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한국 희곡의 이데올로기

한국 희곡의 이데올로기

Material type
단행본
Personal Author
박명진
Title Statement
한국 희곡의 이데올로기 / 박명진 지음.
Publication, Distribution, etc
서울 :   보고사 ,   1998.  
Physical Medium
464 p ; 23cm.
ISBN
8986142716
General Note
찾아보기: p. 460-464  
찾아보기(작품명): p.459-460  
Bibliography, Etc. Note
서지적, 설명적 각주수록 참고문헌 : p. 437-458
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504 ▼a 참고문헌 : p. 437-458

Holdings Information

No. Location Call Number Accession No. Availability Due Date Make a Reservation Service
No. 1 Location Main Library/Research Institute of Korean Studies/ Call Number 897.2009 1998b Accession No. 192042943 Availability Loan can not(reference room) Due Date Make a Reservation Service M

Contents information

Author Introduction

박명진(지은이)

1959년생. 영화평론가. 중앙대 국어국문학과 교수. 1999년 《동아일보》 신춘문예 영화평론 당선. 평론집으로 『욕망하는 영화기계』, 『한국영화의 존재방식과 광학적 무의식』이 있음. 59smurf@cau.ac.kr

Information Provided By: : Aladin

Table of Contents


목차
제1부 제국주의와 희곡의 존재 방식
 한국 근대극의 '대중성'
  1. 왜 연극에서 '대중성(popularity)'인가. = 15
   1-1. 기초 용어의 개념 설정 = 17
  2. 도피와 여행의 미학 = 20
  3. 헤게모니 장(場)으로서의 대중극 = 28
  4. 반공 이데올로기와 대중성 = 34
  5. 맺음말을 대신하여 = 41
 1930년대 경향극의 이데올로기
  1. 머리말 = 44
  2. 동반자 작가의 개념과 그 범위 = 45
  3. 동반자 작가 희곡의 제 양상 = 50
   3-1. 농촌 소묘, 또는 농민의 저항 = 50
   3-2. 동맹 파업, 그리고 노동자의 각성 = 61
   3-3. 사회주의 운동의 뒤안길 = 69
   3-4. 혁명, 그리고 구세력의 몰락 = 77
  4. 결론을 대신하여 = 90
 애란(愛蘭) 연극(Irish Drama)과 한국 연극
  1. 머리말 = 91
  2. 애란 연극의 한국 수용 양상 = 93
  3. 한국 희곡과 싱劇의 비교 = 100
   3-1. 저항과 허무주의의 갈등 = 100
   3-2. 방랑과 정착의 변증법 = 105
   3-3. 운명에 대한 지나친 意志 = 117
   3-4. 비극적 비전의 구체화 = 124
  4. 맺음말 = 129
 채만식 희곡과 탈식민성
  1. 머리말 = 133
  2. 전통 양식의 계승 = 134
  3. 텍스트 '다시 쓰기(Write back)' = 142
  4. 반식민주의 전략으로서의 사회주의 = 146
  5. 맺음말 = 152
 박진 희곡의 근대성과 이데올로기
  1. 머리말 = 154
  2. 문명과 과학 담론의 헤게모니 = 158
   2-1. 유성기 음반의 존재 방식 = 158
   2-2. 근대와 야만의 갈등 = 163
   2-3. 과학과 담론 효과 = 167
  3. 여성과 교육, 반공 이데올로기 = 171
   3-1. 근대 교육과 전통적 여성성(feminity) = 171
   3-2. 혁명과 주체의 동일시(同一視) = 179
  4. 맺음말 = 186
 초창기 프로 희곡과 정치성
  1. 머리말 = 189
  2. 줄거리 양상과 그 특징 = 193
  3. 갈등의 발생과 해소의 방법 = 201
  4. 결론을 대신하여 = 206
제2부 전쟁과 분단의 풍경
 전후 희곡에 나타난 도시 체험 양상
  1. 전후 남한에서의 근대성 양상 = 211
  2. 임희재 희곡에 나타난 도시 체험과 근대성 = 216
   2-1. 내면 풍경으로서의 전후 공간 = 220
   2-2. 야만과 문명의 이항대립 = 222
   2-3. 질서와 본능의 변증법 = 232
   2-4. 시·공간 분절과 모성애의 근원성 = 239
   2-5. '카메라 옵스큐라'에 반영된 도시 = 246
   2-6. 근대와 전근대의 대위법 = 256
  3. 맺음말 = 260
 50년대 모더니즘 연극의 풍경
  1. 머리말을 대신하여 = 263
  2. 텍스트로서의 희곡 = 267
  3. 등장인물의 분석 = 268
  4. 극 공간의 기호학 = 273
  5. 모더니즘 연극의 의미 = 279
 김진수 희곡의 담론 특성
  1. 서론 = 281
  2. 해방기 희곡에 나타난 교환 가치와 '사랑' 절대주의 = 283
  3. 해방기 희곡에 나타난 휴머니즘의 문제 = 289
  4. 전쟁 이후의 희곡 = 294
  5. 결론 = 302
 전후 북한 희곡과 무갈등론
  1. 타자(他者)의 문학을 이야기하기 = 305
  2. 전후 복구 경제 시기의 시대적 배경 = 307
  3-1. 도식주의와 생활적 언어의 갈등 = 313
  3-2. 사회주의 전망과 비영웅주의적 인간 = 321
  3-3. 구술성(口述性)과 프로파갠더 연극 = 329
  3-4. 성격의 개성화 = 335
  4. 50년대 북한 희곡의 의미 = 340
제3부 현대성, 세계성, 탈식민성
 현대희곡에 나타난 미디어 신화(神話)
  1. 기표(記標)의 교란 = 345
  2. 언어에서 신화(神話)로 가는 길 = 354
  3. '대항신화(對抗神話)'를 향하여 = 364
 현대 희곡과 시공(時空) 구조의 해체
  1. 머리말 = 368
  2. 논의의 준거 = 370
  3. 「오구·죽음의 형식」에 나타난 시공 구조의 해체 = 376
  4. 일상성의 연극 문법 = 392
  5. 결론 = 404
세계 연극과 우리 연극의 대화 = 407
문화 전쟁 ― 누구에게 싸움을 걸 것인가 = 428
할리우드 영화에 나타난 제국주의 담론 = 431
참고문헌 = 437
찾아보기 = 459


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