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프리덤 쇼 : 세상의 모든 자유는 환상이다

프리덤 쇼 : 세상의 모든 자유는 환상이다

자료유형
단행본
개인저자
Edwards, David 송재우
서명 / 저자사항
프리덤 쇼 = Freedom Show : 세상의 모든 자유는 환상이다 / 데이비드 에드워즈 지음 ; 송재우 옮김.
발행사항
서울 :   모색 ,   2004.  
형태사항
431 p. ; 23 cm.
원표제
Free to be human : intellectual self-defence in an age of illusions
ISBN
8986128764
서지주기
참고문헌(p.411-417)과 색인수록
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No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/교육보존(보건)/ 청구기호 323.44 2004 등록번호 141038680 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 세종학술정보원/사회과학실/ 청구기호 323.44 2004 등록번호 151164550 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 M
No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/교육보존(보건)/ 청구기호 323.44 2004 등록번호 141038680 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 세종학술정보원/사회과학실/ 청구기호 323.44 2004 등록번호 151164550 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 M

컨텐츠정보

책소개

생태주의자가 생각하는 세계화, 그리고 대기업과 언론의 결탁을 고발한 책. 지은이는 노암 촘스키와 에드워드 허먼의 학설을 토대로 선전 체제가 정치와 사회, 개인, 환경 등 전반에 걸친 인간의 이해를 왜곡시켰다고 주장한다. 책은 국가와 비즈니스의 이해관계가 인간을 혼란시킨다는 것을 보여준다. 또한 환경운동에 뛰어들게 된 동기를 신화학, 불교, 도쿄, 문학, 철학의 학문적 성찰을 통해 담았다.


정보제공 : Aladin

저자소개

데이비드 에드워즈(지은이)

1962년 켄트 주 메이드스톤에서 태어났다. 레스터 대학에서 정치학을 전공한 후 레스터 회사에서 판매 마케팅 관리를 담당했다. 1991년, 몸담고 있던 비즈니스계를 떠나 집필과 교육에 열중하여, 이후 수많은 잡지와 저널에 인권과 환경 문제를 주제로 하는 글을 썼다.

송재우(옮긴이)

독일 마인츠 대학에서 하이데거 연구로 박사학위를 받았다. 2006년 현재 동국대학교에서 강의하고 있다. 옮긴 책으로 <자유와 진보, 그 교활함을 논하다>, <관용에 대하여> 등이 있다.

정보제공 : Aladin

목차


목차
제3판 서문 하늘이 아니라 지붕이다! = 5
옮긴이 해설 욕망하는 인간이 세상을 통찰하는 눈 = 19
서론 가능성의 한계 = 27
제1장 전체주의를 넘어서 - 노암 촘스키를 중심으로
 신중한 전진! : '상식'의 함정 = 35
 학문적 방법론 : 계몽적 인간으로서 촘스키 = 38
 여론 조작 : 선전으로서 대중매체 = 39
 형성 조건과 '우연적' 필연성 = 42
 다섯 가지 현실 여과기 = 44
 가설 검증 = 53
 마약과 테러 = 55
 보이지 않는 대량학살 : 동 티모르 학살의 침묵 = 59
 "영웅적 행동이 아니다!" 걸프에서 전쟁 범죄 = 67
 모두 넵튠 특급에 승차하시기 바랍니다! 현대판 '당나귀'로서 촘스키 = 81
제2장 프로파간다 모델의 확장
 순응으로서 자유 = 87
 복종으로서 성공 = 90
 감시자는 누구인가? 고전 작품의 여과 = 93
 불가피한 신념 = 101
 노이로제의 경제적 이용 = 103
 치료, 혹은 길들이기? 정신분석이라는 질병 = 105
 프로이트의 정신분석, 성해방과 선전모델 = 113
 토론의 제한 : 조롱 = 118
 토론의 제한 : 침묵 = 122
 토론의 제한 : 진리의 상대성 = 123
 보이지 않는 폭군 = 125
제3장 종교적 진리 죽이기
 선전의 찻잔 안에서 돌풍 = 129
 무신론의 정치 경제학 = 133
 절망 속의 안전함 = 135
 우주의 주재자는 죽었다 : 종교여 영원하라! = 139
 마취제로서 무신론 : '그래서 어쨌다는 거야!'의 대담함 = 143
 신성하지 않은 삼위일체 : 무신론, 소비주의, 진보 = 146
 "겨울만 있고, 크리스마스는 없다" = 150
 우유와 설탕? = 152
 그러므로 짜라투스트라가 말한 것 = 154
 권력 종교 = 155
 전문가 : 사실과 부합하지 않는 고위 성직자 = 157
 "내 모자를 놓는 곳마다" : 활동 중인 악마 = 162
 결국 자유로운 그 상태로! = 167
제4장 바른 생활 죽이기
 계몽된 윤리 : 왜 안되는가? = 175
 우주의 법과 지상의 법이라는 무기의 단점 = 177
 선(禪)과 생활의 방식 : 도덕의 합리적 기초 = 182
 틀림으로서 죄 = 185
 권력 종교와 무신론적 해석의 모순 = 197
 진리와 우호적 구매 분위기 = 198
제5장 고독한 당일치기 여행자
 인류 전체가 노이로제를 앓고 있다? = 205
 해결 가능한 자아 = 210
 '피흘리는 곳에서 상처를 찾을 수 없다' = 214
 고독한 당일치기 여행자의 내력 = 217
 고립 : '혼자 있다'의 의미 = 231
제6장 '성공'을 넘어서 - 톨스토이의 고백록을 중심으로
 자기 제한 = 239
 거짓된 삶 : 톨스토이의 고백 = 241
 삶이 정지하는 시간 = 246
 심연으로 = 249
 참된 실재 세계로 귀환 = 253
 삶의 합리적 요구 = 260
 앎의 요구 = 262
 지하 세계에 있는 악마의 도시 : 보석이 빛나는 곳! = 263
제7장 상처받은 세계
 피루스 왕을 상기하면서 = 269
 이윤 추구의 병리학 = 275
 두 가지 저항의 소리 = 283
 초고층 빌딩의 본 바탕 = 284
제8장 상처받은 두 세계의 결합 - 세계의 내면화, 내면의 세계화
 세계의 개인화, 개인의 세계화 = 295
 '내가 보던 피 흐르는 상처, 이제 내게서 피가 흐른다' = 303
 "바보 만세!" 영웅의 임무 = 305
 자주 다니지 않은 길을 위한 신발 : 개인의 과제 = 313
 알 수 없는 운명 : 원형적 영웅 = 316
 모험으로 초대 = 321
제9장 지적 자기 방어
 절망의 느낌에 대항하여 = 328
 자유의 한계 = 333
 면역기능으로서 반대 : 국가의 접종 = 339
 거짓 친구 = 352
 문제 해결의 장애로서 증오 = 364
 칭기즈칸조차도 자신이 좋은 인간이라고 생각했다! 진리의 장애로서 합리화 = 376
 불만의 조작 : 식욕 감퇴와 식욕 항진의 광고 = 385
결론 아직도 남은 몇 가지 의문들 = 395
관련 자료목록 = 411
찾아보기 = 419


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