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생태페다고지 : 탈토건 시대를 여는 생태교육 (29회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
우석훈
서명 / 저자사항
생태페다고지 : 탈토건 시대를 여는 생태교육 / 우석훈
발행사항
서울 :   개마고원,   2009  
형태사항
238 p. ; 21 cm
총서사항
생태경제학 시리즈 ;2
ISBN
9788957691076 9788957691052 (세트)
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No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 330 2009z26 2 등록번호 111550610 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 330 2009z26 2 등록번호 111556289 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 3 소장처 의학도서관/자료실(3층)/ 청구기호 330 2009z26 2 등록번호 131035929 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B
No. 4 소장처 세종학술정보원/사회과학실/ 청구기호 330 2009z26 2 등록번호 151283507 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스
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No. 1 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 330 2009z26 2 등록번호 111550610 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 330 2009z26 2 등록번호 111556289 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
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No. 1 소장처 의학도서관/자료실(3층)/ 청구기호 330 2009z26 2 등록번호 131035929 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B
No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 세종학술정보원/사회과학실/ 청구기호 330 2009z26 2 등록번호 151283507 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스

컨텐츠정보

책소개

2007년과 2008년 ‘한국경제대안 시리즈’(<88만원 세대> <조직의 재발견> <촌놈들의 제국주의> <괴물의 탄생>)를 잇달아 펴내며 도발적인 문제제기로 한국 지성계를 뜨겁게 달구었던 경제학자 우석훈이 이번에는 ‘생태경제학 시리즈’(전4권) 중 두 권을 먼저 가지고 돌아왔다.

이 시리즈의 1권 <생태요괴전>은 다양한 요괴와 귀신, 괴물의 입을 빌려 생태경제학적 시각에서 지구생태계의 핵심 문제들과 한국만의 특수한 문제가 무엇인지 짚어본 책으로, 십대들을 특별 손님으로 초대한다. 2권 <생태페다고지>는 영/유아부터 십대까지, 아이들 교육을 맡고 있는 부모와 교육자들을 초대하여 핵심적인 생태교육 지침에 대하여 이야기를 나눈다. 저자는 이 두 책을 ‘쌍둥이 책’으로 부르며 서로에게 하이퍼텍스트가 되기를 기대한다고 말한다.

세계적으로도 아직 ‘어린 학문’인 생태경제학은 저자가 프랑스 유학 시절에 전공했던 분야이기도 한데, 포괄적으로 정의하면 자연과 경제를 분리해서 보던 기존 시각에서 벗어나 생태계라는 큰 범주 속에서 경제 문제를 보고자 하는 학문이라고 할 수 있다. 유학을 마치고 한국에 돌아온 저자가 다양한 경험을 거치는 동안 더욱 농축된 연구 결과물이 이 시리즈라고 하겠다. 그러나 이 시리즈는 ‘생태경제학이란 무엇인가?’로 시작하는 개론서는 아니며, 생태경제학의 시각에서 현재 한국이 갖고 있는 가장 근본적인 문제에 대한 질문과 고민, 제언이 담긴 책이라고 할 수 있다.

『생태페다고지』는 저자가 대학에서 생태경제학을 가르치며 축적해온 교육지침을 정리해놓은 책이다. 그동안 저자는 한국 경제를 ‘토건경제’ ‘콘크리트주의’로 이름 짓고 이를 넘어설 대안경제 모델을 제시해왔는데, 이 책 『생태페다고지』는 바로 그 국민경제의 대전환 국면에서 생태교육이 중요한 역할을 할 수 있을 것이라고 전망한다. 한마디로, 생태교육은 탈토건 시대의 문을 여는 중요한 열쇠인 셈이다.

우리가 동의할 수 있는 가장 기본적인 원칙은 생태경제를 향한 방향으로 나아가야 한다는 것이다. 그런데 과연 이 속에서 교육이 어떤 역할을 할 수 있을까? (…) 사회경제적 전환과 교육이 서로 관계가 있는 건 분명한데 그 전후관계는 과연 어떻게 되는 것일까? 그리고 우리가 반생태적 경제 운용이라고 얘기할 수 있는 지금의 상황을 가장 이상적이라고 여기는 교사들이 가득 차 있는 학교에서 어떻게 생태적 교육이라는 것이 등장할 수 있을까? ‘바담풍’의 역설이 여기에서도 작동하는 것 아닌가? (본문 212쪽)

청소년들에게 필요한 세 가지 덕목: 생태적 감수성, 생태적 지혜, 생태적 용기

저자의 우려대로 생태교육이 우리 교육현장에서 자리 잡기가 그리 녹록해 보이진 않는다. 이명박 정부 들어서 교육현장에 전에 없이 경쟁, 효율의 이데올로기가 강하게 도입되다보니 “명문대에 입학하는 길은 우편번호에 달렸다”는 하나의 불길한 징후가 이제는 아예 진리처럼 외쳐지고 있다. 이에 더해 고교서열화, 일제고사, 자립형사립학교 등의 구체적인 정책들이 전국적으로 실시되는 터라 생태교육이 그저 ‘바담풍’의 사례가 될 수도 있다는 저자의 우려는 괜한 걱정이 아니다.
이에 저자는 한국과 비슷하게 경제를 운용하고 있는 다른 선진국(특히 OECD)의 전례에 주목한다. 선진국들은 현재 국민소득이 2만 달러가 넘고 오래 전에 굴뚝산업으로 국토의 황폐화를 경험했다. 체르노빌 사태와 같은 인재(人災)를 비롯해 최근에 일어난 미국 카트리나 재앙 등 거대한 생태 문제들은 그 근본 원인이 인간의 무분별한 개발에 있었다는 사실이 선진국의 많은 교육자와 시민들에게 경각심을 불러일으켰다. 그들은 자연스럽게 자신의 생활환경을 생태교육의 장으로 만들었다. 이 책에서는 그 대표적 사례로 생태후진국으로 불리는 미국에서조차 현재 어린이들이 ‘그린 섬(Green thumb)’이라는 별명을 만들어, 원예를 잘하는 친구들을 높이 사는 경우를 든다. 여기에 우리나라 청소년들이 서로 자신이 사는 아파트의 평수를 대며 ‘평수놀이’를 하는 장면을 대조하며 저자는 개탄한다.
그리하여 저자는 한국의 교육과정에서 생태교육이 올바로 정립되어야 한다고 역설한다. 이를 위해 저자는 생태교육에서 가르쳐야 할 덕목을 제시한다. 즉 초등학교, 중학교, 고등학생들에 적합한 생태적 키워드로 각각 생태적 감수성, 생태적 지혜, 생태적 용기를 제시한다. 풀어 쓰자면, 초등학생 시절엔 생태계가 우리의 삶과 관련 있음을 느낄 수 있도록 감수성을 키우는 것이 중요하고, 중학생이라면 무엇이 생태계에 도움이 되고 아닌지를 분별할 지혜를 갖춰야 하며, 고등학생이라면 자신이 직접 실천에 옮길 수 있는 용기의 문제를 고민해야 한다는 요지다. 이 책은 이를 각각 교육과정별로 나누어 2장부터 5장까지 소소한 주제들로 커리큘럼화했다.

십대들의 용기 있는 선택, 문화생산자로 살기!

저자는 이 책의 말미에서 곧 사회로 진출할 고등학생에게 특별한 주문을 덧붙인다. ‘문화생산자(cultural animator)로 살기!’는 이 책의 주제를 응축한 구호다. 저자는 한국 경제를 ‘경제 신권(神權)주의’라고 이름 붙이고, 대다수 고등학생들이 시장의 생존법칙인 ‘돈이 될 것’만을 무비판적으로 익히는 상황을 우려한다. 이런 상황을 타개할 방안으로 저자는 학생들에게 창작의 욕구(창작욕)를 되살리길 당부한다. 문화는 “자원과 물질의 소비를 줄이면서도 경제활동이 가능할 수 있는 영역”(본문 190쪽)이므로 만약에 학생들이 문화생산자(cultural animator)로 살며 그들 중 30%가 매해 문화생산자로 살아갈 용기를 낸다면 한국경제의 생태적 전환은 “이미 이뤄진 것”이라고까지 말한다.
저자의 문화생산에 대한 주장은 문화의 역할을 환기한다는 측면에서 ‘문화자본’을 연상시키기도 한다. 하지만 좀더 정확하게 보자면, 낭비형 사회에 대한 경고를 담고 있다는 측면에서 생활양식에 전면적인 변화를 가져와야 한다는 주장이라고 볼 수 있다. 더 많이 소비할수록 욕구불만이 더욱 쌓여가는 풍토에서 ‘소유’를 넘어 ‘존재’의 의미를 깨닫기 위한 한 방편이 바로 ‘문화’일 수 있다는 것이다.
저자는 또한 농업을 일종의 사회적 가치로서 따져보고 직접 농사를 배우는 것을 또 다른 실천과제로 제시한다. 농업을 수박 겉핥기식으로 이해해서는 다가올 생태 시대의 창의성과 상상력을 온전히 이해하기기 어렵기 때문이다.

과연 생태교육이 토건경제 시대의 콘크리트 더미에서 어떤 의미 있는 균열을 낼 수 있을까. 또한 한국 교육의 폐단을 푸는 데에 생태교육이 중요한 키워드가 될 수 있을까. 저자는 현재 학부모가 된 과거의 386세대들에게 파울로 프레이리의 저서 『페다고지』를 되새겨볼 것을 부탁하며 기성세대들이 ‘생태’와 ‘해방’, 두 가지 의미를 다시 한 번 자신의 생활 속에서 체득하는 것이 중요한 때라고 힘주어 말한다. 이것이 바로 생태교육이 탈토건 시대를 여는 데 없어서는 안 될 덕목이다.

한국에는 그동안 수많은 사교육 전문가들이 등장했다. 아이러니한 것은 그들 중 많은 사람이 파울로 프레이리(Paulo Freire)의 『페다고지』를 읽었거나, 적어도 이런 단어가 있다는 것을 알고 있었을 것이라는 점이다. 바로 그 책을 읽었을 30, 40대 학부모가 만들어내는 이 세상은 교육이라는 의미에서의 해방과는 거리가 멀다. 어디에서부터 이렇게 꼬이게 된 걸까? 이유는 많겠지만 어쨌든 이 문제는 생태적 인식과 교육을 통해 해결될 것이라는 희망이 있다. (…)
돌아온 페다고지와 함께 우리는 우리가 아직 가보지 않은 한국 경제의 새로운 지평으로 넘어갈 수 있지 않을까. 이것이 지난 몇 년 동안 내가 한국 교육에 대해 가졌던 희망적 사유의 결론이다. 어둠이 깊으면 빛이 오기 직전이라고 하지 않던가? 지금, 참 어둡다. 이제 우리에게 다시 페다고지가 복귀할 때가 되지 않았나? 이번에는 생태페다고지의 차례가 아닐까? (본문 227~230쪽)


정보제공 : Aladin

저자소개

우석훈(지은이)

경제학자. 두 아이의 아빠. 성격은 못됐고 말은 까칠하다. 늘 명랑하고 싶어 하지만 그마저도 잘 안 된다. 욕심과 의무감 대신 재미와 즐거움, 그리고 보람으로 살아가는 경제를 기다린다. 성결대학교 교수. 저서로 『88만원 세대』 『당인리』 『팬데믹 제2국면』 등이 있다.

정보제공 : Aladin

목차

목차
머리말 = 5
1장 그린 섬을 아시나요?
 어린이들이 세계 : 그린 섬(Green thumb) = 17
 어른들의 세계 : 프랑스의 환경부총리 = 21
 부자들의 '에코백' 열풍 = 27
 생태 앞에 선 교육의 딜레마 = 32
 여전히 풀리지 않는 문제들 = 36
 과연 우리는 더 많이 알고 있는가? = 39
2장 어린이집과 유치원의 세계 : 생태 육아
 사회적 육아와 개별육아 : 유아들의 생태적 복지 = 47
 비디오 교육, 괜찮을까? = 50
 아이들에게 흙을 만질 수 있게 하라 = 54
 아토피 센터는 어떤가 = 56
 생태 에티켓, 생태는 손 씻는 것과 같다 = 60
 다음 세대의 생태적 안전성을 위해 = 65
3장 생태적 감수성 : 초등학생에게 필요한 것
 우리가 상상할 수 있는 생태 교육의 단계 = 73
 도시에서 자라는 아이들 = 77
 감수성은 상상력의 원천 = 80
 시원과 연결의 생태적 감수성 = 83
 다양성의 감수성 = 89
 공생과 마을의 감수성 = 92
 초등학교에 농업 프로그램을 접목시킬 수는 없을까? = 96
 생태적으로 안전한 학교 = 103
4장 생태적 지혜 : 중학생에게 필요한 것
 열세 사라 소녀, 성인이 되기 시작하다 = 109
 생태와 환경의 차이 = 114
 생산의 한계와 제로 성장론 = 119
 재생가능한 것과 재생가능하지 않은 것 = 125
 수용능력과 복원성의 문제 = 129
 순환성과 전생에 접근 = 132
 총량 효과, 분산과 집중 = 135
 지속가능성과 '우리들의 최선' = 141
 생태적 지혜에서 생태적 즐거움으로 : 중학교 교사들을 위한 부탁 = 146
5장 생태적 용기 : 고등학생에게 필요한 것
 왜 지금 용기를 얘기하는가? = 153
 생태적 소비와 소비자 주권 = 159
 청정 생산과 기업을 보는 눈 = 165
 생태적 노동과 즐거운 삶 = 169
 공간과 장소 = 175
 농업 - 심층 생태주의 대 표피 생태주의 = 182
 생태와 문화 생산자 = 187
 월드 피스 그리고 폭력의 문제 = 195
 생태적 경제인의 지혜, 용기 그리고 연대 = 198
 뒤에서 5등들을 위한 연가 : 고등학교 선생님들에게 주고 싶은 말 = 202
6장 생태와 교육의 공진화를 위하여
 왜 공진화인가? = 209
 욕망을 재생산할 것인가? = 213
 공교육의 바깥에서 : 대안교육에서 생태교육의 의미는? = 217
 대치동 맘과 슈퍼 맘의 차이 = 222
 페다고지의 복귀 = 227
맺음말 = 231

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