목차
제1장 본문과 상황
1. 신학은 학문인가 삶의 체계인가? = 13
2. 새로운 성경독서법, 성경은 창문(window)인가, 거울(mirror)인가? = 17
3. 파로이코이(παροικοι) = 21
4. '형제', '자매' 여러분 = 25
5. 마가복음에서는 왜 라틴어와 아람어가 다수 사용되었을까? = 30
6. 어떻게 요한은 로마정치에 대한 인식이 깊었을까? = 34
7. 에클레시아는 교회(敎會)인가 교회(交會)인가? = 38
8. 빌라도는 '가이사의 충신'인가, '가이사의 친구'인가? = 42
9. 뵈뵈는 최초의 간호사였는가? = 46
10. 여성들은 교회에서 잠잠했는가? = 51
제2장 예수님과 고전어
1. 예수님은 헬라어를 아셨을까? = 57
2. 예수님은 라틴어를 아셨을까? = 62
3. 예수님은 히브리어를 아셨을까? = 66
4. 옥시린쿠스 파피루스(Okyrhynchus papyri) = 70
5. 나그 함마디(Nag Hammadi) 사본 = 74
제3장 초기 기독교와 사회
1. 초기 그리스도인들은 어디서 모였을까? = 81
2. 초기 기독교공동체의 신분과 계층 구조 = 86
3. 로마교회 구성원들은 어떤 부류의 사람들이었을까? = 93
4. 로마제국 하의 노예제도와 기독교 = 98
5. 파라볼라노이(παραβολ$$\acute α$$νοι) = 103
6. 초기 기독교 공동체의 육체적 돌봄과 자선 활동 = 107
7. 크레스투스(Chrestus)는 크리스투스(Christus)의 오기인가? = 113
8. 초기 기독교는 왜 도시적 운동이었을까? = 117
9. 로마제국 하에서의 기독교의 확장 = 121
10. 로마제국 하의 첫 3세기 동안 기독교인의 수는 얼마였을까? = 128
11. 디아스포라 유대인, 그들은 누구인가? = 133
12. '노예'에서 '자유인'으로 = 138
제4장 그리스도인의 삶과 증언
1. 요세푸스는 초기 기독교를 어떻게 이해했을까? = 145
2. 어떻게 '증인'(μ$$\acute α$$ρτυζ)이 '순교자'로 변화되었을까? = 149
3. 로마사회의 종교적 상황과 '종교의 자유' = 154
4. 누가 순교자인가? = 159
5. 최초의 순교자는 누구였을까? = 164
6. 그리스도인들은 왜 박해받았는가? = 168
7. 로마제국 하에서 순교자 수는 얼마나 될까? = 172
8. 초기 기독교의 변증문서, 그 의의는 무엇인가? = 176
제5장 신앙과 신학
1. BC／AD는 BCE／CE로 대치될 것인가? = 183
2. 기독교와 평화사상 = 186
3. 무릉도원과 유토피아 = 191
4. 아디아포라 문제에 대한 루터와 칼빈의 견해 = 195
5. 칼빈과 칼빈주의, 연속적 관계인가, 불연속적 변형인가? = 199
6. 선행은 구원받은 자의 표식일 수 있는가? = 202
7. 기독교는 사형제를 인정했는가? = 206
