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386의 꿈, 그 성찰의 이유

386의 꿈, 그 성찰의 이유 (9회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
최홍재
서명 / 저자사항
386의 꿈, 그 성찰의 이유 / 최홍재 엮음.
발행사항
파주 :   나남출판 ,   2005.  
형태사항
163 p. ; 20 cm.
ISBN
8930020682 893002064X(세트)
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700 1 ▼a 최홍재 ▼0 AUTH(211009)66603
940 ▼a 삼팔육의 꿈, 그 성찰의 이유

소장정보

No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 378.1981 2005 등록번호 111324218 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 378.1981 2005 등록번호 111324219 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M

컨텐츠정보

책소개

"아버지 세대의 과만을 지적하는 가운데, 빛나는 성취마저 부인"하며 "성찰부재의 답습에 젖어"가는 386의 자화상을 문답식으로 그려내고 있는 책이다. '386, 이것이 궁금하다', '386과 맑스주의', '386과 김일성 주체사상', '386과 한국 NGO'라는 네 꼭지로 나뉜 40여개의 문답을 통해 엮은이는 386이 겪었던 1980년대의 현실상황과 이들 행동양식간의 함수관계를 살핀다. 고려대 총학생회장 출신으로 2005년 현재 자유주의연대 조직국장을 맡고 있는 최홍재씨가 엮었다.

책은 386의 행동과 사고패턴이 현재 어떤 자가당착과 '시대착오'에 빠져 있는가를 드러내는 데 초점을 맞추고 있다. 그렇다고 그들에 대한 일방적 공격으로 일관하고 있는 것은 아니다. 오히려 책은 386의 이율배반에 대한 자기성찰의 결핍이, 1980년대 진취적 면모를 보였던 386의 장점과 미덕조차 허물어뜨릴 수 있다는 데 우려하고 있다. "다함께 초심으로 돌아가 386의 열정과 에너지가 선진한국을 이룩하는 데 쓰이길 소망"한다는 집필 참여자의 말은, 이들의 이같은 바램을 응축적으로 보여준다.


정보제공 : Aladin

저자소개

최홍재(지은이)

1968 전남 나주 출생 1987 전북 군산 중앙고 졸업 1987 고려대학교 신문방송학과 입학 1991 고려대학교 총학생회장 1991 전대협 조국통일위원장 대행 1994~1998 전국연합 통일부장 1998. 8~12 민화협 연수부장 2004. 11~2008. 5 자유주의연대 조직위원장 2009. 8~2012. 1 MBC재단 방송문화진흥회 이사 2012. 4 19대 회의원선거 은평갑 보 2013. 1~2013. 2 대통령직 인수위 국민대통합위원회 2013. 3~2014. 3 청와대 정무수석실 선임행정관 2014. 3~2015. 5. 31 대통령 소속 국민대통합위원회 기획단장 - 주요 저서 『내마음의 정한수』,『386의 꿈, 그 성찰의 이유』,『거짓과 광기의 100일』(공저),『권력 저널리즘의 꽃』(공저), 『쓸모 있는 바보들의 거짓말』(공저), 『대한민국의 부탁해』(공저), 『파란만장 코리아 오매불망 대한민국』(공저)

정보제공 : Aladin

목차


목차
나의 친구 만수에게 / 최홍재 = 5
386, 이것이 궁금하다 = 11
 1. 1980년대 386운동의 본질은 무엇인가 = 17
 2. 386의 특징은 무엇인가? = 19
 3. 386운동의 공과는 무엇인가? = 23
 4. 386세대의 장점은 무엇이고, 단점은 어떠한가? = 25
 5. 386의 공감대는 무엇인가? = 27
 6. 1980년대 운동은 재정문제를 어떻게 해결했나? = 29
 7. 오늘날 386은 어떤 유형으로 존재하는가? = 30
 8. 386의 자기혁신은 필요한가, 그리고 가능한가? = 32
 9. 1980년대 학생운동세력 중 사회주의 혁명을 추구한 사람들이 있었다 해도, 소수였던 만큼 1980년대 학생운동을 좌파운동으로 규정하는 것은 지나치지 않은가? = 34
 10. 1980년대 학생운동을 사회주의혁명을 추구하는 좌파세력이 주도 했다는 사실에 대해 잘 믿지 않는 사람들이 많은데, 그 이유는? = 36
 11. 정부ㆍ여당에 참여하고 있는 운동권 출신 386들을 아직도 좌파라고 볼 수 있는가? = 39
 12. 운동권 출신 386 정치인들에게 사상고백을 하라는 것은 정치적 공격이며, 자유의 침해 아닌가? = 41
 13. 사상공개를 요구하는 것이 새로운 이념분란을 초래하여 대한민국을 혼란스럽게 하는 것은 아닌가? = 45
 14. 우리 사회에 아직도 주사파나 사회주의 혁명을 추구하는 사람들이 존재하는가? = 48
 15. 사회주의는 그 체제에 살고 있는 민중들에게 거부당해 붕괴했다. 북한의 처참한 현실은 점차 그 전모를 드러내고 있다. 그렇다면 사회주의, 혹은 북한식 사회체제를 꿈꾸었던 386운동권 출신들의 지향은 무엇인가? 그들이 얘기하는 개혁은 무엇인가? = 51
386과 맑스주의 = 53
 1. 1980년대 초반의 학생운동권은 한국사회를 어떻게 파악했나? = 55
 2. 1980년대 초반의 학생운동은 왜 맑스주의에 기울어 있었나? = 58
 3. 운동권에는 과거 좌익계열 인사의 자제나 친인척들이 많이 참여했다는 이야기가 있는데, 실제로는 어떤가? = 60
 4. 1980년대 초반 학생운동에서 있었던 주요한 흐름을 간략히 요약한다면 = 61
 5. 당시 운동권 학생들이 주로 읽은 책으로는 어떤 것들이 있나? = 63
 6. 학생운동가가 되면 무엇을 하나? = 65
 7. 1980년대 초반 학생운동조직 출신들의 이후 삶은? = 67
 8. 1980년대면 이미 소련과 중국 등 사회주의권에서의 개혁ㆍ개방이 본격화되고, 서구 좌파들이 소련 등 사회주의체제를 비판할 때였는데, 어떻게 사회민주주의를 대안으로 설정하지 않고, 망해가는 사회주의혁명사상을 대안으로 삼았는지... = 70
 9. 소련과 동구권 붕괴는 맑스-레닌주의 계열의 학생운동(PD)과 사회운동에 어떤 영향을 끼쳤는가? = 72
 10. 학생운동 당시 통칭 'PD'라고 하는 맑스-레닌주의 계열 운동 세력은 NL주사파의 종북노선과 반미-통일운동을 가장 강력하게 비판했다. 그런데 왜 현재 이들 출신 386들은 반미-친북노선에 동조하는 듯한 모습을 보이고 있는가? = 74
386과 김일성 주체사상 = 77
 1. 주사파는 언제, 어떻게 생겨났는가? = 79
 2. 주사파 탄생과정에 북한은 직접 연결되어 있는가? = 81
 3. 반공교육을 받은 세대들이 북한의 주체사상을 받아들였다는 사실이 잘 이해되지 않는데 = 83
 4. 주사파가 학생운동권의 주류로 등장한 이유는? = 85
 5. 주사파라면 모두 생각이 일치했는가? = 87
 6. 주사파와 결별한 사람들은 어떤 계기로 생각이 바뀌게 됐는가? = 89
 7. 주사파들은 왜 북한의 실상에 대해 잘 모르고 환상을 품게 됐는가? = 92
 8. 주사파들은 북한과 직접 연계를 맺게 되는가? = 94
 9. 주사파들은 궁극적으로 무엇을 추구했는가? = 96
 10 .주사파들이 북한정권을 무조건 추종한다는 이야기는 사실인가 = 97
386과 한국 NGO = 99
 1. 1980년대 많은 학생들이 공장과 농촌, 빈민촌으로 간 이유는 무엇인가 = 101
 2. 1980년대 종반부터 운동권 학생들의 사회진출에 변화가 보이는데, 왜 그런 것인가? = 103
 3. 한국 NGO의 성장과 386의 사회진출은 어떤 관계에 있는가 = 105
 4. 한국의 진보적 NGO에 공통된 특성은 무엇인가 = 108
 5. 한국의 진보적 NGO가 북한 인권법안을 비난하는 이유는 무엇이고, 근거가 있는가 = 110
 6. 한국의 진보적 NGO가 국가보안법의 전면 폐지를 주장하는데, 과연 합리적인가? = 116
 7. 진보적 NGO의 북한 핵정책에 대한 대응은 386세대의 이념과 어떤 관련이 있는가? = 118
 8. 진보적 NGO에서 활동하는 386들에게 펼요한 것은 무엇인가? = 125
추신
 1. 여야 386국회의원에게 보내는 글 / 최홍재 = 129
 2. 1980년대를 되볼아보며
  아프리카 평원의 누우무리처럼… / 정길홍 = 137
  386들이여, 다함께 초심으로 / 최희섭 = 146
  1980년대 회상 / 송근존 = 160


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