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후삼국사

후삼국사 (28회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
신호철 申虎澈
서명 / 저자사항
후삼국사 / 신호철 [저]
발행사항
청주 :   개신 :   충북대학교 출판부,   2008  
형태사항
322 p. : 연대표, 연표 ; 23 cm
총서사항
충북대학교 인문사회연구총서 ;5
ISBN
9788972951445
서지주기
참고문헌(p. 299-310)과 색인수록
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536 ▼a 이 저서는 2005학년도 충북대학교 학술연구지원사업에 의하여 발행됨
945 ▼a KINS

소장정보

No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 953.037 2008 등록번호 111525411 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M

컨텐츠정보

책소개

후삼국 시대의 역사적 성격은 골품제적인 사회에서 문벌귀족을 중심으로 하는 새로운 사회로 넘어가는 전환기적인 사회였다. 전국적으로 군웅이 할거하면서 지방분권적인 특징을 지니고 있던 시기였다. 그러므로 후삼국시대의 정치사회적인 변화 양상을 파악하는 것은 한국사의 큰 흐름에 있어서 전환기 사회의 한 특징을 이해하는 데 매우 중요하다. 이 책은 '나말여초'라는 관점에서 후삼국 시기를 파악하던 종래의 인식에서 탈피하여, 후삼국사를 하나의 독립된 역사시기로 파악하려는 인식의 전환에서 비롯된 것이다.

후삼국 시대의 역사적 성격은 골품제적인 사회에서 문벌귀족을 중심으로 하는 새로운 사회로 넘어가는 전환기적인 사회였다. 전국적으로 군웅이 할거하면서 지방분권적인 특징을 지니고 있던 시기였다. 그러므로 후삼국시대의 정치사회적인 변화 양상을 파악하는 것은 한국사의 큰 흐름에 있어서 전환기 사회의 한 특징을 이해하는 데 매우 중요하다.

그럼에도 불구하고 지금까지 한국사학계에서는 후삼국시대를 하나의 독립된 연구 영역으로 다루지 않고, 신라왕조에서 고려왕조로 넘어가는 왕조교체기 정도로 인식해 왔다. 다시 말하면 후삼국의 존재는 고려왕조의 성립을 위한 준비단계로서의 의미를 부여하고 있었을 뿐이었다. 따라서 후삼국시대를 흔히 ‘나말여초기’라 부르고 있으며, 지금까지 후삼국의 역사를 독립해서 다룬 단행본조차 찾아볼 수 없는 실정이다.

후삼국사는 마땅히 독립된 시기구분 아래에서 독자적인 시대로 자리매김 되어야 한다. 아울러 새로운 관점에서 이 시대의 역사적 성격이 규정되어야 할 것이다.

지금까지 후삼국에 관한 연구 성과는 주로 후삼국 건국자들에 대해 개별적인 관심을 갖고 각각 독립사로 다루어 왔다. 이 책은 ‘나말여초’라는 관점에서 후삼국 시기를 파악하던 종래의 인식에서 탈피하여, 후삼국사를 하나의 독립된 역사시기로 파악하려는 인식의 전환에서 비롯된 것이다.

이러한 새로운 인식 하에서, 이 책에서 다루고 있는 내용은 다음과 같다. 제 1장에서는 후삼국의 성립과정에 대해 서술하였다. 1절은 말기신라의 사회변동을 중앙 귀족의 분열과 지방사회의 동요라는 두 측면에서 개괄하고, 후삼국으로의 분열 과정을 검토하였다. 2절은 후백제의 성립과정을 서술하였다. 견훤의 출신 및 그가 초기 군사적 기반을 구축하게 되는 배경과 후백제의 건국 과정을 탐구한 것이다. 3절은 후고구려의 성립과정에 대해 서술하였다. 궁예의 출신 및 세력형성, 후고구려의 건국과정을 살폈다.

제 2장에서는 후삼국의 발전에 대해 서술한 것이다. 1절은 후백제의 국가체제의 정비 및 지방의 통치유형을 살피고 호족연합정치에 대해 논술하고, 2절은 후고구려의 발전과정을 서술하되, 통치체제의 정비와 전제왕권의 확립 및 호족세력과의 연합에 대해 검토한 것이다.

제 3장에서는 후삼국의 대외관계를 서술한 것이다. 1절은 후백제의 대외관계를 신라.후고구려 및 고려.중국 및 일본 등으로 구분하여 살피고, 2절에서는 후고구려의 대외관계를 신라.후백제.중국과의 교류로 나누어 검토한 후 궁예의 대외인식도 함께 파악하였다.

제 4장에서는 후삼국의 종교와 사상을 탐구한 것이다. 1절은 불교사상을 변화 양상을 개괄한 뒤, 견훤과 궁예의 불교정책 및 사상을 검토하였다. 2절은 유교사상의 발전과정을 서술하고 후백제.후고구려의 유교 사상을, 3절은 후삼국시대 풍수 도참사상에 대해 탐구한 것이다.

제 5장에서는 후삼국의 몰락과정을 서술하였다. 1절은 후백제의 멸망과정을 왕실의 내분과 신검형제의 정변을 통해 살피고, 2절은 후고구려의 붕괴과정을 왕건 세력의 성장과 이에 대한 궁예와의 대립관계 속에서 파악한 것이다. 그리고 3절에서는 신라의 멸망과 그 원인을 검토하였다.

마지막 종장에서는 견훤.궁예.왕건에 대한 기왕의 역사적 평가와 이들 3인의 정치적 성격.이념의 차이 등을 서술하였다.


정보제공 : Aladin

저자소개

신호철(지은이)

<후백제 견훤정권연구>

정보제공 : Aladin

목차

목차
책을 내면서 = 5
서론 = 9
제1장 후삼국의 성립 = 19
 제1절 말기신라(887~935)의 혼란과 후삼국으로의 분열 = 21
  1) 진골 귀족의 분열 = 22
  2) 6두품세력의 성장 = 27
  3) 지방사회의 동요 = 29
  4) 후삼국으로의 분열 = 38
 제2절 견훤의 등장과 후백제의 건국 = 43
  1) 견훤의 출신에 대한 논쟁 = 43
  2) 견훤의 초기 세력기반의 형성 = 46
  3) 후백제의 건국 = 55
 제3절 궁예의 성장과 후고구려의 건국 = 64
  1) 궁예의 출신에 대한 논쟁 = 64
  2) 궁예의 초기 세력기반의 형성과 그 성격 = 66
  3) 후고구려의 건국 = 70
제2장 후삼국의 발전 = 81
 제1절 후백제의 발전 = 83
  1) 전주 천도와 그 의미 = 83
  2) 국가체제의 정비 = 86
  3) 지방통치와 그 유형 = 93
  4) 호족과의 연합 = 99
 제2절 후고구려의 발전 = 103
  1) 천도와 국호ㆍ연호의 변경 = 103
  2) 통치체제의 정비 = 107
  3) 호족과의 연합 = 121
 제3절 후삼국간의 쟁패 = 128
  1) 후백제와 후고구려의 전투 = 128
  2) 후백제와 고려와의 전투 = 131
  3) 신라ㆍ후백제ㆍ고려의 쟁패과정 = 132
제3장 후삼국의 대외관계 = 135
 제1절 후백제의 대외관계 = 138
  1) 신라와의 대외관계 = 138
  2) 후고구려와의 대외관계 = 142
  3) 고려와의 대외관계 = 146
  4) 중국ㆍ일본과의 교류 = 151
 제2절 후고구려의 대외관계 = 159
  1) 신라와의 대외관계 = 159
  2) 후백제와의 대외관계 = 162
  3) 당ㆍ오월ㆍ거란ㆍ발해와의 대외관계 = 165
  4) 궁예의 대외인식 = 171
제4장 후삼국의 종교와 사상 = 177
 제1절 불교사상의 변화 = 180
  1) 교학불교(교종)의 전개 = 180
  2) 선종과 미륵신앙의 성행 = 182
  3) 견훤의 불교사상 = 186
  4) 궁예의 미륵신앙 = 192
 제2절 유교사상의 전개 = 194
  1) 후삼국시대 유교사상의 변화 = 194
  2) 견훤의 역사인식과 유교정치이념 = 197
  3) 궁예의 유교정치이념 = 205
 제3절 풍수지리ㆍ도참사상 = 205
  1) 풍수지리설 = 207
  2) 도참사상 = 210
  3) 견훤ㆍ왕건과 도선의 풍수지리설 = 212
제5장 후삼국의 몰락 = 217
 제1절 후백제의 멸망 = 219
  1) 왕실의 내분과 신검정변 = 226
  2) 신검계와 금강계 = 230
  3) 신검정권과 그 멸망 = 230
 제2절 후고구려의 붕괴 = 234
  1) 왕건세력의 성장 = 234
  2) 아지태 사건의 발생 = 237
  3) 궁예의 왕건세력 숙청 = 238
  4) 궁예정권의 몰락 = 243
 제3절 신라의 멸망 = 247
  1) 여왕과 박씨 왕의 등장 = 247
  2) 신라의 멸망원인 = 254
종장 : 후삼국 건국자에 대한 역사적 평가 = 273
 제1절 견훤ㆍ궁예ㆍ왕건에 대한 기존 인식 = 273
 제2절 견훤ㆍ궁예ㆍ왕건의 정치 이념과 신라인식 = 274
 제3절 견훤의 신라 침공에 대한 새 해석 = 279
 제4절 호족연합정책은 왕건의 전유물이 아니었다 = 282
 제5절 견훤ㆍ궁예에 대한 새로운 인식을 위하여 = 283
부록
 후삼국 연표 = 287
 참고문헌 = 299

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