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'생존'에서 '존엄'으로 : 비판이론의 민주주의이론적 전개와 우리 현실

'생존'에서 '존엄'으로 : 비판이론의 민주주의이론적 전개와 우리 현실 (12회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
장은주
서명 / 저자사항
'생존'에서 '존엄'으로 : 비판이론의 민주주의이론적 전개와 우리 현실 / 장은주 지음.
발행사항
파주 :   나남 ,   2007.  
형태사항
327 p. ; 23 cm.
총서사항
나남신서 ; 1257
ISBN
9788930082570 9788930080019(세트)
서지주기
참고문헌 수록
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No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 321.8 2007b3 등록번호 111456181 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 321.8 2007b3 등록번호 111456182 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 3 소장처 세종학술정보원/사회과학실/ 청구기호 321.8 2007b3 등록번호 151253326 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 M
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No. 2 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 321.8 2007b3 등록번호 111456182 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
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No. 1 소장처 세종학술정보원/사회과학실/ 청구기호 321.8 2007b3 등록번호 151253326 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 M

컨텐츠정보

책소개

계간「사회비평」편집위원을 맡고 있는 영산대학교 장은주 교수의 저작. 민주주의가 지닌 해방적 잠재력을 살피고 오늘날의 조건에서 그리고 무엇보다도 규범적 관점에서, 모든 사람이 존엄성을 누리면서 당당한 시민으로 살 수 있는 민주공화국에 대한 전망을 실현하는 방법을 모색하고 있다.

우리는 지금 ‘모욕사회’를 살고 있다. 사람을 사람이 아닌 ‘기계’나 ‘도구’나 ‘동물’ 또는 그 비슷한 어떤 것으로 대하는 사회가 모욕사회다. 이 모욕사회의 이면은 ‘속물사회’다. 저마다 사람들이 지닌 어떤 중요한 인간적 측면들은 아주 손쉽게 무시당하고 만다. 오로지 그 어떤 인간적 가치로도 걸러지지 못한 날선 욕망만이 지배한다. 이 사회에서는 도대체가 사람 사는 사회로서의 ‘품위’가 없다. 이 책은 우리의 이 품위 없는 속물적 모욕사회에 대한 어떤 대안 모색의 산물이다.
분명한 것은 우리의 이 모욕사회가 단순히 어떤 개인적 차원의 문제나 일시적이고 우연적인 차원의 문제가 아니라는 것이다. 문제는 사회적이고 제도적이다. 우리 사회 전체를 지배하는 체계적인 삶의 양식의 문법이 문제다. 어떻게 이런 모욕사회를 넘어설 수 있을까? 내게 그 문제는 무엇보다도 ‘민주주의’의 문제다. 민주주의가 지닌 해방적 잠재력의 문제다. 나는, 오늘날의 조건에서 그리고 무엇보다도 규범적 관점에서, 모든 사람이 존엄성을 누리면서 당당한 시민으로 살 수 있는 민주공화국에 대한 전망을 실현하는 것 말고는 우리의 이 모욕사회를 극복할 다른 길은 없을 것이라고 생각한다.


정보제공 : Aladin

저자소개

장은주(지은이)

영산대학교에서 학생들을 가르치는 정치철학자다. 어떻게 하면 한국 민주주의가 좀 더 안정되고 성숙할 수 있을지를 고민하면서 필요한 철학적 인식을 다듬는 게 주된 관심사다. 독일 프랑크푸르트에 있는 괴테 대학에서 ‘비판사회이론’을 공부해서 학위를 받았는데, 한국 사회의 고유한 삶 의 문법과 발전 동학을 제대로 이해할 수 있는 독자적인 이론을 만들고 싶어 한다. 최근에는 시민들의 민주적 역량 함양을 위한 민주시민교육에 관심이 많다. 《시민교육이 희망이다》, 《유교적 근대성의 미래》, 《정치의 이동》, 《인권의 철학》 같은 책을 썼다.

정보제공 : Aladin

목차


목차
책머리에 = 5
프롤로그 : '생존의 정치'에서 '존엄의 정치'로 : 오늘날 우리에게 '진보'란 무엇인가?
 1. 들어가는 말 = 15
 2. 진보에 대한 '철학함'의 빈곤 = 17
 3. 진보에 대한 존엄성 개념 = 22
 4. 존엄의 정치를 위하여 = 30
제1부 왜 민주주의인가? : '탈근대'의 미몽을 넘어서
 제1장 계보학적 사회비판을 넘어서 : 니체와 사회비판
  1. 니체의 유령 = 39
  2. 허무주의의 사회철학 = 42
  3. 《계몽의 변증법》의 '계보학' = 46
  4. '탈근대주의'의 계보학적 사회비판 = 52
  5. '계보학'을 넘어서 = 54
 제2장 세계화의 도전과 민주주의의 장래 : '정치적 근대성'의 사회문화적 지평 확장을 위하여
  1. 세계화와 민주주의의 위기 = 61
  2. 정치적 근대성의 종언? = 67
  3. 정치적 탈근대주의 : 하나의 탈출구인가? = 76
  4. 정치적 근대성의 사회문화적 지평확장을 위하여 = 86
 제3장 민주주의와 사회비판 : 하버마스의 민주주의이론적 비판사회이론 기획을 통해 본 민주주의의 의미
  1. 민주화의 역설? = 95
  2. 비판이론의 반도덕주의? = 100
  3. 공론장과 하버마스의 민주주의이론적 사회비판 기획 = 109
  4. 생활세계와 민주주의 = 114
  5. 민주주의의 의미 = 125
제2부 시민사회와 사회문화적 민주화의 과제
 제4장 사회문화적 가치지평과 민주주의 : 헤겔의 시민사회론을 통해 본 '민주적 인륜성'의 이념과 문제
  1. 한국 민주주의의 한계와 '시민사회' = 133
  2. 시민사회 : 자유주의냐 공화주의냐 = 136
  3. '시민사회'와 '부르주아 사회' = 144
  4. 인륜성으로서의 시민사회 = 156
  5. 민주적 인륜성의 이념 = 171
 제5장 다시 제기된 문제 : 경제냐 문화냐 : 신자유주의의 '문화적 식민화의 논리'와 그람시 시민사회론의 실천적 함축
  1. 경제냐 문화냐 = 177
  2. 그람시에서 시민사회적 문화와 경제 = 182
  3. '헤게모니'와 자본주의의 '문화적 식민화' = 192
  4. 경제개혁과 문화개혁 = 200
 제6장 시민사회의 해방적 잠재력 : 하버마스의 시민사회론에 대한 비판적 검토
  1. 시민사회의 힘, 우연인가? = 207
  2. 비판이론의 생활세계이론적 전회 = 212
  3. 생활세계이론적 시민사회론 = 216
  4. 생활세계의 민주적 잠재력 : 의사소통 구조의 힘인가 사회문화적 투쟁의 결과인가? = 227
제3부 존엄한 시민들의 공화국
 제7장 사회정의와 인간의 존엄성 : 마갈릿의 '품위 있는 사회'의 기획에 대한 비판적 검토
  1. 평등주의를 넘어서 = 237
  2. 품위 있는 사회 = 242
  3. 품위 있는 사회와 정의로운 사회 = 250
  4. 인간의 존엄성과 정의 = 258
 제8장 사회권의 이념과 인권의 정치
  1. 사회적 인권? = 269
  2. 인권의 보편성과 인권철학 = 273
  3. 사회권의 도덕적 정당성 = 277
  4. 사회권의 법적 정당성 = 286
  5. 사회권과 인권의 정치 = 293
 제9장 존엄한 시민들의 공화국 : 민주적 연대성과 공공성의 이념
  1. 한국 시민운동의 위기와 '공공성'의 문제 = 299
  2. 공공성 개념의 공동체주의적 전제에 대한 몇 가지 단서 = 306
  3. 민주공화국의 이념 : 두 개의 대안적 민주주의 모델 = 310
  4. 민주적 연대성의 이념 = 319


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