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미당의 어법과 김동리의 문법

미당의 어법과 김동리의 문법 (Loan 13 times)

Material type
단행본
Personal Author
김윤식 金允植, 1936-
Title Statement
미당의 어법과 김동리의 문법 / 김윤식 저
Publication, Distribution, etc
서울 :   서울대학교출판부,   2002  
Physical Medium
viii, 242 p. : 삽화 ; 23 cm
ISBN
8952103742
General Note
색인수록  
주제명(개인명)
서정주   徐廷柱,   미당,   1915-2000  
김동리   金東里,   1913-1995  
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No. 3 Location Main Library/Education Reserves(Health Science)/ Call Number 897.09006 2002w Accession No. 141029750 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
No. 4 Location Science & Engineering Library/Stacks 4(Eastern Books)/ Call Number 897.09006 2002w Accession No. 121095539 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
No. 5 Location Centennial Digital Library/Stacks(Preservation5)/ Call Number 897.09006 2002w Accession No. 111259988 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
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Contents information

Author Introduction

김윤식(지은이)

1936년 경남 진영 출생. 서울대 명예교수. 1962년 『현대문학』을 통해 문학평론가로 등단, 1968년 서울대 교양과정부 전임강사, 1975년 서울대 국문과 교수로 재임한 이래 문학사, 문학사상사, 작가론, 예술론, 비평, 에세이 등 광범위한 영역에서의 연구와 글쓰기를 통해 한국 현대문학사의 기틀을 닦았으며 독보적인 학문적·문학적 성과를 이룩했다. 1973년 현대문학 신인상, 1987년 한국문학 작가상, 대한민국문학상(평론 부문), 1989년 김환태평론문학상, 1991년 팔봉비평문학상, 1994년 요산문학상, 2002년 대산문학상, 2008년 청마문학상 등을 수상했다. 2018년 10월 25일 별세했다. 문학사·문학사상 연구의 대표적 저서로는 『한국근대문예비평사연구』(1973), 『한·일 근대문학의 관련양상 신론』(2001), 『한국근대문학양식논고』(1980), 『한국근대문학사상사』(1984), 『한국근대문학사상연구 1』(1984), 『한국현대문학사상사론』(1992), 『한국근대문학사상연구 2』(1994), 『한·일 근대문학의 관련양상 신론』(2001), 『일제 말기 한국 작가의 일본어 글쓰기론』(2003), 『해방공간 한국 작가의 민족문학 글쓰기론』(2006), 『일제 말기 한국인 학병세대의 체험적 글쓰기론』(2007) 등이 있다. 작가론의 대표적 저서로는 『이광수와 그의 시대』(1986), 『염상섭 연구』(1987), 『김동인 연구』(1987), 『이상 연구』(1987), 『임화 연구』(1989), 『김동리와 그의 시대』(1995), 『백철 연구』(2008) 등이 있다. 현장비평의 대표적 저서로는 『우리문학의 넓이와 깊이』(서래헌, 1979), 『우리 소설의 표정』(문학사상사, 1981), 『작은생각의 집짓기』(나남, 1985), 『현대 소설과의 대화』(현대소설사, 1992), 『소설과 현장비평』(새미, 1994), 『김윤식의 소설 현장비평』(문학사상사, 1997), 『우리 소설과의 대화』(문학동네, 2001), 『현장에서 읽은 우리 소설』(강, 2007), 『혼신의 글쓰기 혼신의 읽기』(강, 2011) 등이 있다. 기행문, 예술론 자전적 글쓰기의 대표적 저서로는 『문학과 미술 사이』(1979), 『황홀경의 사상』(1984), 『환각을 찾아서』(1992), 『설렘과 황홀의 순간』(1994), 『천지 가는 길』(1997), 『아득한 회색, 선연한 초록』(2003), 『내가 읽고 만나 파리』(2004), 『비도 눈도 내리지 않는 시나가와역』(2005), 『내가 살아온 20세기 문학과 사상』(2005), 『내가 읽고 만난 일본』(2012) 등이 있다. 그리고 『김윤식 선집(전7권)』(1996~2005)이 있다.

Information Provided By: : Aladin

Table of Contents


목차
머리말 : '근대'의 시선에서 바라본 어떤 어법과 논리 = ⅲ
하나. 미당의 엽서와 동리의 편지 = 1
 1. 제3의 『화사집』 저자 = 1
 2. 「엽서」의 내막 = 3
 3. 도스토예프스키 닮기 = 7
 4. 실연에 대한 김동리의 어법과 미당의 어법 = 12
 5. 보들레르 및 서울 여자와의 결별 방식 = 17
 6. 「엽서」에 대한 10년 만의 회신 = 25
둘. 미당 어법의 존재방식 - 소쩍새 울음과 뻐국새 울음 = 29
 1. 해인사의 세 가지 요괴로움 = 29
 2. 가야산 계곡물에 뛰어들기 = 31
 3. 지귀도 앞바다에 뛰어들기 = 34
 4. 보들레르와의 결별 장면 = 38
 5. 소쩍새 울음과의 친근성 = 42
 6. 세계의 끝장의식으로서의 뻐꾹새 울음 = 46
 7. 서사 무가와의 만남 - 미당 시학이 멈춘 곳 = 51
셋. 김동리 문법의 존재방식 - 숭고의 정체 = 57
 1. 「무녀도」와 「산제」의 대응관계 = 57
 2. 개작으로서의 「산이야기」 = 59
 3. 주산(朱山)과 아기장수 설화 = 62
 4. 산신각의 사상 = 68
 5. 「먼산바라기」의 기묘한 표정과 그 이유 = 73
 6. 사반의 혼령 불러내기의 소설적 의미 = 80
 7. 미적인 것에 대한 '숭고'의 우위성 = 83
넷. 무(無) 속에서 전개되는 변증법 - 『시인부락』의 어떤 생리와 논리 = 87
 1. 「벽」과 60년의 세월 = 87
 2. 요괴스러움의 정체 = 90
 3. 허깨비끼리의 마주 보기 = 93
 4. 문학사적 만남, '표현'에의 접맥 = 97
 5. 물질과 정신의 변증법 = 101
다섯. 원형의 창조와 변형의 창조 - 「목탁새」에 대하여 = 105
 1. 개작의 계보 = 105
 2. 「목탁새」의 원형성 = 107
 3. 자연과 근대 사이에 징검다리 놓기 = 110
 4. 「극락조」의 통속화 = 114
 5. 원형과 변형 = 118
 6. 저승새의 위상 = 122
여섯. 근대 이전의 어법 복원을 위한 미당의 표정 - 문학사적 위상 시론 = 127
 1. 아홉 번째의 「무제」 = 127
 2. 마음의 해방 좇기 = 130
 3. 제일 슬픈 이화중선(李花中仙)과 이중선(李中仙)의 촉기 = 132
 4. 미당과 이상의 대화 엿듣기 = 137
 5. 미당 어법과 지방성의 과제 = 140
일곱. 「무녀도」계와 「산제」계의 대비 = 147
 1. 개작 「무녀도」 = 147
 2. 「무녀도」의 완성도에 대한 인식 = 148
 3. 「무녀도」와 「산제」의 평행성 = 149
 4. 「산제」의 개작으로서의 「산이야기」 = 151
 5. 「산제」 「황토기」 「사반의 십자가」 - 아기장수 설화의 행방 = 152
 6. '미적인 것'과 '숭고'에 관하여 = 153
여덟. 「목공 요셉」3부작 「마리아의 회태」 = 157
 1. 「솔거」3부작 = 157
 2. 두 종류의 3부작의 내력 = 159
 3. 「마리아의 회태」와 「목공 요셉」 = 163
 4. 『사반의 십자가』와 「부활」 = 168
 5. 「부활」에서 맞선 예수와 사반 = 172
아홉. 김동리의 유고 「미정고」론 = 175
 1. 「윤회설」이 보여 준 작가의 태도 = 175
 2. 작가의 의도가 지닌 한계점 = 176
 3. 문학권의 4각 구조 = 180
 4. 작가 제국주의적 측면 = 184
 5. 「미정고」의 분위기 = 187
 6. 해명학원과 광명학원 = 190
 7. 「미정고」의 끝대목 = 193
 8. 「미정고」에 대한 문학연구 쪽의 견해 = 196
 9. 시간성과 순금의 의의 = 199
열. 울림의 '영산홍'과 보임의 '영산홍' = 201
열하나. 자연과 근대 사이의 매개항 찾기 - 방법으로서의 진달래와 뻐꾸기 = 207
 1. 뻐꾸기에 대한 미당 시학의 한계 = 207
 2. 근친상간 모티프와 진달래 = 209
 3. 강요된 화해와 자연스런 화해 = 213
 4. 청산과 인간, 그리고 근대와의 거리재기 = 215
 5. 자연과 근대 사이에 원(願) 세우기 = 219
 6. 진달래, 그 형언할 수 없는 절대성 = 226
 7. 매개항 자체의 절대성 인식 = 229
 8. 김동리 미학의 방법 넘어서기 = 232
열둘. 초월과 귀의 = 235
찾아보기 = 239


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