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교회사

교회사 (2회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
Dassmann, Ernst, 1931- 하성수, 河聖秀, 1955-, 역
서명 / 저자사항
교회사 / 에른스트 다스만 ; 하성수 옮김
발행사항
칠곡군 :   분도출판사,   2007-  
형태사항
책 : 천연색삽화 ; 23 cm
총서사항
신학 텍스트 총서 ;2.5-2.7
원표제
Kirchengeschichte
ISBN
8941907063 (v.1) 9788941913085 (v.2.1) 9788941916017 (v.2.2) 9788941901518 (세트)
일반주기
색인수록  
내용주기
1. 초기 3세기 교회의 확장, 생활, 가르침 (421 p.) -- 2.1 콘스탄티누스 전환과 고대 후기의 제국교회 (398 p.) -- 2.2 고대 후기 말기까지의 신학과 교회의 내적 생활 (481 p.)
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No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 270 2007a 1 등록번호 111419341 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 270 2007a 2.1 등록번호 111824616 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 3 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 270 2007a 2.1 등록번호 111830926 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 4 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 270 2007a 2.2 등록번호 111824615 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 5 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 270 2007a 2.2 등록번호 111830927 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 6 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고4)/ 청구기호 270 2007a 1 등록번호 111419342 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
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No. 1 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 270 2007a 1 등록번호 111419341 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
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No. 3 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 270 2007a 2.1 등록번호 111830926 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 4 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 270 2007a 2.2 등록번호 111824615 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 5 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 270 2007a 2.2 등록번호 111830927 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고4)/ 청구기호 270 2007a 1 등록번호 111419342 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M

컨텐츠정보

책소개

1세기부터 3세기에 걸쳐 초기 그리스도교 공동체가 어떻게 그리스도교를 전파하고 생활했으며 가르침을 전했는지 객관적으로 서술한 개론서. 개론서라 하지만 내용이 탄탄하고, 정보량이 많아 두툼한 자료집으로도 모자람이 없다. 교회사에 관심 있는 신자들과 신학도가 교회가 생성되던 당시 상황을 파악할 수 있는데 큰 도움을 주는 책이다. 분도출판사의 신학텍스트 총서 2-5.


정보제공 : Aladin

저자소개

에른스트 다스만(지은이)

1931년생. 교회사 학자이자 뮌스터Munster 교구 사제로 1969년부터 본Bonn 대학 고대교회사 교수로 봉직했으며, 1972년부터 2001년까지는 본의 될거 연구소F.J. Dolger-Institut in Bonn 소장직을 맡아 고대교회사 연구를 주도했다. 주요 저작으로는 콜함머Kohlhammer 출판사에서 펴낸 Augustininus - Heiliger und Kirchenlehrer(1993), Die Anfange der Kirche in Deutschland(1993), Kirchengeschichte II/1,2(1996/1999), Ambrosius von Mailand(2004) 등이 있다.

하성수(옮긴이)

가톨릭대학교를 졸업한 뒤, 독일 프라이부르크 대학교에서 교부학 전공으로 신학 박사학위를 받았다. 2019년 현재 한국교부학연구회 선임연구원으로 일하면서 수원가톨릭대학교와 서강대학교 신학대학원, 수도자신학원에서 교부학과 교회사를 가르치고 있다. 역서와 저서로는 폴리카르푸스의 『편지와 순교록』(분도출판사 2000), 드롭너의 『교부학』(분도출판사 2001), 헤르마스의 『목자』(분도출판사 2002), 『그리스어 문법』(분도출판사 2005, 공저)과 『내가 사랑한 교부들』(분도출판사 2005), 다스만의 『교회사 I』(분도출판사 2007), 『교부들의 성경 주해 ? 창세기 1-11장』(분도출판사 2008), 『고대 교회사 개론』(가톨릭출판사 2008), 『교부학 인명.지명 용례집』(분도출판사 2008), 다스만의 『교회사 II/1』(분도출판사 2013), 『교부들의 성경 주해 ? 요한 복음서 11-20장』(분도출판사 2013, 공역), 『교부 문헌 용례집』(수원가톨릭대학교출판부 2014, 공저), 오리게네스의 『원리론』(아카넷 2014, 공역주), 다스만의 『교회사 II/2』(분도출판사 2016), 『교부들의 가르침에 나타난 자비』(『하느님 아버지처럼 자비로이』 한국천주교주교회의 2016, 공역), 『교부들에게 배우는 삶의 지혜』(분도출판사 2017, 공저), 알렉산드리아의 클레멘스의 『어떤 부자가 구원받는가?』(분도출판사 2018)가 있다.

정보제공 : Aladin

목차

목차
머리말 = 5
옮긴이의 말 = 7
연표 = 10
일반 참고문헌 = 21
1 시작 = 25
 1. 제자들의 모임 = 26
  1.1 사도행전 = 26
  1.2 바오로와 복음서 = 28
  1.3 역사적 사건인 부활 = 30
 2. 세상에 들어감 = 32
  2.1 마티아 선발 = 32
  2.2 사도행전의 오순절 보고 = 33
   2.2.1 역사적 신빙성 = 33
   2.2.2 서술 도구 = 35
   2.2.3 공동체의 성장 = 36
 3. 예루살렘 원시 공동체와 유대인 = 39
  3.1 유대교 무리 = 39
  3.2 그리스도교 무리 = 41
   3.2.1 사도행전 6장의 그리스계 유대인들 = 41
   3.2.2 율법에 대한 입장 = 45
 4. 예루살렘에서 시작된 선교 영역의 확대 = 47
2 이방인 선교 = 53
 1. 문제점과 경과 = 53
  1.1 자생적 시작 = 53
  1.2 신약성경의 논증 = 54
  1.3 선교 이론 = 59
  1.4 추론 = 62
 2. 사도회의 = 64
  2.1 경과 = 64
  2.2 야고보의 유보 조건 = 67
 3. 바오로 = 70
  3.1 출신 = 70
  3.2 개종 = 72
  3.3 선교 활동 = 75
  3.4 생애 말기 = 79
3 회당에서 교회의 분리 = 83
 1. 유대 민족의 운명 = 84
  1.1 유대아-로마 전쟁 = 84
  1.2 정치적ㆍ종교적 결과 = 87
  1.3 야브네에서 새로운 규정 = 88
 2. 유대계 그리스도교의 몰락 = 90
  2.1 펠라로 도피 = 90
  2.2 이단의 경향을 지닌 무리의 고립 = 94
  2.3 엘카사이파 = 96
 3. 교회와 회당의 멀어짐 = 98
  3.1 신약성경의 암시 = 98
   3.1.1 바오로 = 98
   3.1.2 복음서 = 99
   3.1.3 요한의 작품 = 100
  3.2 구약성경에 관한 논쟁 = 102
  3.3 지속적인 멀어짐 = 104
4 종교적 환경 = 111
 1. 황제숭배 = 113
  1.1 기능 = 113
  1.2 도미티아누스 = 115
  1.3 신약성경의 반응 = 118
   1.3.1 요한 묵시록 = 118
   1.3.2 사목서간 = 119
 2. 밀의 종교 = 122
  2.1 종교사적 적응 = 122
  2.2 개별 숭배 = 124
   2.2.1 데메테르 = 124
   2.2.2 이시스 = 125
   2.2.3 키벨레 = 127
   2.2.4 미트라스 = 127
  2.3 비교(比較) = 129
 3. 가정과 사회 = 130
  3.1 이교인의 가정 제식 = 130
  3.2 우상숭배의 위험 = 132
  3.3 가정의 갈등 = 136
 4. 철학적 종교성 = 138
  4.1 윤리적 동인 = 138
  4.2 스토아 학파 = 141
   4.2.1 이성에 따라 = 141
   4.2.2 자연법 = 144
   4.2.3 스토아 학파의 종교성 = 144
  4.3 철학과 계시의 갈등 = 146
5 외적 방해 = 149
 1. 국가의 박해 = 150
  1.1 경과 = 151
   1.1.1 네로 이전에 일어난 박해? = 151
   1.1.2 네로 = 152
   1.1.3 도미티아누스 = 156
   1.1.4 트라야누스와 플리니우스의 편지 = 158
   1.1.5 하드리아누스부터 아랍인 필리푸스까지 = 163
   1.1.6 데키우스부터 디오클레티아누스까지 = 169
  1.2 평가 = 173
   1.2.1 박해의 불가피성 = 173
   1.2.2 선전의 효과? = 174
   1.2.3 이용 불가능성 = 178
 2. 지적 논쟁 = 179
  2.1 문학적 공격 = 179
   2.1.1 이교인 측에서의 무지 = 179
   2.1.2 사모사타의 루키아누스 = 180
   2.1.3 켈수스 = 182
  2.2 초기 그리스도교 호교가 = 184
   2.2.1 신앙의 합리성 = 184
   2.2.2 유스티누스 = 186
   2.2.3 영향과 위험 = 190
6 내적 위험 요소 = 193
 1. 재림 지연과 몬타누스 운동 = 194
  1.1 임박 기대와 종말 시기 계산 = 194
  1.2 몬타누스주의 = 199
   1.2.1 발생과 목표 = 199
   1.2.2 교회의 방어 = 202
  1.3 교회의 설명 시도 = 205
   1.3.1 하느님의 인내와 종말의 지연 = 205
   1.3.2 초기 가톨릭주의 = 208
 2. 계시의 역사성과 영지주의의 위협 = 211
  2.1 교회사적 질서에 적응 = 211
  2.2 영지 = 213
   2.2.1 영지주의의 근본적 체험 = 213
   2.2.2 신화적 표현 = 216
   2.2.3 사회학적 사실 = 219
   2.2.4 교회의 선포와의 대립 = 220
   2.2.5 평가 = 224
  2.3 교회의 방어 = 227
   2.3.1 이레네우스의 출발점 = 228
   2.3.2 반영지주의 논쟁 = 228
   2.3.3 구원사와 아나케팔라이오시스 = 232
7 신학적 설명 = 235
 1. 하느님과 그리스도 = 236
  1.1 문제 제기 = 236
  1.2 해결 시도 = 238
   1.2.1 종속론 = 238
   1.2.2 단원론 = 240
   1.2.3 그리스도론 = 242
 2. 교회와 교직 = 245
  2.1 교회에 대한 신학적 이해 = 245
   2.1.1 선재 = 246
   2.1.2 종말론 = 247
   2.1.3 우주론적 관점 = 247
   2.1.4 신부와 어머니 = 249
  2.2 교직 형성과 신학적 논증 = 251
   2.2.1 신약성경의 규범과 역사적 변화 = 251
   2.2.2 「클레멘스의 첫째 편지」 = 254
   2.2.3 사목서간 = 258
   2.2.4 안티오키아의 이그나티우스 = 259
   2.2.5 주교, 장로, 봉사자 = 261
    2.2.5.1 주교 = 261
    2.2.5.2 장로 = 262
    2.2.5.3 봉사자 = 264
  2.3 교회에서 봉사하는 여성들 = 267
   2.3.1 신약성경의 증언 = 267
   2.3.2 과부 신분 = 269
   2.3.3 교직인 여봉사자 = 270
  2.4 공동체에 퍼진 친교 = 271
   2.4.1 전승과 계승 = 271
   2.4.2 공동체 간의 관계 = 274
   2.4.3 교회회의 = 277
 3. 성경과 전승 = 280
  3.1 구전과 문서를 통한 전승 = 280
  3.2 외경서 = 284
   3.2.1 유년기 이야기 = 284
   3.2.2 사도행전 = 286
   3.2.3 평가 = 289
  3.3 마르키온 = 290
   3.3.1 생애 = 290
   3.3.2 신학 = 290
   3.3.3 마르키온의 '경전' = 292
   3.3.4 평가 = 295
  3.4 성서신학 = 296
   3.4.1 신약성경 경전의 '기적' = 296
   3.4.2 성서신학자 이레네우스 = 297
   3.4.3 성서해석가 오리게네스 = 299
 4. 참회와 죄의 용서 = 304
  4.1 개종과 검증 = 304
   4.1.1 세례 체험 = 304
   4.1.2 지속적 용서의 필요성 = 306
   4.1.3 공동체의 종교적ㆍ도덕적 상황 = 307
  4.2 세례를 받은 뒤 지은 죄의 용서 = 310
   4.2.1 문제 제기 = 310
   4.2.2 신약성경의 변증법 = 311
   4.2.3 사도 시대 이후 = 313
   4.2.4 헤르마스의 「목자」 = 315
   4.2.5 테르툴리아누스 = 317
   4.2.6 참회 실행 = 320
  4.3 죄의 용서와 순교자의 전구(轉求) = 321
   4.3.1 역사적 배경 = 321
   4.3.2 순교의 대속력 = 322
   4.3.3 전구를 통한 죄의 용서 = 323
  4.4 전망 = 325
8 미사와 생활 = 329
 1. 전례와 기도 = 331
  1.1 성찬례와 애찬(아가페) = 331
   1.1.1 최초의 보고 = 331
   1.1.2 성찬에 대한 경건성 = 333
   1.1.3 성찬 감사기도 = 334
   1.1.4 애찬(아가페) = 336
  1.2 평일과 축일 = 338
   1.2.1 일요일 = 338
   1.2.2 단식일 = 339
   1.2.3 부활절 = 340
   1.2.4 세례 = 340
   1.2.5 기일 = 342
  1.3 개인 기도 = 344
   1.3.1 기도시간 = 344
   1.3.2 내용 = 346
   1.3.3 외적 형식 = 347
 2. 그리스도교적 생활의 형성 = 349
  2.1 생활의 역설적 변화 = 349
  2.2 혼인과 가정 = 354
   2.2.1 이교인 주변 세계 = 354
   2.2.2 가정에 해를 끼치는 경향 = 359
   2.2.3 가정 윤리 = 363
   2.2.4 종교 교육 = 367
  2.3 이웃 사랑과 사랑의 실천 = 368
   2.3.1 이교인의 주위 환경 = 369
   2.3.2 공동체에서 사랑의 실천 = 372
    2.3.2.1 재산의 나눔 = 372
    2.3.2.2 과부와 고아 = 374
    2.3.2.3 빈민 구제 = 375
    2.3.2.4 죄수 돌봄과 노예 해방 = 378
    2.3.2.5 족은 이의 매장 = 379
    2.3.2.6 손님 후대 = 380
   2.3.3 가난과 부에 대한 평가 = 382
9 선교와 전파 = 387
 1. 선교 = 387
  1.1 기대 = 387
  1.2 선교자 = 390
   1.2.1 공동체의 증언 = 390
   1.2.2 복음사가와 떠돌이 선교사 = 394
   1.2.3 개종 설교 = 398
 2. 전파 = 403
  2.1 숫자와 비교 = 403
  2.2 교회의 지역과 중심지 = 405
   2.2.1 팔레스티나/시리아 = 405
   2.2.2 이집트 = 406
   2.2.3 그리스/소아시아 = 407
   2.2.4 북아프리카 = 408
   2.2.5 서방의 여러 지방 = 409
   2.2.6 이탈리아와 로마 = 410
색인 = 413

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