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인간과 상징

인간과 상징

자료유형
단행본
서명 / 저자사항
인간과 상징 / 칼 G. 융 외 지음 ; 이윤기 옮김
발행사항
서울 : 열린책들, 1996 (2005)
형태사항
329 p. : 삽화 ; 26 cm
원표제
Man and his symbols
ISBN
8932901287
일반주기
색인수록
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No. 1 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 150.1954 1996 등록번호 111079921 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 150.1954 1996 등록번호 111079922 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 3 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 150.1954 1996 등록번호 111079923 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 4 소장처 과학도서관/Sci-Info(1층서고)/ 청구기호 150.1954 1996 등록번호 121126109 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 5 소장처 과학도서관/보존서고3(동양서)/ 청구기호 150.1954 1996 등록번호 121126110 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 6 소장처 세종학술정보원/인문자료실1/ 청구기호 150.1954 1996 등록번호 151033457 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스
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No. 3 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 150.1954 1996 등록번호 111079923 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
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No. 1 소장처 과학도서관/Sci-Info(1층서고)/ 청구기호 150.1954 1996 등록번호 121126109 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
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No. 2 소장처 세종학술정보원/인문자료실1/ 청구기호 150.1954 1996 등록번호 151033458 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스

컨텐츠정보

책소개

<인간과 상징>은 자신의 연구가 전문가가 아닌 일반 대중들에 의해 이해되기를 바랐던 칼 융의 소망이 실현된 역작이다. 인간의 영혼에는 개인적 경험과는 상관없는 조상 또는 종족 전체의 경험 및 사고의 바탕이 되는 원시적 감성, 공포, 성향 등을 포함하는 무의식인 '집단 무의식'이 존재한다고 믿었던 융은 이 책에서 그 무의식의 세계를 검증한다.

무의식 세계의 언어가 꿈에서 지속적으로 나타나는 '상징'이라고 믿었던 융은, 그 상징을 통해서 우리의 꿈이 무의식의 영역에서 의식적 자아에게 각인시키고 있는 현실의 길라잡이가 무엇인지 보여 주고 있다. 인간의 정신 속에 끊임없이 반복, 각인된 신화, 전설, 꿈, 환상 등이 어떤 기본적인 인간 상황을 나타나는 '원형'의 이미지라고 말하면서 그러한 이미지를 통한 자기 이해로부터 온전하고 생산적인 삶이 도출될 수 있다고 생각한다.

이 책은 5부로 구성되어 있는데, 1부 '무의식에의 접근'은 융 자신이 집필한 부분으로 일종의 입문서적인 성격이다. 무의식의 세계와 원형과 상징, 그리고 꿈의 세계를 소개한다. 2부 '고대 신화와 현대인'은 조셉 헨더슨 박사의 글로 고대의 신화, 전설, 원시적인 제의에 원형적인 양식이 있음을 예시한다.

3부 '개성화의 과정'에서 마리 루이제 폰 프란츠 박사는 한 개인 안에서 의식과 무의식이 서로를 인지하고, 존중하고, 적응해 가는 과정을 소개한다. 4부 '시각 예술에 나타난 상징성'은 회화에 나타난 무의식의 상징에 대하여 인간이 되풀이해서 느껴온 것을 야니엘라 야페 박사가 설명한다. 5부 '개인 분석에 나타난 상징'을 쓴 욜란드 야코비 박사는 흥미롭고 성공적이었던 사례사의 분석을 통해 꿈의 가치에 대해 설명한다.

이 책에 실린 500여 컷 이상의 삽화들은 융의 사상에 대한 독특한 '설명서' 역할을 하면서 꿈의 본질과 그 기능, 현대 예술의 상징적 의미, 일상 생활 경험의 심리학적 의미 등을 잘 보여 준다. 이윤기 씨가 옮긴 <인간과 상징>은 70년대부터 번역 작업을 시작하여 20여 년에 걸쳐 세 번 이상이나 번역과 수정을 거쳐 출간되었다.


정보제공 : Aladin

저자소개

칼 구스타프 융(지은이)

1875년 7월 26일 스위스에서 목사의 아들로 태어났다. 바젤 대학교에서 의학을 전공하고 부르크휠츨리 정신병원의 원장 오이겐 블로일러 밑에서 심리학 연구를 시작했다. 자극어에 대한 단어 연상 실험을 연구하면서 프로이트가 말한 억압을 입증하고 이를 ‘콤플렉스’라 명명했다. 1907년 이후 프로이트와 공동 작업을 하면서 그의 후계자로 여겨졌으나, 융은 프로이트의 리비도를 성적 에너지에 국한하지 않고 일반적 에너지라 하여 갈등을 빚다 결국 결별했다. 1914년에 정신분석학회를 탈퇴하고 사회적으로 고립되었으며 내적으로도 고통의 시간을 보낸다. 이때 독자적으로 무의식 세계를 연구해 분석심리학을 창시했다. 그는 인간의 내면에는 무의식의 층이 있다고 믿고 집단무의식의 존재를 인정했으며 또한 각 개체의 통합을 도모하게 하는 자기원형이 있다고 주장했다. 집단무의식을 이해하기 위해 신화학, 연금술, 문화인류학, 종교학 등을 연구했다. 1961년 85세의 나이로 세상을 떠났다.

이윤기(옮긴이)

1947년 경상북도 군위에서 태어났다. 1977년 《중앙일보》 신춘문예에 단편소설 「하얀 헬리콥터」로 입선해 등단, 이후 번역을 생업으로 삼았다. 움베르트 에코의 『장미의 이름』 『푸코의 진자』, 니코스 카잔차키스의 『그리스인 조르바』, 오비디우스의 『변신 이야기』, 토머스 불핀치의 『그리스 로마 신화』, 카를 구스타프 융의 『인간과 상징』 등 250여 권에 이르는 책을 우리말로 옮기며 대한민국 최고의 번역가로 자리매김했다. 1994년 장편소설 『하늘의 문』으로 문단에 돌아온 이후 왕성한 창작 활동을 했다. 장편소설 『뿌리와 날개』 『내 시대의 초상』, 소설집 『두물머리』 『나비 넥타이』 등을 출간했다. 그의 소설은 풍부한 교양과 유머, 지혜와 교훈을 두루 갖추고 있어 '어른의 소설' '지성의 소설'로 평가받았다. 또한 '이윤기체'라 칭할 만큼 개성 있고 맛깔나는 문체를 구사하는, 탁월한 문장가로서도 시대를 풍미했다. 청년 시절 고등학교를 중퇴하고 독학했다. 검정고시에 합격한 뒤 성결교신학대학원에서 공부했으며, 1991~2000년 미시간주립대학교에서 종교학·문화인류학 초빙연구원과 객원교수를 지냈다. 번역과 문학에 헌신해온 이력을 인정받아 2005년 순천향대학교에서 명예 문학박사 학위를 받았다. 그의 흡인하는 입담과 통섭하는 지성은 대한민국에 신화 열풍을 일으켰다. 2000년 첫 권이 출간되고 2010년 5권으로 완간된 『이윤기의 그리스 로마 신화』는 '21세기 문화 지형도를 바꾼 책'이라는 찬사를 받으며 230만 이상의 판매고를 올렸다. 이윤기만의 독특한 해석과 상상력은 오래된 이야기에 의미와 생명을 불어넣고, 나아가 신화를 주제로 한 예술 작품과 저자가 직접 촬영한 유적지와 박물관 사진들은 여전히 살아 숨 쉬는 신화의 이미지를 생생하게 전한다. 이 밖에도 『이윤기 신화 거꾸로 읽기』 『이윤기의 그리스 로마 영웅 열전』 『조르바를 춤추게 하는 글쓰기』 등 다양한 인문 교양서를 펴냈다. 동인문학상(1998, 「숨은 그림 찾기1-직선과 곡선」), 한국번역가상(2000), 대산문학상(2000, 『두물머리』)을 수상했다. 2010년 8월 27일 심장마비로 별세했다.

정보제공 : Aladin

목차


목차

머리말 / 존 프리먼

제1부 무의식에의 접근 / 칼 구스타프 융

 꿈의 중요성 = 20

 무의식에서의 과거와 미래 = 32

 꿈의 기능 = 39

 꿈의 분석 = 55

 유형의 문제 = 58

 꿈 상징에 나타나는 원형 = 67

 인간의 영혼 = 83

 상징의 역할 = 93

 분열의 치유 = 101

제2부 고대신화와 현대인 - 조셉 핸더슨

 영원한 상징 = 106

 영웅과 영웅의 창조자 = 110

 이니시에이션의 원형 = 128

 미녀와 야수 = 137

 오르페우스와 사람의 아들 = 141

 초월의 상징 = 149

제3부 개성화의 과정 - 마리 루이제 폰 프란츠

 마음의 성장 패턴 = 160

 무의식과의 첫 만남 = 165

 그림자의 자각 = 168

 아니마 : 마음속의 여성 = 177

 아니무스 : 마음속의 남성 = 189

 자기 : 마음의 정체성 = 196

 <자기>와의 관계 = 212

 <자기>의 사회적 측면 = 218

제4부 시각예술에 나타난 상징성 - 에니엘라 야페

 신성한 상징 - 돌과 동물 = 232

 원의 상징 = 240

 상징으로서의 현대회화 = 250

 사물의 혼 = 253

 현실로부터의 후퇴 = 261

 대극의 합일 = 268

제5부 개인분석에 나타난 상징 - 욜란드 야코비

 분석의 시작 = 274

 첫 번째 꿈 = 277

 무의식에 대한 공포 = 281

 성자와 창부 = 284

 분석의 진행과정 = 288

 신탁몽 = 290

 불합리한 요소와의 만남 = 295

 마지막 꿈 = 298

결론 - 마리 루이제 폰. 프란츠

 과학과 무의식 = 306

 원주 = 313

 찾아보기 = 321

 역자후기 = 325



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