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수사학 : 말하기의 규칙과 체계 (86회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
Cicero, Marcus Tullius 안재원 安在源 , 1968- , 편역
서명 / 저자사항
수사학 : 말하기의 규칙과 체계 / 키케로 지음 ; 안재원 편역.
발행사항
서울 :   길 ,   2006.  
형태사항
410 p. : 삽도 ; 23 cm.
총서사항
코기토 총서 ; 007, 세계사상의 고전
원표제
Partitiones oratoriae
ISBN
8987671534:
일반주기
색인(p. 403-410) 수록  
일반주제명
Rhetoric --Early works to 1800. Oratory --Early works to 1800. Dialogues, Latin --History and criticism.
주제명(개인명)
Cicero, Marcus Tullius.   Partitiones oratoriae.  
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컨텐츠정보

책소개

그리스의 수사학 전통을 집대성한 수사학의 대가인 키케로의 책 <수사학 : 말하기의 규칙과 체계>를 분석하고 라틴어 원문을 함께 담았다. 사론이나 그릇된 내용을 현학적으로 수식한다는 편견을 넘어, 수사학을 '무슨 말을 어떻게 해야 하는가?'에 대한 이해 체계로서 전달하고자 하였다.

키케로는 플라톤, 아리스토텔레스, 등 그리스 전통의 수사학과 비판적 거리를 취하면서 고유한 수사학인 ‘이상적 연설가’(orator perfectus)론을 펼친다. 이상적 연설가란 편협한 특정 분파의 전문지식이 아니라 모든 영역을 두루 꿰뚫어 보는 지적 능력, 공동체에 대한 의무감, 주어진 상황과 주제를 파악하고 이에 따라 연설을 효율적으로 조절할 수 있는 능력이다.

책은 라틴어 원문과 현대어 해석과 더불어 상세한 옮긴이 주를 달았다. 일례로 비유법에서 알고 있는 은유, 환유, 제유, 아이러니 등의 기법을 실제 정확히 이용되도록 환유, 제유 등의 실례를 들고 그리스 로마의 학술 전문 용어에 대해서 상세한 주석을 달았다.

또한 'stasis'를 '쟁점'으로 바꾸는 등 우리나라 어문학계에서 아직 수사학 전문 용어로 정착되지 못한 것을 '우리말'로 바꾸는 작업을 시도하였다.


정보제공 : Aladin

저자소개

마르쿠스 툴리우스 키케로(지은이)

키케로는 로마의 가장 걸출한 연설가이자 라틴 문학의 최고 문장가요 공화정에서 제정으로 넘어가던 로마 정치사 한가운데서 이념적으로 결연하게 공화정을 수호하던 정치가이며, 그리스와 로마로 표방되는 서양 고대문학의 대가 가운데 한 사람이다. 키케로는 기사(騎士)신분 출신으로 로마에서 철저한 교육을 받았다. 그 뒤 아테네와 로도스섬으로 건너가 철학과 수사학을 연구해 당대에 가장 진지한 로마인 철학자로 활동했다. 탁월한 연설로 재무관?법무관?통령을 지냈으며, 통령직에서 이룬 업적 중 가장 뛰어난 것으로는 카틸리나의 정부 전복 음모를 알아내 그 일당을 소탕한 일이다. 귀족의 공화정을 수호하려는 그의 정치적인 입지는 카이사르와 맞먹는 것이었으므로 삼두정치가 출현한 이듬해인 기원전 58년에 유배를 가기도 했지만 폼페이우스의 중재로 귀환할 수 있었다. 내란 중에는 폼페이우스와 원로원을 편들었으며 카이사르가 암살된 이후에는 안토니우스에 맞서 원로원의 입지를 완강하게 수호했다. 안토니우스가 보낸 자객들이 키케로를 피살한 것은, 키케로가 공화정을 회복시켜줄 인물로 기대하면서 적극 옹호하던 옥타비아누스의 묵인 아래 이루어졌는데, 그의 목이 로마 광장 연단에 걸림으로써 사실상 공화정 시대의 종말을 고하게 된다. 키케로는 한 세기에 걸친 로마의 내란기에도 평화를 애호했으나 정치적으로는 원로원의 귀족정치를 옹호하고 평민의 정치 참여와 권리신장을 반대했다. 그의 철학사상을 간추리자면 인식론에서는 회의주의적인 신(新)아카데미아학파 사상을 견지하면서도 윤리학에서는 우주와 대자연의 이치가 인간 이성에 깃들여 있다는 스토아학파를 따랐으며, 에피쿠로스학파 계열의 유물론과 대중의 미신적 종교사상을 배격했다. 생애 중기(기원전 54~51)의 작품이면서 그의 핵심 정치사상이 담긴 『국가론』 『법률론』에서 그는 로마 공화정 역사에 비추어본 이상국가론, 로마의 정치 파국을 막아보려는 진지한 충언, 인간 존엄성의 천명, 인간 개개인이 인류와 우주에 참여하는 존재라는 보편사상을 피력하고 있다.

안재원(옮긴이)

서울대 언어학과를 졸업했으며, 같은 대학교 대학원(서양고전학 협동과정)에서 「헤시오도스의 『신통기』에 나타난 호메로스의 수용과 변용 연구」로 석사 학위를 받은 뒤에 독일 괴팅겐 대학 서양고전문헌학과에서 「알렉산드로스 누메니우의 『단어-의미 문채론』」으로 철학박사 학위를 받았다. 현재 서울대 인문학연구원 부교수로 있다. 저서로 『인문의 재발견』(논형, 2014), Rhetorical Arguments(공저, OLMS, 2016), 『고전의 힘, 그 역사를 읽다』(공저, 현암사, 2016), Receptions of Greek and Roman Antiquity in East Asia(공저, Brill, 2018), Confucius and Cicero(책임 편집/공저, De Gruyter, 2019), 『원천으로 가는 길』(논형, 2019), 『아테네 팬데믹: 역병은 어떤 정치를 요구하는가』(이른비, 2021) 등이 있으며, 역서로는 키케로의 『수사학』(비판정본-주해서, 도서출판 길, 2006), Hagiographica Coreana II(비판정본, Pisa: Pacini-editore, 2012), 수에토니우스의 『로마의 문법학자들』(비판정본-주해서, 한길사, 2013), Hagiographica Coreana III(비판정본, Pisa: Pacini-editore, 2017), 인토르체타의 『라틴어 중용』(비판정본-주해서, 논형, 2020) 등이 있다. 주요 논문으로는 「교황 요한 22세가 보낸 편지에 나오는 Regi Corum은 고려의 충숙왕인가」(『교회사학』 11, 2016), 「Humanitas! 보편이념인가 제국이념인가」(『서양고대사연구』, 2016), 「On Xiguo Jifa(『西國記法)』) of Matteo Ricci(1552~1610)」(『서양고전학연구』, 2017), “Cicero’s Rhetoric vs. Baumgarten’s Aesthetics: A small comparison of decorum of Cicero with magnitudo of Baumgraten”(JALS, 2018) 등이 있다.

정보제공 : Aladin

목차


목차
키케로 전집 발간에 부쳐 = 11
해제: 키케로 수사학, 서양 인문학의 새로운 지평 = 15
0. 대화의 시작 : 1~4 = 63
1. 연설가의 고유한 힘에 대하여 = 73
 1.1 발견에 대하여 = 74
 1.2 배치에 대하여 = 86
 1.3 표현에 대하여 = 102
 1.4 연기에 대하여 = 126
 1.5 기억에 대하여 = 128
2. 연설 부분에 대하여 = 131
 2.1 연설의 시작에 대하여 = 136
 2.2 사실 기술에 대하여 = 142
 2.3 논증에 대하여 = 148
  2.3.1 입증에 대하여 = 150
  2.3.2 반박에 대하여 = 174
  2.3.3 논거에 대하여 = 176
 2.4. 연설의 마무리에 대하여 = 192
  2.4.1 강조에 대하여 = 194
  2.4.2 요약에 대하여 = 208
3. 문제 제기에 대하여 = 213
 3.1 일반 조항에 대하여 = 218
 3.2 구체 사건에 대하여 = 236
  3.2.1 칭찬 연설에 대하여 = 240
  3.2.2 정책 연설에 대하여 = 272
  3.2.3 법정 연설에 대하여 = 304
   3.2.3.1 추정 단계 쟁점에 대하여 = 328
   3.2.3.2 정의 단계 쟁점에 대하여 = 354
   3.2.3.3 성격 규정 쟁점에 대하여 = 366
   3.2.3.4 법조문 해석 쟁점에 대하여 = 376
4. 대화의 마무리 = 393
키케로 연보 = 399
찾아보기 = 403


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