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246 | 1 9 | ▼a On liberty |
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Holdings Information
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No. 1 | Location Main Library/Monographs(3F)/ | Call Number 323.44 2008z1 | Accession No. 111479637 | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
No. 2 | Location Main Library/Monographs(3F)/ | Call Number 323.44 2008z1 | Accession No. 111527177 | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
No. 3 | Location Sejong Academic Information Center/Social Science/ | Call Number 323.44 2008z1 | Accession No. 151264109 | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
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Contents information
Book Introduction
개인과 사회의 적절한 관계에 대해 조명함으로써 자유민주주의의 사상적 토대를 제공했다고 일컬어지는 존 스튜어트 밀의 널리 알려진 저서이다. 철학서적 전문출판사 서광사에서 1992년 활판으로 출간하였던 <자유론>을 조판과 맞춤법, 역자가 수정하고 싶었던 부분들을 손질하여 양장본으로 개정판을 펴냈다.
모두 다섯 장으로 구성해 제1장인 "서론"에서 밀이 다루고자 하는 자유가 사회를 구성하고 살아가는 개인들이 향유하는 정치적 자유임을 분명하게 밝힌다. 제2장인 "사상과 언론의 자유"에서는 막강한 힘을 가진 정부와 사회, 그리고 대중여론에 대항하는 개인은 사상의 자유와 언론의 자유를 만끽할 수 있어야 한다고 주장한다.
제3장인 "복지의 한 요소로서의 개별성"에서는 개인의 독창성을 질식시키려는 시도는 개인에게 박해를 가져다줄 뿐만 아니라 그 사회 자체가 붕괴되어 간다는 점을 지적한다. 개인의 자아완성은 개별성과 사회성의 결합에 있다. 제4장인 "개인에 대한 사회 권위의 한계"에서는 온정적 간섭주의의 부당성을 지적하면서 이성에 기초한 개인의 권리에 대한 존경심을 표한다. 제5장인 "적용"에서는 "개인 자유의 원칙"과 "사회 복지의 원칙"이 공공정책에 적절하게 적용하는 것에 대해 논한다.
철학서적 전문출판사 서광사에서 1992년 활판으로 출간하였던 존 스튜어트 밀의 <자유론>을 조판과 맞춤법, 역자가 수정하고 싶었던 부분들을 손질하여 양장본으로 개정판을 펴냈다.
이 책은 개인과 사회의 적절한 관계에 대해 조명함으로써 자유민주주의의 사상적 토대를 제공했다고 일컬어지는 존 스튜어트 밀의 널리 알려진 저서이다.
<자유론>은 모두 다섯 장으로 구성된다. 제1장인 "서론"에서 밀을 자신이 다루고자 하는 자유가 사회를 구성하고 살아가는 개인들이 향유하는 정치적 자유임을 분명하게 밝힌다. 제2장인 "사상과 언론의 자유"에서는 막강한 힘을 가진 정부와 사회, 그리고 대중여론에 대항하는 개인은 사상의 자유와 언론의 자유를 만끽할 수 있어야 한다고 주장한다. 제3장인 "복지의 한 요소로서의 개별성"에서는 개인의 독창성을 질식시키려는 시도는 개인에게 박해를 가져다줄 뿐만 아니라 그 사회 자체가 붕괴되어 간다는 점을 지적한다. 밀은 개인의 자아완성은 개별성과 사회성의 결합에 있다고 말한다. 제4장인 "개인에 대한 사회 권위의 한계"에서는 온정적 간섭주의의 부당성을 지적하면서 이성에 기초한 개인의 권리에 대한 존경심을 표한다. 제5장인 "적용"에서는 "개인 자유의 원칙"과 "사회 복지의 원칙"이 공공정책에 적절하게 적용되는 것에 대한 논의를 전개한다.
이 책의 독자는 청소년에서부터 대학생, 일반 지성인에 이르기까지 대단히 광범위하다. 선진민주화의 노정에 있는 한국사회에 방향을 제시해 주는 고전으로서는 최상의 책으로, 자유에 대한 개념 규정을 절실하게 요구하는 우리의 실정에 적합한 책이다.
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Author Introduction
존 스튜어트 밀(지은이)
19세기 영국, 특히 빅토리아 시대의 대표적인 학자이며 사회개혁가로서, 학문적으로는 철학과 경제학을 비롯한 다양한 분야에서 탁월한 업적을 이루었고, 사회개혁가로서는 노동자들의 지위 향상과 여성참정권 운동 등에 기여했다. 1806년 5월 20일, 현재 런던의 북부 교외에 있는 펜턴빌에서, 스코틀랜드 출신의 철학자이며 경제학자인 제임스 밀과 해리엇 바로우의 장남으로 태어났고, 어려서부터 벤담의 동지이자 친구였던 그의 아버지의 교육을 따라 공리주의의 차세대 지도자가 되기 위한 엄격한 영재교육을 받았다. 3살에는 그리스어를, 8살에는 라틴어를 익혔으며, 10대 초에 이미 정치경제학, 논리학, 수학, 자연과학을 섭렵했고, 15살에는 철학, 심리학, 정치철학에 관한 주요 저술을 시작했으며, 벤담식 공리주의의 탁월한 토론가이자 선전가로 활약했다. 그렇지만 밀은 20세에 이르러 자신이 지금까지 추구하던 공리주의적 개혁에 대해서 어떤 정열과 행복감을 느끼지 못하는 정신적 위기를 겪었다. 이런 정신적 위기 속에서 밀은 워즈워드의 시를 통해 감성과 상상력에 눈을 뜨면서 자신의 정신세계를 넓혀 낭만주의 문학과 철학 및 당시의 다양한 학문 사조를 흡수하게 되면서, 벤담식 공리주의와는 다른 밀 자신의 공리주의의 체계를 발전시키게 된다. 이런 시기를 거치면서 밀은 <논리학체계>, <정치경제학 원리>, <윌리엄 해밀턴의 철학>, <자유론>, <대의정부론>, <공리주의>, <여성의 예종> 등의 저술을 출판했고, 사후에 <종교에 관한 세 편의 에세이>와 <사회주의론>이 출판되었다. 밀은 학자였을 뿐만 아니라 사회현실에도 깊이 관여했는데, 17세인 1823년에 동인도회사에서 통신심사부장인 아버지 제임스 밀의 조수로 근무를 시작해서 그가 56세가 되는 1862년까지 근무했는데, 최종 직책은 현재로 치면 인도를 다스리는 중앙정부의 차관급이었다. 그 후 밀은 1865-68년에 자유당 후보로서 웨스터민스터의 하원의원으로 선출되어 왕성하게 활동하였다. 하원의원직에서 물러난 후 아비뇽으로 옮겨 살다가 1873년 사망해서 아비뇽에 있던 자신의 아내 곁에 묻혔다.
김형철(옮긴이)
연세대학교 철학과를 졸업했고 미국 볼링그린주립대학교에서 석사 학위를, 시카고대학교에서 철학박사 학위를 취득했다. 한국철학회 사무총장, 사회윤리학회 회장, 연세대 리더십센터 소장, 세계철학자대회 상임집행위원을 역임한 바 있으며, 현재 한국철학회 부회장이자 연세대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 연세대학교 ‘Best Teacher’로 선정되었고 ‘대한민국 최우수 인문학 강의 교수상’을 수상했으며, ‘2013년 SERI CEO 최우수 강사’, 한국학술진흥원 선정 ‘국내 강의 실력 베스트 7’에 뽑힐 만큼 명강사로 유명하다. ‘윤리경영 리더십’과 ‘변화와 혁신의 철학’, ‘CEO의 경영철학’, ‘리더십 딜레마 클리닉’, ‘인문학적 상상력과 창조경영 지혜’, ‘이솝경영철학’ 등을 주제로 LG, SK, POSCO, GS 등의 대기업과 주요 공공 기관에서 자문과 강연 활동을 활발히 펼치고 있다. 인간은 불안과 불행이 깊어질수록 고뇌하기보다 회피한다. 물론 삶이 순탄하다면 고뇌할 필요가 없을 것이다. 그러나 삶의 의미가 어디에 있는지 스스로 물으며 탐구하는 과정 없이는 만족스러운 삶을 누리기 어렵다. 자신의 삶을 성찰할 기회를 통해 보다 값진 인생을 이룰 수 있다.

Table of Contents
개정판을 내면서 옮긴이의 말 헌사/J.S.밀 제1장 서론 제2장 사상과 언론의 자유 제3장 복지의 한 요소로서의 개별성 제4장 개인에 대한 사회 권위의 한계 제5장 적용 해제/프레드 버거