HOME > 상세정보

상세정보

中國 近世 知性의 理念과 運動

中國 近世 知性의 理念과 運動 (3회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
조영록 曺永祿 , 1936-
서명 / 저자사항
中國 近世 知性의 理念과 運動 / 曺永祿.
발행사항
서울 :   지식산업사 ,   2002.  
형태사항
415 p. ; 24 cm.
ISBN
8942320473
000 00545namccc200193 k 4500
001 000000813310
005 20100805092903
007 ta
008 030429s2002 ulk 000a kor
020 ▼a 8942320473 ▼g 93910: ▼c \23000
040 ▼a 211009 ▼c 211009 ▼d 211009
049 1 ▼l 111239277 ▼l 192030215
082 0 4 ▼a 320.0951 ▼2 21
090 ▼a 320.0951 ▼b 2002a
100 1 ▼a 조영록 ▼g 曺永祿 , ▼d 1936-
245 1 0 ▼a 中國 近世 知性의 理念과 運動 / ▼d 曺永祿.
260 ▼a 서울 : ▼b 지식산업사 , ▼c 2002.
300 ▼a 415 p. ; ▼c 24 cm.

소장정보

No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 320.0951 2002a 등록번호 111239277 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/민족문화연구원/ 청구기호 320.0951 2002a 등록번호 192030215 도서상태 대출불가(자료실) 반납예정일 예약 서비스 M

컨텐츠정보

책소개

이 책은 양명학에서부터 명말청초에 이르기까지의 학술 사상을 중심으로 한 중국지성사이다. 지은이는 이를 통해 송대 사대부계층의 명분이념의 본질이 무엇인가에 대해 고찰하고 있다.


정보제공 : Aladin

저자소개

조영록(지은이)

1936년 경남 밀양 출생. 동국대학교 사학과를 졸업하고, 서울대학교 동양사학과에서 박사학위를 취득하였다. 동국대학교 사학과 교수를 역임하였으며, 대만 중국문화대학, 일본 경도대학 인문과학 연구소 및 중국 형주대학(현 절강대학) 한국연구소에서 각각 연구하였다. 현재는 동국대학교 명예교수로 있다. -저서 및 편저 <중국근세정치사연구> (지식산업사, 1988) *日譯, <明代政治史硏究>(東京 汲古書院, 2002) <근세 동아시아 삼국의 국제교류와 문화>(지식산업사, 2002) <중국 근세지성의 이념과 운동>(지식산업사, 2002) <사명당평전>(한길사, 2007) 『동아시아 불교교류사 연구』(동국대출판부, 2011) 주편, <한중문화교류와 남방해로>(국학자료원,1997) 주편, <중국의 강남사회와 한중교섭>(아산문화재단 지원. 집문당,1997) *항주대학 한국연구소와 공편으로 양측에서 동시 출간. 주편, <사명당 유정-그 인간과 사상과 활동>(사명당기념사업회 지원. 지식산업사, 2000) <朝鮮義僧將․ 松雲大師と德川家康>(仲尾宏과 共編: 東京,2002)

정보제공 : Aladin

목차

목차
책머리에 = 3
제1부 중세적 名分論에서 근세적 職分論으로
 제1장 중세적 名分論의 주창 = 11
  1. 머리말 = 11
  2. 명분론 형성의 배경(1) - 春秋學의 전개 = 13
  3. 명분론 형성의 배경(2) - 名·法家의 영향 = 15
  4. 명분론의 특색 - 尊筍反孟 = 20
  5. 명분론의 理學的 토대 = 26
  6. 맺음말 = 30
 제2장 중세적 名分論의 전개 = 33
  1. 머리말 = 33
  2. 呂氏家學과 浙東史學의 개창 = 34
  3. 東萊의 명분론과 그 특징 = 46
  4. 맺음말 = 57
 제3장 陽明思想에서 '分'의 문제 = 61
  1. 머리말 = 61
  2. 陽明의 일체사상과 '分' 이론의 모순 = 63
  3. 朱子學의 '定分論'과 陽明의 '分'의식 = 73
  4. 맺음말 = 84
 제4장 《明夷待訪錄》에 보이는 職分論 = 87
  1. 머리말 = 87
  2. 《명이대방록》의 對名分論 비판 = 88
  3. 宋代 이래 反名分論의 계보 = 99
  4. 《명이대방록》의 職分觀 = 109
  5. 맺음말 = 117
 부록 : 동아시아 近世社會의 名分主義의 전개와 굴절 = 121
  1. 東林學에서 陽明學 연구로 = 121
  2. 陽明學은 名敎인가? 反名敎인가? = 122
  3. 東林 復社의 分權論 = 124
  4. 名分主義 연구관심의 동아시아世界로의 확대 = 127
제2부 근세적 지성운동
 제1장 明末·淸初의 東林·復社運動 = 135
  1. 머리말 = 135
  2. 東林黨運動 = 136
  3. 復社運動 = 158
  4. 맺음말 = 179
 제2장 16~17세기 중국의 講學運動과 師友論 = 183
  1. 머리말 = 183
  2. 陽明의 강학운동과 호걸동지의식 = 185
  3. 王心齊의 帝王師論 시비 = 195
  4. 何心隱의 '家', '會' 중시의 師友論 = 202
  5. 東林書院 講會와 朋友意識 = 211
  6. 《明夷待訪錄》의 學校論과 師友論 = 217
  7. 맺음말 = 219
 제3장 帝權과 相權의 대립과 그 논리 = 227
  1. 머리말 = 227
  2. 楊廷和내각의 대신공정론 = 228
  3. 張총내각의 황제독단론 = 233
  4. 隆慶朝의 전제정치와 分權公治論 = 237
  5. 맺음말 = 239
 제4장 黃宗羲의 政論, 封建論에서 方鎭論으로의 변용과 특색 = 241
  1. 머리말 = 241
  2. 明代 봉건, 淸初 봉건론의 배경 = 243
  3. 淸初의 봉건론과 그 의미 = 249
  4. 浙東의 反淸 저항운동과 〈留書〉의 봉건론 = 253
  5. 《明夷待訪錄》의 분권론 = 258
  6. 맺음말 = 264
 부록 : 신발견 黃宗羲 저작 2종과 그 민족사상 문제 = 267
  1. 종래 黃宗羲의 민족사상 시비 = 267
  2. 《留書》의 발견과 그 민족사상 = 270
  3. 〈與徐乾學書〉의 발견과 시비 재론 = 275
제3부 근세의 사상과 종교
 제1장 陽明學의 성립과 전개 = 283
  1. 머리말 = 283
  2. 양명학의 성립 = 285
  3. 양명학의 전개 = 300
  4. 맺음말 = 318
 제2장 陽明學의 無善無惡說과 명말의 頓·漸논의 = 321
  1. 머리말 = 321
  2. 양명학의 四句敎와 左·右分派 = 322
  3. 명말 학술계의 頓·漸論議 = 331
  4. 맺음말 = 342
 제3장 陽明學과 明末의 佛敎 = 345
  1. 머리말 = 345
  2. 양명학의 名敎的 三敎合一論 = 347
  3. 泰州派의 反名敎的 三敎合一論 = 358
  4. 명말 불교계의 三敎同源論 = 368
  5. 맺음말 = 378
 제4장 東林派의 운동과 사상 = 383
  1. 머리말 = 383
  2. 생애 = 385
  3. 사상 = 400
  4. 맺음말 = 414


관련분야 신착자료

솔창의향기 (2021)
평화드림포럼 (2022)