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(사람이 알아야 할 모든 것)세계문학의 천재들 (Loan 45 times)

Material type
단행본
Personal Author
Bloom, Harold , 1930- 손태수 , 옮김
Title Statement
(사람이 알아야 할 모든 것)세계문학의 천재들 / 해럴드 블룸 지음 ; 손태수 옮김.
Publication, Distribution, etc
파주 :   들녘 ,   2008.  
Physical Medium
928 p. ; 23 cm.
Varied Title
Genius : a mosaic of one hundred exemplary creative minds.
ISBN
9788975275944
General Note
찾아보기(p. 897-928) 수록.  
Subject Added Entry-Topical Term
Genius. Gifted persons.
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No. 4 Location Science & Engineering Library/Sci-Info(Stacks1)/ Call Number 153.98 2008 Accession No. 121165798 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
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No. 7 Location Sejong Academic Information Center/Humanities 1/ Call Number 153.98 2008 Accession No. 151252632 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
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No. 1 Location Sejong Academic Information Center/Humanities 1/ Call Number 153.98 2008 Accession No. 151252631 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
No. 2 Location Sejong Academic Information Center/Humanities 1/ Call Number 153.98 2008 Accession No. 151252632 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M

Contents information

Book Introduction

미국 문학 비평계의 거목 헤럴드 블룸이, '인류 역사상 가장 창의적인 언어적 천재 100인'의 리스트를 작성했다. 소크라테스에서 셰익스피어와 단테를 거쳐 헤밍웨이와 포크너, 랠프 엘리슨에 이르기까지, 서구 문학과 종교 문화에 대한 이해를 폭넓게 확장시킨 인물들의 유사성을 포착하고, 그들이 서로 주고받은 영향을 살폈다. 전기 비평과 문학 비평이 혼합된 형식이며, 100인의 작품 가운데서 인용한 글들이 본문에 함께 실려 있다.

블룸은 100인의 작가들을 신의 위치에 올려놓고, 각각의 고유한 천재성을 조명한다. 한편 그들이 수 세대에 걸쳐 어떻게 빛을 공유해왔는지 입체적으로 탐구하고자 한다. 블룸이 천재들의 신성을 한눈에 조망하기 위한 도구는 '영지주의'와 '카발라'이다.

영지주의는 지성을 넘어선 통찰력, 신비한 영역에 대한 지식을 추구한다. 블룸은 천재들이 스스로 의식하든, 의식하지 않든 신비한 통찰력을 갖추었다는 점에서 모두 다 영지주의자들이라고 말한다. 카발라는 '생명의 나무'인 세피로트, 즉 10개의 세피라에 의해 신 혹은 신의 빛(광채)이 현현한다는 교의를 따르는 신비한 밀교다. 이 10개의 세피라는 각각 고유한 빛을 내지만 서로 빛을 공유하며 결국 하나의 빛으로 모아진다.

블룸은 100명의 천재들을 10개의 세피라에 각각 10명씩 배치하고, 고유한 광채로 서로를 비추게 하는 독특한 형식을 차용했다. 하나의 세피라에 배치된 10명의 천재는 다시 '광채'라는 소제목 아래 다섯 명씩 두 그룹으로 나누었다. 블룸은 각 세피라를 열 때마다 왜, 그리고 어떤 기준에서 이 10명을 한곳에 모았으며 그들 간에 어떤 연관관계가 있는지 간략하게 설명한다.

무라사키나 옥타비오 파스, 카몽스, 케이로스, 카르팡티에 같은 그다지 잘 알려져 있지 않은 작가들도 블룸의 천재 그룹에 이름을 올렸다. 총 100명의 인물 가운데 작가가 대다수를 차지하고, '언어' 천재들인 철학자와 종교작가들도 일부 포함됐다. 니체와 키에르케고르, 프로이트, 야훼스트, 무함마드 등이 바로 그들이다.

천재란 시대를 초월하는 신성神性이다!
해럴드 블룸은 미국 문학 비평계의 거목이자 살아 있는 전설이다. 그는 시대를 초월하는 신성을 ‘천재’라고 정의한다. 또한 천재는 우리 내부의 신성을 발견하고 깨우치는 고대의 원칙으로, 살아 숨 쉬는 모든 이들에게 내재되어 있는 최선의 것에 숨결을 불어넣는 재능이라고 말한다.
『세계문학의 천재들』에는 인류 역사상 가장 창의적인 언어적 천재 100명이 등장한다. 성서와 소크라테스에서 셰익스피어와 단테를 거쳐 헤밍웨이와 포크너, 랠프 엘리슨에 이르기까지……. 해럴드 블룸은 종횡무진 시대를 누비며 천재들의 유사성을 포착하고, 그들이 수세기에 걸쳐 서로 영향을 주고받은 과정을 흥미진진하게 풀어내고 있다. 블룸 특유의 통찰력과 심미안으로 뽑아낸, 시대를 초월해 놀라움과 매혹, 감동을 주는 천재들의 작품에서 인용한 수많은 글들도 짙고 농밀한 향기를 뿜어낸다. 그래서 마침내 천재들의 광휘는 서구 문학과 종교 문화에 대한 이해를 폭넓게 확장시킨다.
블룸은 독서란 거의 아무런 대가를 치르지 않고도 이익을 얻을 수 있는 길이라고 충고한다. 천재의 글이란 지혜에 도달하는 지름길이며, 또한 그것이 문학의 진정한 효용성이라면서.
이제 우리는 그저 이 한 권의 책을 들고서 그가 안내하는 지적 여행길에 오르기만 하면 된다. 천재들이 반사하는 영혼의 숭고함과 미학적인 강렬함이 우리의 앞길을 비추고 있다.

영지주의와 카발라의 창을 통해 본 천재의 빛
블룸은 천재들의 작품과 일생, 일화를 시대순으로 늘어놓는 평면적인 방식을 채택하지 않는다. 처음부터 그는 초월적인 신성인 천재를 신의 위치에 올려놓고서 각각의 고유한 천재성을 조명하는 한편 그들이 수 세대에 걸쳐 어떻게 빛을 공유해왔는지 입체적으로 탐구하려는 목적이 있었기 때문이다. 그래서 그는 천재들의 신성을 한눈에 조망하기 위한 도구로 ‘영지주의와 카발라’를 선택한다.
영지주의는 지성을 넘어선 통찰력, 신비한 영역에 대한 지식을 추구한다. 영지주의자들은 신비한 지식을 소유한 자들이다. 블룸은 천재들이 스스로 의식하든, 의식하지 않든 신비한 통찰력을 갖추었다는 점에서 모두 다 영지주의자들이라고 말한다. 그래서 영지주의야말로 ‘문학의 종교’라는 것이다. 한편 카발라는 ‘생명의 나무’인 세피라, 즉 10개의 세피라에 의해 신 혹은 신의 빛(광채)이 현현한다는 교의를 따르는 신비한 밀교다. 이 10개의 세피라는 각각 고유한 빛을 내지만 서로 빛을 공유하며 결국 하나의 빛으로 모아진다. 영지주의자인 블룸은 100명의 천재들을 10개의 세피라에 각각 10명씩 배치하고, 고유한 광채로 서로를 비추게 하는 독특한 형식을 차용했다. 물론 100명의 천재들을 입체적으로 바라보는 효과를 극대화시키기 위해서다.

‘영향에 대한 불안’이 구성한 천재들의 모자이크
하나의 세피라에 배치된 10명의 천재는 다시 ‘광채’라는 소제목 아래 다섯 명씩 두 그룹으로 나누었다. 블룸은 각 세피라를 열 때마다 왜, 그리고 어떤 기준에서 이 10명을 한곳에 모았으며 그들 간에 어떤 연관관계가 있는지 간략하게 설명한다. 그런데 이 10개의 세피라는 끊임없이 움직이며 하나의 체계를 형성하기 때문에 100명의 천재들은 그들이 속한 세피라 외에 다른 아홉 개의 세피라들에 의해서도 빛을 받게 된다. 그래서 이 책은 끊임없이 움직이는 모자이크다. 예를 들면 새뮤얼 존슨과 괴테, 프로이트를 디킨스와 첼란, 엘리슨과 연관 짓는 식으로 진행되는 것이다. 블룸은 천재란 언제나 이전의 천재로부터 받은 자극에 의해 독특하게 생성된다고 믿고 있기 때문에 이러한 방식을 택했다. 그는 최고의 천재인 셰익스피어조차 초서와 은밀한 서약을 맺고 있다고 귀띔하고 있다.
1973년에 블룸은 『시적 영향에 대한 불안The Anxiety of Influence: A Theory of Poetry』에서 작가가 작가에게 미치는 영향을 처음으로 이론화했다. 모든 문학 텍스트가 앞선 텍스트에 대한 반응이라고 주장한 것이다. 이 개념은 이후 해체주의와 후기구조주의 문학 이론에 막대한 영향을 미쳤다. 그의 ‘영향에 대한 불안’ 개념은 우선 창조적 오독(Misprision) 행위에서 비롯된다. 창조적 오독은 자신이 쓰고 싶어하는 위대한 시가 이미 씌어졌다는 해로운 인식을 피하기 위해, 선구자의 작품을 일부러 ‘오독(誤讀, Misreading)’함으로써 자신만의 상상적 공간을 획득하려는 행위다. 이러한 ‘뒤늦음’, 문학적 영향과 독창성에 대해 느끼는 ‘두려움’이 작가들의 상상력을 한껏 자극해 또 다른 독창성을 낳게 했다는 게 블룸의 주장이다. 물론 ‘영향에 대한 불안’에서 중요한 것은 선구자가 준 영향이 아니라 후배의 작품에 드러나는 ‘영향의 흔적’이다. 키츠가 셰익스피어, 밀턴, 워즈워스를 읽지 않았다면 과연 그의 송가와 소네트, 히페리온이 태어날 수 있었을까?
이 책, 『세계문학의 천재들』에서도 블룸은 자신이 정립한 ‘영향에 대한 불안’ 개념에 따라 천재들 사이를 종횡무진 누비고 다닌다. 누가 누구의 선구자이며, 그의 작품 속에 드러난 흔적은 어떠한가? 그리고 그것을 어떤 방식으로 특화시켜 고유한 천재성을 획득했는가? 블룸의 안내를 따라 천재들의 세계를 탐구하다 보면, 결국 천재란 서로에게 빛을 반사하면서도 반드시 외따로 떨어져 존재하려고 몸부림치는 고독한 별들에 다름 아니다.

괴테로서는 독일에서 그와 필적할 만한 위대한 작가가 없었다는 사실이 매우 유리한 조건이었다. 셰익스피어는 비록 초서와 영국의 전통에 속한 작가지만, 그런데도 『햄릿』은 독일어로 훌륭하게 번역되어 괴테를 말할 수 없이 괴롭혔다. 비할 데 없이 멋진 『파우스트Faust』 2부는 셰익스피어, 특히 『햄릿』을 자주 패러디했다. 셰익스피어만큼 인간을 창조하지 못했던 괴테는 파우스트를 포함한 인간의 모든 표상들을 빗대어 표현하고 싶은 충동을 느꼈다(파우스트는 사실 햄릿과 나란히 놓고 보면 좀비에 불과하다). 어쨌든 그의 작품 뒤에는 셰익스피어가 숨어 있는데 심지어 『파우스트』 2부에 이르면 괴테를 꽉 움켜쥐기까지 한다.……『헨리 4세 1부』와 『헨리 4세 2부』를 같이 읽노라면 희곡이면서 동시에 소설로 느껴지기 때문에 마치 『카라마조프 가의 형제들Brat’ya Karamazovy』의 전신처럼 보인다. 『햄릿』은 『죄와 벌Prestupleniye i nakazaniye』의 선구 작품이다. ― II. 호크마/괴테

천재의 독창성, 초월성, 보편성
블룸은 전기 비평과 문학 비평을 뒤섞어놓긴 했지만 역사적인 설명은 의도적으로 피해간다. 역사적 기록을 근거로 억지 주장을 펴는 것은 문학성이나 숭고한 정신 또는 사상을 희석해버릴 뿐 결국 아무것도 남는 게 없다고 믿기 때문이다. 그는 사회적, 경제적 그리고 문화적 압박감 속에서 겨우 한두 편의 명작이 나오며 태반은 값싼 시대물들만 양산될 뿐이라고 한탄한다. 그러나 셰익스피어의 희극에 나오는 주요 등장인물들은 지금도 여전히 우리의 현실을 넘나든다. 시대를 초월해 살아 숨 쉬는 것이다. 그러므로 블룸은 독창성과 초월성, 보편성을 지녀야 천재라고 정의한다. 천재들이 창조해낸 문학 속의 인물들은 얼마나 끈질긴 생명력을 지니고 있는가? 대중소설 속에서 생명력 있는 인물을 만난 적이 있는가? 아무리 과대평가해도 시간이 지나면 대중소설들은 값싼 시대물로 전락해버린다.
이런 의미에서 무라사키나 옥타비오 파스, 카몽스, 케이로스, 카르팡티에 같은 그다지 잘 알려져 있지 않은 작가들도 블룸의 천재 그룹에 이름을 올리게 되었다. 100명의 천재들 중 문학적 천재들이 대다수이긴 하지만 ‘언어’ 천재들인 철학자와 종교작가들도 일부 포함됐다. 니체와 키에르케고르, 프로이트, 야훼스트, 무함마드 등이 바로 그들이다.


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Author Introduction

해럴드 블룸(지은이)

1930년 뉴욕에서 태어난 유대계 미국 문학비평가이다. 1951년에 코넬 대학교를 졸업하고 1955년에 예일 대학교에서 박사학위를 받았으며, 2012년 현재 예일 대학교 인문대학 석좌교수로 셰익스피어와 영시 등을 가르치고 있다. 『셸리의 신화 만들기』 『예시적 친구들』 『탑 속의 종지기』 같은 초기 저작에서 낭만적 상상력의 자율성과 비전을 강조하며 영국 낭만주의 시를 새롭게 해석했다. 1973년 시 창작 과정을 선배 작가의 영향에 대한 투쟁의 과정으로 해석한 대표작 『영향에 대한 불안』을 출판했으며, 『오독의 지도』 『카발라와 비평』 『시와 억압』 『투쟁』에서 이 이론을 발전시켰다. 블룸은 소위 예일 학파라 불리는 폴 드 만, 제프리 하트만, 제임스 힐리스 밀러의 해체론과 일정한 거리를 취하며 정신분석과 그노시스교 등을 접목한 자신만의 독특한 이론을 전개했다. 1994년 저서 『서구 정전』에서는 셰익스피어를 위시한 서구의 고전문학을 옹호했고 페미니즘, 신역사주의, 마르크스주의 등 문학을 정치, 역사 등 문학 외적인 것으로 환원하는 비평들을 모두 비판했다. 이후 『어떻게 왜 읽을 것인가』 등 대중 독자들을 위한 다수의 책을 저술했고, 최근에는 자신의 백조의 노래라 부른 『영향의 해부』를 출판했다. 1980년대부터 첼시아 하우스 출판사가 발행하는 서구 문학 작가와 작품에 대한 비평서 모음집의 책임편집인으로 수백 권에 이르는 책을 편집했고 40권 이상의 방대한 저서를 남겼다. 그의 책은 40여 개의 언어로 번역되었다.

손태수(옮긴이)

성균관대 영문과를 졸업했다. 코리아 헤럴드 기자를 지냈으며, 이어 Seoul Selection 고문 및 영문 SEOUL지 편집장을 역임했다. 코리아 헤럴드 피쳐 기사상과 한국편집기자협회 '올해의 편집기자상'을 수상했다. 2004년부터 현재까지 동 대학원 겸임교수로 재직 중이다. 저서로는 <The Bluest Eye>(공동편저)가 있고, 논문으로는 「한-영 번역의 과정과 분석: 양주동의 "면학의 서" 번역을 중심으로」와 「A Comparative Analysis of Four English Translations of 'Gamja' by Kim Dong-in」 등이 있다. 2008년 현재 성균관대 영문과 대학원에서 영문학 박사 과정 중이다.

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Table of Contents


들어가는 글_ 100명의 천재들을 모자이크하다 = 8
이 책의 구성에 대하여_ 천재와 카발라 = 10
광채_ 천재가 천재에게 나누어주는 광휘 = 16
영지주의란 무엇인가?_ 문학의 종교 = 17
서문_ 천재는 자신과 경쟁하면서 시대를 초월한다 = 20
천재의 개인적인 정의_ 독창성과 초월성, 보편성 = 31
Ⅰ. 케테르(Keter) 왕관 = 35
  광채 1
    윌리엄 셰익스피어(William Shakespeare)
    미겔 데 세르반테스(Miguel de Cervantes)
    미셸 드 몽테뉴(Michel de Montaigne)
    존 밀턴(John Milton)
    레프 톨스토이(Lev Tolstoy) 
  광채 2
    루크레티우스(Lucretius)
    베르길리우스(Vergilius)
    성 아우구스티누스(Saint Augustinus)
    단테 알리기에리(Dante Alighieri)
    제프리 초서(Geoffrey Chaucer)
Ⅱ. 호크마(Hokmah) 지혜 = 153
  광채 3
    야훼스트(The Yahwist)
    소크라테스와 플라톤(Socrates and Plato)
    성 바울(Saint Paul)
    무함마드(Muhammad)
  광채 4
    새뮤얼 존슨(Dr. Samuel Johnson)
    제임스 보즈웰(James Boswell)
    요한 볼프강 폰 괴테(Johann Wolfgang von Goethe)
    지그문트 프로이트(Sigmund Freud)
    토마스 만(Thomas Mann)
Ⅲ. 비나(Binab) 사유 능력 = 235
  광채 5
    프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)
    쇠렌 키에르케고르(SØren Kierkegaard)
    프란츠 카프카(Franz Kafka)
    마르셀 프루스트(Marcel Proust)
    새뮤얼 베케트(Samuel Beckett)
  광채 6
    몰리에르(Moli ₩gravee re)
    헨리크 입센(Henrik Ibsen)
    안톤 체호프(Anton Chekhov) 
    오스카 와일드(Oscar Wilde)
    루이지 피란델로(Luigi Pirandello) 
Ⅳ. 헤세드(Hesed) 성약(聖約)의 사랑 = 311 
  광채 7
    존 던(John Donne)
    알렉산더 포프(Alexander Pope)
    조너선 스위프트(Jonathan Swift)
    제인 오스틴(Jane Austen)
    무라사키(Lady Murasaki)
  광채 8
    너새니얼 호손(Nathaniel Hawthorne)
    허먼 멜빌(Herman Melville) 
    샬럿 브론테(Charlotte Bront ₩ddote )
    에밀리 제인 브론테(Emily Jane Bront ₩ddote )
    버지니아 울프(Virginia Woolf)
Ⅴ. 딘(Din) 엄중한 심판 = 389
  광채 9
    랠프 왈도 에머슨(Ralph Waldo Emerson)
    에밀리 디킨슨(Emily Dickinson)
    로버트 프로스트(Robert Frost)
    월리스 스티븐스(Wallace Stevens)
    T.S. 엘리엇(T.S. Eliot)
  광채 10
    윌리엄 워즈워스(William Wordsworth)
    퍼시 비시 셸리(Percy Bysshe Shelley)
    존 키츠(John Keats)
    자코모 레오파르디(Giacomo Leopardi)
    앨프레드 로드 테니슨(Alfred Lord Tennyson)
Ⅵ. 티페렛(Tiferet) 아름다움 = 491
  광채 11
    앨저넌 찰스 스윈번(Algernon Charles Swinburne)
    단테 가브리엘 로세티(Dante Gabriel Rossetti)
    크리스티나 로세티(Christina Rossetti)
    월터 페이터(Walter Pater)
    후고 폰 호프만스탈(Hugo von Hofmannsthal)
  광채 12
    빅토르 위고(Victor Hugo)
    제라르 드 네르발(G ₩acutee rard de Nerval)
    샤를 보들레르(Charles Baudelaire)
    아르튀르 랭보(Arthur Rimbaud)
    폴 발레리(Paul Val ₩acutee ry) 
Ⅶ. 네자(Nezab) 신의 승리 = 567
  광채 13
    호메로스(Homeros)
    루이스 바즈 데 카몽스(Luis Vaz de Cames)
    제임스 조이스(James Joyce)
    알레호 카르팡티에(Alejo Carpentier)
    옥타비오 파스(Octavio Paz)
  광채 14
    스탕달(Stendhal)
    마크 트웨인(Mark Twain)
    윌리엄 포크너(William Faulkner)
    어니스트 헤밍웨이(Ernest Hemingway)
    플래너리 오코너(Flannery O’Connor)
Ⅷ. 호드(Hod) 위엄 = 649 
  광채 15
    월트 휘트먼(Walt Whitman)
    페르난두 페소아(Fernando Pessoa)
    하트 크레인(Hart Crane)
    페데리코 가르시아 로르카(Federico Garcia Lorca)
    루이스 세르누다(Luis Cernuda)
  광채 16
    조지 엘리엇(George Eliot)
    윌라 캐더(Willa Cather)
    이디스 훠턴(Edith Wharton)
    F. 스콧 피츠제럴드(F. Scott Fitzgerald)
    아이리스 머독(Iris Murdoch)
Ⅸ. 예소드(Yesod) 근본 = 721
  광채 17
    귀스타브 플로베르(Gustave Flaubert)
    주세 마리아 에사 데 케이로스(Jos ₩acutee Maria Ea de Queir ₩acuteo s) 
    주아킴 마리아 마차도 데 아시스(Joaquim Maria Machado de Assis)
    호르헤 루이스 보르헤스(Jorge Luis Borges)
    이탈로 칼비노(Italo Calvino)
  광채 18
    윌리엄 블레이크(William Blake)
    D.H. 로렌스(D.H. Lawrence)
    테네시 윌리엄스(Tennessee Williams)
    라이너 마리아 릴케(Rainer Maria Rilke)
    에우제니오 몬탈레(Eugenio Montale)
Ⅹ. 말쿠트(Malkbut) 왕국 = 803
  광채 19
    오노레 드 발자크(Honor ₩acutee de Balzac)
    루이스 캐럴(Lewis Carroll)
    헨리 제임스(Henry James)
    로버트 브라우닝(Robert Browning)
    윌리엄 버틀러 예이츠(William Butler Yeats)
  광채 20
    찰스 디킨스(Charles Dickens)
    표도르 도스토예프스키(Fyodor Dostoyevsky)
    이사크 바벨(Isaak Babel)
    파울 첼란(Paul Celan)
    랠프 왈도 엘리슨(Ralph Waldo Ellison)
코다_ 천재의 미래 = 892
번역을 마치고_ 짙고 농밀한 고전의 향기 = 894
찾아보기 = 897

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