락(BC 335년)으로 무산된 뒤 아리스토텔레스는 지천명의 나이가 되어서야 학창 시절의 아테네로 돌아온다. 그의 ‘제2차 아테네 체류 시기’가 시작되는 것이다. 아리스토텔레스는 이후 12년 동안 리케이온에서 일한다. BC 323년 알렉산드로스가 죽자 아리스토텔레스는 다시 아테네를 떠난다. 그는 일찍이 소크라테스로 하여금 독배를 들게 만들었던, 신을 믿지 않는다는 혐의로 고발되어 있었다. 아리스토텔레스는 아테네를 떠나면서 이렇게 말했다고 한다. “아테네 사람들이 철학에 대해 두 번씩이나 죄를 짓지 않게 하겠다.” 소크라테스의 운명을 넌지시 내비친 것이다. 아리스토텔레스는 어머니의 고택이 있는 에우보이아섬의 칼키스로 낙향한다. 그 얼마 후, BC 322년 10월 이름 모를 병을 앓다 62세의 나이로 세상을 뜬다. 아리스토텔레스는 아내 피티아스 옆에 안장해 달라는 유언을 남겼다.

손명현(옮긴이)

충청북도 영동에서 태어났다. 일본 와세다대학교 철학과를 졸업하고 고려대학교 철학과 교수를 지냈다. 지은책 《철학입문》, 옮긴책 아리스토텔레스의 《시학》등이 있다.

정보제공 : Aladin

목차

시학

해설

아리스토텔레스 연보


정보제공 : Aladin

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