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한국 사실주의 희곡, 그 욕망의 식민성

한국 사실주의 희곡, 그 욕망의 식민성 (Loan 44 times)

Material type
단행본
Personal Author
이승희
Title Statement
한국 사실주의 희곡, 그 욕망의 식민성/ 이승희 지음.
Publication, Distribution, etc
서울 :   소명출판 ,   2004.  
Physical Medium
421 p. : 삽도 ; 24 cm.
Series Statement
소명학술
ISBN
8956260745
Bibliography, Etc. Note
참고문헌 : p.409-417
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Contents information

Book Introduction

이전의 연극들을 부정하면서 근대극의 총아로 부상한 한국 사실주의극의 미학적 정체성을 희곡 텍스트를 중심으로 체계화했다.

1부는 식민기 희곡을 '관념적 계몽주의'와 '보수적 휴머니즘'으로 요약하며 양자간의 연속성을 증명한다. 근대적 주체는 계몽적 주체의 위치를 지키고자 했지만, 주도적 지위를 상실한 근대적 주체로 전도된 욕망이란 어디까지나 권력을 상실한 식민지인의 주변성일 뿐이었다는 것. 주변인을 인정하지 않고 관념적 테두리 내에서 자신을 합리화하는 방법으로 나아갔으며, 급기야 파시즘 논리에 침윤되었음을 밝힌다.

2부는 유치진, 차범석의 희곡을 통해 식민 이후 사실주의극이 어떤 경로를 밟았는가 검토한다. 두 작가를 통해 식민기의 '관념적 계몽주의'와 '보수적 휴머니즘'이 어떻게 반복, 변주되었는가를 살핀다.


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Author Introduction

이승희(지은이)

한국 근/현대연극사 연구자. 성균관대학교에서 「한국 사실주의 희곡 연구」로 박사학위를 받은 후, 현전하는 자료를 객관화할 연구 방법의 필요성을 인식하고 검열 및 극장 연구를 시작으로 식민지시기 대중적인 예술 양식과 공연문화 제도의 관계를 탐색해왔다. 최근에는 그 연장선에서 해방 8년을 거쳐 한국전쟁 이후 검열제도를 둘러싼 문화정치 과정에서 빚어진 연극사적 결과에 관심을 가지고 연구하는 중이다. 현재 성균관대학교 동아시아학술원 연구교수로 재직하고 있으며, 논저로는 <한국 사실주의 희곡, 그 욕망의 식민성>, <병자삼인(외)>(편저), <식민지 시대 대중예술인 사전>(공저), <한국영화와 민주주의>(공저), <월경하는 극장들>(공저), <전쟁과 극장>(공저), <멜로드라마적 상상력>(공역), <원본 없는 판타지>(공저), 「‘공연법’에 이르는 길」, 「‘신파-연극’의 소멸로 본 문화변동」, 「‘예륜’의 역사적 추이와 제도적 임계」 등이 있다.

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Table of Contents


목차
책머리에 = 3
1부 전도된 욕망과 식민성
 제1장 시각 = 13
  1. '근대적인 것'의 특권화 비판 = 13
  2. 사실주의극의 저점에 대한 성찰 = 24
  3. 한국적 사실주의의 탐구 = 34
 제2장 환경 = 41
  1. 연극의 상품성과 공공성 = 43
  2. 근대적 체험 공간으로서의 극장과 관객 = 53
  3. 창작주체의 사실주의 선택과 계몽성 = 67
  4. 공연화의 문제와 검열의 제약 = 82
 제3장 관념적 계몽주의 : 전기 사실주의 희곡 = 102
  1. 단막 형식의 주류성과 계몽성 = 102
   1) 단막 형식의 주류성 = 102
   2) 주제의식 과잉과 제시적·선동적 계몽성 = 111
  2. 식민지적 근대의 재현에의 욕망과 좌절 = 126
   1) 봉건성과 근대화에 대한 비판과 관념성 = 126
   2) 계몽적 주체로서의 지식인과 성찰성 부재 = 153
   3) 여성의 타자화와 전도된 욕망 = 176
  3. 관념적 계몽주의의 미학 = 194
 제4장 보수적 휴머니즘 : 후기 사실주의 희곡 = 202
  1. 형식의 변화와 전망의 부재 = 202
   1) 단막 형식의 다양화와 계몽이념의 후퇴 = 202
   2) 장막화 경향과 멜로드라마적 경사 = 213
  2. 식민지적 근대의 후경화와 식민성의 내면화 = 228
   1) 체념의 미학화와 운명론적 관조 = 228
   2) 주변인으로서의 지식인과 도덕적 우위의 관념성 = 246
   3) 혈연에의 집착과 모성 이데올로기의 부각 = 262
   4) 대동아 공영 이념의 현실적 수용과 식민성 = 279
  3. 보수적 휴머니즘의 미학 = 302
 제5장 결론 = 310
  1. 사실주의 희곡의 환경 = 311
  2. 관념적 계몽주의와 보수적 휴머니즘의 연속성 = 314
  3. 근대적 주체의 전도된 욕망과 주변성, 그리고 성찰성의 부재 = 317
  4. 사실주의와 멜로드라마의 친연성 = 320
  5. 맺음말 = 325
2부 식민 이후의 반복과 차이
 제1장 계몽성의 감옥 : 1950년대 유치진 희곡 = 331
  1. 1950년대와 유치진의 희곡 = 331
  2. 계몽적 서사와 통속성 = 334
   1) 반공이념의 멜로드라마적 구조화 - 전반기 희곡 = 334
   2) 이념의 후경화와 통속성의 강화 - 후반기 희곡 = 341
  3. 극작술의 성격과 양식의 변화 = 351
   1) 계몽성 / 통속성의 착종과 그 기원 = 351
   2) 사실주의 양식의 수정과 계몽성의 감옥 = 357
  4. 식민기 계몽성의 계속성과 미완의 '떨림' = 364
 제2장 풍속도의 보수적 휴머니즘 : 1960년대 차범석 희곡 = 369
  1. 1960년대와 차범석의 희곡 = 369
  2. 가족의 은유성과 세대 담론 = 372
   1) 한국사회의 축소판으로서의 가족 = 372
   2) 구세대 비판과 관조적 시선 = 380
  3. 타자의 관념성과 성 담론 = 385
   1) 연민의 대상으로서의 타자 = 385
   2) 여성인물의 성적 욕망과 억압 = 392
  4. 운명론적 관조의 세계와 그 보수성 = 401
참고문헌 = 409
찾아보기 = 419


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