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조선 후기 지식인의 일상과 문화

조선 후기 지식인의 일상과 문화 (Loan 21 times)

Material type
단행본
Personal Author
성기옥
Title Statement
조선 후기 지식인의 일상과 문화 / 성기옥 외 지음.
Publication, Distribution, etc
서울 :   이화여자대학교 출판부 ,   2007.  
Physical Medium
326 p. : 삽도 ; 23 cm.
Series Statement
이화 한국학총서 ; 1
ISBN
9788973007424 9788973006946(세트)
Bibliography, Etc. Note
참고문헌 및 색인수록
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Contents information

Book Introduction

이화여자대학교 한국문화연구원의 주도 아래 펴내는 이화 한국학 총서 첫번째 책. 조선 후기 지식인들을 중심으로 사회 변동에 어떻게 대응했는지 살펴본 논문집이다. 당시에는 양반의 전유물이었던 지식, 예술이 중인, 양반 여성들에게까지 확장되었는데, 각 논문들은 이 변화에서 나오는 다양한 풍경들을 분석하고 있다.


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Author Introduction

성기옥(지은이)

서울대 대학원에서 석, 박사 학위를 받고, 울산대학교 부교수를 거쳐 이화여자대학교 국문과 교수를 역임하였다. 지은 책으로<한국문학개론>, <한국시가율격의 이론> 등이 있다.

홍나영(지은이)

이화여자대학교 의류직물학과 학사 이화여자대학교 대학원 석·박사 현재 이화여자대학교 의류학과 교수       KBS아트비전 의상 분야 고증 자문위원       한국복식학회, 출토복식연구회 이사 저서 여성 쓰개의 역사(1995)       우리 옷과 장신구(2003)       아시아 전통복식(2004)       한복 만들기(2004)

고연희(지은이)

이화여자대학교 국문과에서 겸재 정선을 주제로 박사논문을 쓴 뒤, 같은 대학교 미술사학과에서 영모화초화의 정치적 성격을 주제로 박사논문을 썼다. 한국문학과 회화를 함께 연구하고 강의하면서, 민족문화연구원(고려대), 한국문화연구원(이화여대), 규장각 한국학연구원(서울대) 연구교수, 시카고대학교 객원연구원을 지냈으며, 지금은 성균관대학교 동아시아학과에 재직하고 있다. 저서로 『조선시대 산수화』 『그림, 문학에 취하다』 『화상찬으로 읽는 사대부의 초상화』 등이 있고, 공저로 『명화의 탄생 대가의 발견』 등이 있다.

김영미(지은이)

이화여대 대학원 사학과에서 한국 고대사를 전공하고, 신라 아미타 신앙 연구로 문학 박사학위를 받았다. 저서로는『신라불교사상사연구』등이 있으며, 논문으로는「대각국사 의천의 아미타신앙과 정토관」,「불교의 수용과 인간관의 변화」외 다수가 있다. 현재 이화여대 사학과 교수로 재직하고 있다.

이규성(지은이)

서울대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사 및 박사학위를 취득했다. 1983년부터 1988년까지 영남대학교 철학과 교수로 재직했고, 1989년부터 2017년까지 이화여자대학교 철학과 교수로 재직했으며, 현재는 이화여자대학교 명예교수로 있다. 저서로는 『의지와 소통으로서의 세계: 쇼펜하우어의 세계관과 아시아의 철학』(2016), 『한국현대철학사론: 세계상실과 자유의 이념』(2012), 『최시형의 철학: 표현과 개벽』(2011), 『생성의 철학: 왕선산』(2002), 『내재의 철학: 황종희』(1994) 등이 있으며, 논문으로는 「세계의 탈환과 자유의 길」(2017), 「康有爲의 세계의식과 이상사회」(2013), 「무한모순의 변증법과 생성의 세계」(2010), 「한국현대철학에서의 두 가지 변증법과 사상의 혁명」(2009), 「경험과 생철학의 가능성」(2009), 「朱熹와 李延平: 사유의 전환과 구조」(2008), 「한국근대 생철학의 조류와 구조」(2008), 「심정과 자유의 철학: 함석헌」(2006) 외 다수가 있다.

신하윤(지은이)

이화여자대학교 중어중문학과를 졸업하고 중국 북경대학교에서 중국고대문학 전공으로 문학박사학위를 받았다. 현재 이화여자대학교 중어중문학과 교수로 재직 중이며 중국고전시가의 예술적 특징과 문화적 가치에 대해 연구하고 있다. 중국어문학회 총무이사, 한국중어중문학회 학술위원장 등을 역임했다. 역서로 『이태백시집』(공역), 『영원한 대자연인 이백』(공역)이 있고 저서로는 『고전에 비추어보다(鑑於古典)』(공저), 『진사도(陳師道) 시선』(편저)이 있다. 주요 논문으로는 「중국고전시의 이취(理趣)」,「18세기 조선 문인의 세계인식과 문학적 형상화」, 「서진(徐振) <조선죽지사(朝鮮竹枝詞)>에 나타난 청인(淸人)의 조선 인식」, 「궁정풍속시의 선하를 열다? 왕건(王建) <궁사일백수(宮詞一百首)>」, 「왕단숙(王端淑)과 ≪명원시위초편(名媛詩緯初編)≫의 편찬」 등이 있다.

김경미(지은이)

이화여자대학교 국어국문학과를 졸업하고, 동 대학원에서 문학석사ㆍ박사학위를 취득했다. 현재 이화여자대학교 이화인문과학원 교수로 재직 중이며, 『여/성이론』 편집주간, 여성문화이론연구소 대표를 역임했다. 19세기 문화와 소설론의 관계, 여성 생활사에 많은 관심을 가지고 연구하고 있으며, 고전문학을 젠더, 사회사적 시각에서 연구한 다수의 논문을 발표했다. 최근에는 여성, 생태의 관점에서 고전 다시 보기를 시도하고 있다. 저서로는 『소설의 매혹』, 『家와 여성』, 『19세기 소설사의 새로운 모색』, 『임윤지당 평전』, 『조선의 여성들, 부자유한 시대에 너무나 비범했던』(공저), 역서로는 『자기록』, 『여성, 오래전 여행을 꿈꾸다』, 『금오신화』, 『17세기 여성생활사 자료집』(공역) 등이 있다.

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Table of Contents


목차
발간사 = 5
총론 = 9
18세기 전반 향촌 양반의 삶과 신앙 - 이준(李濬)의『도재일기(導哉日記)』를 중심으로 / 김영미 = 19
 Ⅰ. 머리말 = 19
 Ⅱ. 과거 응시와 경제력 = 22
 Ⅲ. 질병과 죽음의 고통 = 31
 Ⅳ. 고통의 초월: 신앙 생활 = 40
 Ⅴ. 맺음말 = 52
조선 후기 사대부의 일상 복식 / 홍나영 = 57
 Ⅰ. 머리말 = 57
 Ⅱ. 일상 복식의 변천 요인 = 59
 Ⅲ. 일상 복식의 종류 및 특성 = 67
 Ⅳ. 맺음말 = 96
조선 후기 시전지(詩箋紙), 일상 속의 예술 / 고연희 = 103
 Ⅰ. 일상적 글쓰기와 시전지 = 103
 Ⅱ. 조선 시대 시전지 문화의 배경 = 106
 Ⅲ. 17세기, 단색(單色)의 단아한 화훼문 = 113
 Ⅳ. 18세기, 다색(多色)의 시도 및 화훼문의 다양화 = 119
 Ⅴ. 19세기, 청대(淸代) 화풍의 활용 및 사군자 화훼문의 유행 = 126
 Ⅵ. 시전지 장식의 의미와 예술성 = 140
18세기 음악의 '촉급화(促急化)' 현상과 지식인의 대응 / 성기옥 = 145
 Ⅰ. 머리말 = 145
 Ⅱ. 『양금신보』와『어은유보』의 거리: 고조(古調)와 시조(時調) = 146
 Ⅲ. '촉급화' 현상과 18세기 음악 문화의 지형 = 158
 Ⅳ. 18세기 음악 현상을 바라보는 지식인의 두 시선 = 167
 Ⅴ. 맺음말: 문화 변동기로서의 18세기와 현대, 그리고 지식인 = 183
18세기 조선 문인의 세계 인식과 문화적 형상화 - 추재(秋齋)의 「외이죽지사(外夷竹枝詞)」를 중심으로 / 신하윤 = 193
 Ⅰ. 머리말 = 193
 Ⅱ. 추재의 세계 인식 = 195
 Ⅲ. 죽지사 창작의 의미 = 202
 Ⅳ. 이문화에 대한 관심 = 209
 Ⅴ. 인식의 한계 = 215
 Ⅵ. 맺음말 = 221
18세기 양반 여성의 글쓰기의 층위와 그 의미 / 김경미 = 225
 Ⅰ. 머리말 = 225
 Ⅱ. 18세기 양반 여성의 일상과 글쓰기: 청송 심씨의 경우를 중심으로 = 229
 Ⅲ. 18세기 양반 여성 글쓰기의 네 가지 범주 = 237
 Ⅳ. 18세기 양반 여성의 글씨기가 갖는 의미 = 263
최시형(崔時亨)에서의 '표현'과 시간 / 이규성 = 271
 Ⅰ. 머리말: 근본 경험과 문제 제기 = 271
 Ⅱ. 현존과 '표현(表顯)' = 277
 Ⅲ. '자기 인식[自己知]'과 무(無) = 287
 Ⅳ. 개방성과 연대성 = 294
 Ⅴ. 시간과 영원 = 302
 Ⅵ. 맺음말: 논의할 문제 = 313
찾아보기 = 320


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