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'비타 악티바 개념사'는 한국 사회와 현대 세계를 이해하는 데 가장 기본적인 열쇠가 되는 사회과학 개념들을 뽑아 그 의미와 역사, 실천적 함의를 해설하는 시리즈다. 이 책은 권위와 규제에 반대하는 아나키즘, 차이와 자치의 사상으로 새로운 사회를 꿈꾸는 아나카즘에 대해서 알아본다.

아나키즘을 무정부주의로만 받아들이는 것은 아나키즘을 오해하는 것이며, 이 한 가지 틀로만 해석하면 아나키즘의 다채로운 면들을 깨닫지 못하게 된다. 아나카즘을 삶의 신념으로 받아들이는 사람들은 아나키즘을 단순히 '무정부주의'로 번역하지 않는다. 이들은 '반강권주의'가 더 정확한 표현이라고 말한다. 아나키즘은 국가만이 아니라 시장의 폭력에 맞서고 여성을 억압하는 가부장제와 생태계를 파괴하는 개발주의에도 반대하기 때문이다.

권위와 규제에 반대하는 아나키즘, 차이와 자치의 사상으로 새로운 사회를 꿈꾸는 아나키즘
흔히 아나키즘은 ‘무정부주의’로 번역되며 국가를 부정하는 불온하고 허황된 사상, 폭력과 테러리즘과 연관된 위험한 사상으로 알려져 있다. 정치학자이자 현실에서 아나키스트로 산다는 것이 무엇인지를 고민하며 실천하고 있는 저자는 삶의 신념으로서의 아나키즘은 무정부주의가 아니라 ‘반강권주의’가 더 정확한 표현이라고 말한다. 아나키즘은 국가만이 아니라 시장의 폭력과 여성을 억압하는 가부장제와 생태계를 파괴하는 개발주의 등 강압적이고 억압적인 모든 권력을 거부하기 때문이다. 이처럼 이 책은 아나키즘에 대한 오해와 편견을 하나하나 지적하는 가운데 차이와 자치의 사상으로 새로운 사회를 꿈꾸는 아나키즘의 참모습을 소개하고, 세계 및 한국 아나키즘의 역사를 추적한다.
아나키즘의 이론적 선구자인 고드윈뿐만 아니라 맹자와 노자, 묵가 등 동양의 사유 전통에서 아나키즘의 맹아를 찾는 저자는 러시아와 유럽, 미국, 동양, 한국으로 나누어 아나키즘의 역사를 일별한 후 소유는 곧 도둑질이라고 주장한 프루동, 국가를 악으로 규정한 바쿠닌, 상호부조를 바탕으로 모든 것의 공동 소유를 주장한 크로포트킨, 자율적이고 분권화된 생태 공동체를 제시한 머레이 북친을 거쳐, 식민지 현실에서 직접 행동만이 혁명을 쟁취할 수 있다고 본 신채호와 농업의 중요성과 상호부조를 강조하면서 마르크스주의를 비판한 유자명에 이르는 사상의 흐름을 차례로 살펴보고 있다. 그리고 아나키즘을 둘러싼 논쟁의 역사를 탐색한 후, 강력한 중앙집중화 현상, 국가주의, 집단주의와 획일주의 등 한국 사회의 억압적 문화와 의식에 아나키즘이 문제를 제기하고 대안을 제시할 수 있음을 강조한다.

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목차
1장 왜 다시 아나키즘인가
 1. 오래된 미래, 아나키즘 = 10
  국가 권력에 도전하는 불온한 사상 = 10
  무정부주의에서 반강권주의로 = 12
 2. 아나키즘이 우리에게 던지는 물음들 = 14   
  땅의 가치와 농민의 존재 = 14
  스스로 다스리는 공동체 = 16
  부당함에 저항하라 = 17
  나는 어떤 존재인가 = 20
 깊이 읽기｜아나키즘과 미래 사회 = 23 
2장 아나키즘이란 무엇인가? 
 1. 왕을 부정하고 대동을 꿈꾸다 = 26   
  선장이 없는 배의 선원 = 26
  맹자, 혁명을 이야기하다 = 28
  노자, 작은 나라에서 생선을 굽듯이 정치를 하라 = 29 
  묵가, 전쟁에 맞서 평화를 외치다 = 31
  대동사상, 하나 된 세상을 꿈꾸다 = 33
 2. 국가의 중심에서 자유를 외치다 = 36   
  나는 아나키스트요 = 36
  무수히 많은 아나키즘 = 41
 3. 세계의 아나키즘 = 45  
  러시아의 아나키즘 = 45
  유럽의 아나키즘 = 49
  미국의 아나키즘 = 51
  동양의 아나키즘 = 57
  한국의 아나키즘 = 59
 깊이 읽기｜아나-볼 논쟁 = 63
3장 아나키스트의 목소리 - 책으로 만나는 아나키즘 
 1. 프로동의《소유란 무엇인가》 = 66  
  소유란 도둑질이다 = 66
  자본주의와 공산주의를 모두 반대하다 = 68
 2. 바쿠닌의《국가주의와 아나키》 = 72   
  국가는 악이다 = 72
  파괴의 충동이 창조의 충동이다 = 77 
 3. 크로포트킨의《빵의 쟁취》 = 79 
  모든 것은 모든 사람을 위한 것이다 = 79
  대의민주주의를 거부하다 = 81
 4. 머레이 북친의《사회생태주의란 무엇인가》 = 86 
  생태주의를 비판하다 = 86
  자율적이고 분권화된 사회가 생태적이다 = 88 
 5. 신채호의《조선혁명선언》 = 91   
  식민지 현실에 눈을 뜨라 = 91
  직접 행동만이 혁명을 실현한다 = 94 
 6. 유자명의《한 혁명자의 회억록》 = 96   
  크로포트킨에 빠지다 = 96
  중국에서 남은 여생을 보내다 = 98 
 깊이 읽기｜실패로 끝난 코뮌의 실험 = 101 
4장 진화하는 아나키즘, 논쟁의 역사 
 1. 내가 선택하는 삶의 중요성 = 104  
  발전은 좋은 것인가 = 104
  역사의 주인은 민중이다 = 109
  전위 조직과 독재에 대한 거부 = 112 
 2. 공생공락의 삶을 꿈꾸며 = 118   
  연대의 사상과 직접 행동 = 118
  반전과 평화의 사상 = 122
  한국의 아나키즘 논쟁사 = 128
 깊이 읽기｜위험 사회와 아나키즘 = 134 
5장 아나키즘의 길 아나키스트의 길 
 국가 없는 삶은 가능할까 = 138
 이미 실현되고 있는 코뮌의 꿈들 = 142 
 깊이 읽기｜함석헌, 장일순의 사상과 아나키즘 = 151
아나키즘｜개념의 연표 = 153