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| 020 | ▼a 8955963122 ▼g 03230 | |
| 040 | ▼a 211009 ▼c 211009 ▼d 211009 | |
| 041 | 1 | ▼a kor ▼h fre |
| 082 | 0 4 | ▼a 270 ▼2 22 |
| 090 | ▼a 270 ▼b 2006 | |
| 100 | 1 | ▼a Prieur, Jerome , ▼d 1951- ▼0 AUTH(211009)139007 |
| 245 | 1 0 | ▼a 예수 후 예수 / ▼d 제롬 프이외르, ▼e 제라르 모르디야 지음; ▼e 이상용 옮김. |
| 246 | 1 9 | ▼a Jesus apres Jesus |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 한언 , ▼c 2006. | |
| 300 | ▼a 357 p. : ▼b 연대표 ; ▼c 24 cm. | |
| 500 | ▼a 부록: 1. 연대표 외 | |
| 700 | 1 | ▼a Mordillat, Gerard ▼0 AUTH(211009)70226 |
| 700 | 1 | ▼a 이상용 , ▼e 역 |
| 945 | ▼a KINS |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 270 2006 | 등록번호 111354415 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 270 2006 | 등록번호 111354416 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실1/ | 청구기호 270 2006 | 등록번호 151204714 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 270 2006 | 등록번호 111354415 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 270 2006 | 등록번호 111354416 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실1/ | 청구기호 270 2006 | 등록번호 151204714 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
예수가 처형당한 진정한 이유는 무엇인가? 그리스도교는 어떻게 탄생했고 확산되었는가? 유대교와 그리스도교는 어떻게 분리되었고 대립하게 되었는가? 이 책은 우리가 성서를 통해 알고 있는 내용들이 실제와 다를 수 있다고 가정하고 있다. 신약성서의 사도행전과 바울서신을 바탕으로 그리스도교의 기원에 대해 새롭게 조명하고, 그리스도교가 어떻게 확산되었는지를 따져본다.
정보제공 :
저자소개
제롬 프리외르(지은이)
작가이자 수필가·영화인. 프루스트에 관한 시네 에세이 〈살아 있는 프루스트〉를 찍었고, 《마르셀 프루스트의 작은 무덤》과 2001년 셀레스트 상을 수상한 《유령 프루스트》를 썼다. 2012년에는 《프루스트 이전의 마르셀?마르셀 프루스트, 되찾은 〈르 망쉬엘〉》을 출간했다.
제라르 모르디야(지은이)
“나는 충분히 저항적이지 않다. 우리는 충분히 저항적이지 않다.” 현실 세계와 인간 삶에 대한 냉철한 시각과 예리한 분석으로 ‘21세기 에밀 졸라’로 평가받는 제라르 모르디야는 작가이자 시네아스트인 동시에 결코 침묵하지 않는 참여적 인간이다. 자신의 모든 작품이 세상의 부정과 위선에 맞서 싸우는 방식이라고 밝힌 그는 처음부터 정규 교육을 거부하고 독학의 길을 선택하였으며, 인쇄공으로 사회에 첫 발을 내딛었지만 곧 다양한 분야에서 화려한 경력을 쌓았다. 그는 대부분의 영화나 TV 드라마, 소설 속에 등장하는 주인공들, 즉 어떠한 정치적 신념이나 철학적 신념도 없는 사무직 노동자, 의사, 변호사들(공장 노동자는 좀처럼 찾아보기 힘들다)의 세상에 반기를 든다. 민중은 그저 교양 없는 무식쟁이, 조금도 합리적인 판단을 내릴 수 없는 존재로 뭉개버리는 이 세상에 우리가 저항해야 할 이유들을 그는 꾸준히 상기시킨다. “오늘날 우리가 저항적이어야 할 이유들은 무수히 많다. 연금 개혁, 노동법 해체, 한도 끝도 없는 임금 삭감, 수많은 간접세 신설, 부자 감세…….” 1981년 첫 소설 《사회주의 공화국 만세!》를 시작으로 꾸준한 저작 활동 및 다수의 다큐멘터리 영화, 텔레비전 방송을 제작하고 있는 그는 매 작품마다 프랑스 사회에 큰 반향을 불러일으키는 동시에 대중으로부터 꾸준한 지지와 사랑을 받고 있는 매우 독보적인 존재이다. 주요 저서로 《사회주의 공화국 만세!Vive la Sociale!》, 《월터는 어떻게 생각하는가?? quoi pense Walter?》, 《예수 대 예수J?sus contre J?sus》, 《산 자와 죽은 자Les Vivants et les Morts》, 《안개 속에 잠긴 붉은 빛Rouge dans la brume》 등이 있다.
이상용(옮긴이)
서울에서 태어나 서양사를 전공했다. 2006년 현재 프랑스에서 서양사상사 박사과정을 밟고 있다.
목차
목차 刊行辭 / 趙鍾業 大會長 一. 槪念ㆍ比較詩話 "詩" 字原始觀念的形成及其流變 / 張伯偉 = 17 中國詞話與詩話之由合而分及其意義 / 劉慶雲 = 31 詩話와 比較文學 / 趙鍾業 = 41 從思辨思維角度看 《滄浪詩話》 與理學及佛禪的關系 / 李淸良 = 51 中, 韓詩詛詩話四題 / 陳良運 = 65 《詩品》 "點悟式" 批評方法與古代詩話 / 蔡靜平 = 77 《全遼詩話》 和高麗文學 / 黃震云 = 95 論淸代樸學對詩話理論的影響 / 張紅 = 105 二. 作家ㆍ作品論 〈韓國詩話〉 韓國曆代詩學文獻總說 / 張伯偉 = 121 "東方漢文學鼻祖" 崔致遠詩論 / 陳良運 = 145 試論農岩詩話的詩歌理論 / 任範松 = 159 《菊堂排語》記載中韓使節唱和詩攷述 / 광健行 ; 詹杭倫 = 169 簡論李奎報對中國古代詩人的文學成就的論述 / 鄒志遠 = 193 試論『東人詩話』的文學批評觀 / 馬金科 = 205 『芝峰類說』 〈文章部〉의 比較批評 / 文姬順 = 213 李德懋詩學觀 : 情感論 / 徐東日 = 245 〈中國詩話〉 中國明淸詩話中辨體觀分析 / 許結 = 253 別開生面的《滄浪詩話》 / 劉雅傑 = 267 試論嚴羽《滄浪詩話〉的 美學價値 / 蔣述卓 = 275 曆代詩話評釋與李商隱硏究 / 朱易安 = 283 論方東樹《昭味詹言》 / 呂美生 = 299 趙翼詩論的精髓 / 吳紹구 = 317 〈日本詩話〉 市河寬齋所作詩話考 / 蔡毅 = 331 三. 其他 《人間詞話》的內在矛盾 / 藍華增 = 341 釋"平中淸濁, 仄中抑場" / 李无未 = 355 詩讖의 시학적 의의 / 金成龍 = 361 四. 附錄 〈特別寄稿〉 굴起中的東方詩話學 / 蔡鎭楚 = 385 〈第一次國際大會抄錄〉 歡迎辭 / 尹亨遠 總長 = 398 祝辭 / 車柱環[學術院會員] ; 汪中[臺灣師大敎授] = 400 〈詩話學〉 創刊號 收錄論文 目錄 = 405
