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이 책은 구성주의 관점에서 독자와 필자의 의미 구성 문제를 탐구하고 있다. 독자와 필자의 의미 구성에 대한 구성주의적 연구 전통을 비판적으로 정리하고, 구조주의와 후기구조주의, 해체주의와의 관계 속에서 구성주의의 위치를 논의한다. 이를 바탕으로 구성주의 관점에서 독자의 텍스트 이해 과정과 필자의 텍스트 구성 과정을 분석하고, 독자와 필자가 의미를 구성하기 위하여 상호텍스트적으로 다른 텍스트의 내용을 선택, 조직, 변형하여 담화를 통합하여 내는 과정에 대한 연구의 결과를 제시한다. 이를 통하여 독자와 필자의 경계를 넘나드는 의미 구성 이론을 제기한다. 이는 필연적으로 의미 구성 주체의 정체성 문제로 이어지고, 의미 구성 주체의 정체성을 현대적으로 어떻게 정의해야 하는지를 문제 삼고 있다. 이 책은 궁극적으로 오늘날 국어과 교육에서 학생의 의미 구성을 어떻게 바라보고, 의미 구성 주체의 정체성을 어떻게 정의하여 지도할 것인지를 고민하게 한다.

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목차
제1장 구성주의의 은유 = 17
 1. 은유와 이론 = 18
 2. 구성주의 개관 = 21
 3. 구성주의의 역사적 기원 = 24
  가. 구성주의의 세 가지 개념 = 24
  나. 구성주의자들의 연구 주제 = 30
 4. 구성 주체로서의 개인과 집단 = 32
  가. 개인을 구성의 주체로 보는 관점 = 33
  나. 소집단을 구성의 주체로 보는 관점 = 45
  다. 공동체와 사회를 구성의 주체로 보는 관점 = 47
 5. 구성주의 관점의 변화 = 53
 6. 저자의 관점 = 57
 7. 이 책에 대한 계획 = 60
제2장 바틀렛에 대한 회고 = 63
 1. 바틀렛과 케임브리지 대학 = 64
 2. 『기억』 이전 바틀렛의 연구 = 68
  가. 지각, 이미지, 그리고 기억 = 69
  나. 문화적 형태 = 69
  다. 문화의 변화 과정 = 70
 3. 『기억』 : 인지 과정 = 72
  가. 인지에 대한 연구 = 73
  나. "유령들의 전쟁" 이야기 연구 = 74
  다. 의미의 변형 = 77
  라. 인지 과정에 대한 바틀렛의 관점 = 79
  마. 인지 과정에 대한 다양한 관점 = 81
 4. 『기억』 : 사회적 과정 = 85
  가. 사회 구성과 개인의 반응 = 86
  나. 집단 구성원 사이의 관계 = 87
  다. 공동체의 구성 : 관습화에 대한 연구 = 88
  라. 사회적 관습의 변형 = 89
  마. 사회적 과정에 대한 바틀렛의 관점 = 90
 5. 『기억』의 저술 : 바틀렛의 쓰기 과정 = 94
 6. 『기억』 이후 바틀렛의 연구 = 97
 7. 『기억』에 대한 후대의 평가 = 98
 8. 결론 = 99
제3장 구성으로서의 읽기 = 103
 1. 구성주의 연구 전통 = 104
  가. 브랜스포드의 연구 = 104
  나. 담화 이해에 대한 고전적인 연구들 = 106
  다. 구성주의자들의 연구 주제 = 121
  라. 구성주의자들의 난점 = 124
  마. 이 장의 나머지 부분에 대한 계획 = 127
 2. 설명적 텍스트 읽기 = 127
  가. 설명적 담화의 관습 = 128
  나. 설명적 텍스트에 대한 의미 구성 = 134
 3. 이야기 텍스트 읽기 = 139
  가. 이야기 담화의 관습 = 140
  나. 이야기 텍스트에 대한 의미 구성 = 144
  다. 픽션 읽기의 감동 = 146
 4. 맥락과 상호텍스트 읽기 = 147
  가. 사회문화적, 역사적 맥락 = 148
  나. 직접적, 상황적 맥락 = 149
  다. 의미 구성과 상호텍스트성 = 153
 5. 읽기를 통해 구성된 정신적 산물 = 157
 6. 관점의 이동 : 사회적 구성 = 158
  가. 의미 구성 주체로서의 집단 = 158
  나. 의미 구성 주체로서의 공동체와 사회 = 162
 7. 결론 = 164
 8. 포스트모던적 단상 = 165
제4장 다른 관점들 : 구조주의, 후기구조주의, 해체주의 = 169
 1. 구조주의와 담화 이론 = 170
  가. 구조주의 운동 = 170
  나. 소쉬르의 구조주의 = 172
  다. 러시아 형식주의와 프라그 학파 = 176
  라. 프랑스 구조주의 = 179
  마. 구조주의와 기호학 = 184
  바. 구조주의와 담화 분석 = 186
  사. 구조주의 연구 방법 = 188
 2. 후기구조주의와 담화 이론 = 189
  가. 후기구조주의의 전개 = 190
  나. 해체주의 : 후기구조주의의 한 형태 = 193
 3. 구성주의와 다른 관점의 비교 = 196
  가. 구조주의와 구성주의 = 197
  나. 후기구조주의와 구성주의 = 202
 4. 결론 = 204
제5장 구성으로서의 쓰기 = 207
 1. 쓰기의 필자·내용·방법 = 208
 2. 쓰기의 필자-독자 영역 = 212
  가. 독자에 대한 인식 발달 = 213
  나. 필자-독자 관계의 본질 = 217
  다. 독자가 쓰기에 미치는 영향 = 218
  라. 필자, 독자 그리고 텍스트의 명료성 = 220
  마. 필자-독자 영역의 사회적·인지적 측면 = 224
 3. 쓰기의 상호텍스트적 영역 = 224
  가. 필자와 상호텍스트적인 단서 = 225
  나. 필자와 텍스트적인 변형 = 228
  다. 상호텍스트적 영역의 사회적, 인지적 측면 = 230
 4. 쓰기의 공동 구성 영역 = 230
  가. 협동적 쓰기 = 231
  나. 공동 저자 = 233
  다. 다른 사람들의 반응 = 234
  라. 공동 구성 영역의 사회적, 인지적 측면 = 240
 5. 읽기와 쓰기의 역할 변화 = 240
제6장 담화 통합 : 네 가지 연구 = 243
 1. 담화 통합 : 첫 번째 연구 = 247
  가. 쓰기 과정에 사용된 텍스트 = 248
  나. 쓰기 과정에 나타난 변형들  254
  다. 레포트의 질 = 265
  라. 담화 통합 연구 요약 = 266
 2. 담화 통합의 발달적 연구 = 267
  가. 쓰기 과정에 사용된 텍스트 = 268
  나. 쓰기 과정에 나타난 변형들 = 271
  다. 레포트의 질 = 274
  라. 발달 연구 요약 = 275
 3. 담화 통합과 비교 구조의 쓰기 = 276
  가. 쓰기 과정에 사용된 텍스트 = 276
  나. 쓰기 과정에 나타난 변형들 = 279
  다. 비교 구조의 질 = 285
  라. 비교 구조 연구 요약 = 288
 4. 담화 통합과 전공 과제 = 289
  가. 쓰기에 사용된 텍스트 = 289
  나. 전반적인 글의 구조 = 290
  다. 담화 통합의 질 = 297
  라. 상호텍스트적 연결 = 300
  마. 전공 과제 연구 요약 = 303
 5. 결론 = 303
제7장 쓰기 담화에서 텍스트의 변형 = 305
 1. 텍스트 변형과 관행 = 306
 2. 조직적 변형 = 308
  가. 요약하기 = 308
  나. 화제 보고 = 311
  다. 해결 방법 제안 = 314
  라. 비평 = 315
  마. 인과 관계 논증 = 318
 3. 선택적 변형 = 319
  가. 변형의 기준 = 319
  나. 선택과 생성 = 321
  다. 과제 해석 = 322
  라. 발견으로서의 형식 = 326
 4. 연결적 변형 = 327
  가. 화제 연결 = 328
  나. 총체적 텍스트의 연결 = 330
  다. 텍스트·상호텍스트·하이퍼텍스트 = 331
 5. 결론 = 332
제8장 저술의 정체성 = 335
 1. 저작권의 개념 변화 = 336
  가. 중세의 저작권 개념 = 336
  나. 인쇄 시대 이후의 저작권 개념 = 337
  다. 낭만주의 시대의 저작권 개념 = 339
  라. 저자의 몰락 = 340
  마. 저자의 부활 = 341
 2. 구성으로서 저술의 정체성 = 344
 3. 저술의 정체성 발달 = 349
  가. 연구 대상 학생과 전공 = 350
  나. 전공별 장르와 관습의 적용 = 351
  다. 논문들 사이의 상호 연결 관계 = 352
  라. 정체성과 니체 = 365
 4. 결론 = 366
제9장 구성주의 비평 = 367
 1. 이 책을 읽는 다양한 방법 = 368
 2. 몇 가지 쟁점에 대한 저자의 입장 = 370
  가. 사회와 인지 문제 = 371
  나. 과정과 결과 문제 = 373
  다. 독창성과 관습 문제 = 376
 3. 결론 = 378
참고문헌 = 379
찾아보기 = 431