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목차
머리말 = 5
제1부
 1 순조선식 정조의 결정체『임꺽정』 / 홍명희 = 15
  1. 창작 시기의 과도기적 성격 = 15
  2. 일본 대중 문학의 형성 과정 = 19
  3. 일본 소설의 영향에서 벗어나기 = 25
  4. 세태 소설로 오해받은 이유 = 28
  5. 문단적 상황의 산물로서의『임꺽정』 = 33
 2 민족적 성격과 근대적 성격의 지양 / 신채호 = 45
  1. 단재 문학, 전통 문학과 근대 문학의 접점 = 45
  2. 비타협적 민족주의 사상의 발로와 그 한계 = 48
  3. 무정부주의 사상과 근대의 극복 문제 = 57
  4. 단재 문학의 문학사적 위치 = 64
 3 근대에 대한 환멸과 이상 세계로의 초월 / 조명희 = 77
  1. 근대성 이론과 조명희의 문학 = 77
  2. 희곡과 시에 표출된 양면적 세계 인식 = 82
  3. 사회주의의 수용을 통한 현실 초월 = 89
  4. 조명희의 문학사적 지위 재정립 = 96
 4 실업자 지시인과 농민을 보는 따뜻한 시선 / 조벽암 = 107
  1. 문학 수업과 문단적 영향 관계 = 107
  2. 실업자 지식인의 비참상 고발 = 111
  3. 연민의 감정과 윤리적 성격 = 117
  4. 프롤레타리아 문학적 성격의 지속 = 123
  5. 조벽암에 대한 재평가의 필요성 = 128
 5 해방 전후의 농촌 현실에 대한 예리한 고발 / 홍구범 = 137
  1. 해방 공간의 특수성과 홍구범의 위치 = 137
  2. 기대의 좌절을 통한 역설적 현실 풍자 = 141
  3. 경제적 상황으로 인한 인간성 왜곡 고발 = 146
  4. 해방 전후 농촌의 궁핍상에 대한 보고서 = 154
  5. 미완성의 작품 활동에 대한 아쉬움 = 164
제2부
 1 상실한 총체성의 회복을 위한 시적 열정 / 정지용 = 175
  1. 한국 근대 시문학사의 최대 시인 = 175
  2. 원초적 공간인 고향으로부터의 이탈 = 179
  3. 근대적 세계 체험의 감각적 형상화 = 185
  4. 신앙 중심에서 동양적 세계로의 회귀 = 190
  5. 식민지 시대 모더니즘의 수준과 한계 = 196
 2 문명의 퇴폐성 비판에서 현실 참여로의 전환 / 오장환 = 207
  1. 끊임없는 시적 편력의 시인 오장환 = 207
  2. 초기시의 퇴폐적 낭만성과 문명 비판 = 210
  3. 절망의 끝에서 고향 회귀로의 도정 = 217
  4. 공동체 의식의 발견과 현실 참여의 심화 = 225
  5. 맺음말 = 231
 3 시대적 고민의 천착과 유토피아 지향성 / 이흡 = 241
  1. 실종 문인을 찾아가는 길 = 241
  2. 초기시의 프롤레타리아 문학적 성격 = 243
  3. 자본주의적 도시 문명 비판 = 248
  4. 시대적 불안의 내면적 극복 = 254
  5. 현실적 경향과 미래 지향적 경향의 부활 = 260
  6. 이흡 문학의 온전한 자리 매김을 위하여 = 263
 4 식민지 잡종성의 저항적 성격과 한계 / 김기진 = 275
  1. 식민지 피지배자와 문학의 운명 = 275
  2. 후진성의 인식과 문화의 잡종화 = 278
  3. 저항성과 식민성의 간극 = 285
  4. 식민지 잡종성의 성과와 한계 = 292
 5 한과 눈물의 수난사 :『흰옷 이야기』 / 채길순 = 303
  1. 역사 소설과 작가의 역사의식 = 303
  2. 여성 수난사로서의 가족사 = 305
  3. 민중의 염원과 새로운 동학 담론 = 309
  4. 현대의 거울로서의 과거 = 311
  5. 남는 문제들 = 314