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한국희곡의 모더니즘과 비사실주의

한국희곡의 모더니즘과 비사실주의 (Loan 14 times)

Material type
단행본
Personal Author
김영학
Title Statement
한국희곡의 모더니즘과 비사실주의 / 김영학.
Publication, Distribution, etc
서울 :   연극과인간 ,   2002.  
Physical Medium
266 p. : 삽도 ; 23 cm.
ISBN
8989075718
Bibliography, Etc. Note
참고문헌수록
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Contents information

Author Introduction

김영학(지은이)

고등학교 3학년 때인 80년 광주항쟁을 겪으면서 세상의 부조리를 체감했다. 민주화운동 시절인 80년대 후반에 노래운동을 하다 90년 '밥이 지일이여'라는 민족극에 배우로 참여하면서 연극에 관심을 갖게 되었다. 1995년과 1998년, 무등일보와 서울신문 신춘문예에 희곡이 당선되어 작가의 길로 들어섰다. 2000년 대산창작기금(희곡부문)을 수혜했고, 2001년 문예진흥원 신진문학가지원금(희곡부문)을 수혜했다. 2006년 극단 '허방'을 창단해 연출을 병행하고 있으며 현재 조선대, 전남대, 광주대, 순천대를 오가며 극작 및 연극 관련 과목을 가르치고 있다.

Information Provided By: : Aladin

Table of Contents


목차

제1부 한국 희곡의 모더니즘

 1960년대 한국 모더니즘 희곡 연구

  Ⅰ. 서론 = 11

   1. 문제 제기 = 11

   2. 연구사 검토 = 13

   3. 연구 방법과 범위 = 21

  Ⅱ. 모더니즘의 개념과 미학 = 24

   1. 모더니즘의 개념 = 24

   2. 모더니즘의 미학적 특성 = 31

    1) 실존주의적 세계관 = 31

    2) 미학적 자의식과 일상성 = 34

    3) 동시성의 체험 = 36

   3. 한국 모더니즘극의 형성과정과 성격 = 38

  Ⅲ. 1960년대 모더니즘 희곡의 세계 = 46

   1. 가족해체로 그려지는 현대인의 내면풍경 : 이근삼의 〈원고지〉 = 46

    1) 가족해체로 그려지는 현대인의 내면풍경 = 46

    2) 물신주의로 인한 소외된 일상의식 = 49

    3) 대조와 왜곡으로 나타나는 표현주의 미학 = 52

   2. 이상향에 대한 동경과 좌절 : 윤대성의 〈출발〉 = 59

    1) 이상향에 대한 동경과 좌절 = 59

    2) 인간관계의 단절로 그려진 파편화된 일상 = 64

    3) 황무지 이미지와 죽음의식으로 표현된 낯설게 하기 = 67

   3. 현대인의 구원의식과 통일 염원 : 박조열의 〈모가지가 긴 두 사람의 대화〉 = 75

    1) 현대인의 구원의식과 통일 염원 = 75

    2) 동일성 논리에 지배된 권태로운 일상 = 80

    3) 알레고리적 비유로 그려진 우화의 세계 = 82

   4. 황폐화된 세계상과 등장인물의 파편화 : 박조열의 〈흰둥이의 방문〉 = 85

    1) 황폐화된 세계상과 등장인물의 파편화 = 85

    2) 통제된 일상으로 조망한 부조리 세계 = 87

    3) 시간의 공간화 = 91

   5. 현대인의 불안과 모호한 존재성에 대한 탐색 : 오태석의 〈환절기〉 = 94

    1) 현대인의 불안과 모호한 존재성에 대한 탐색 = 94

    2) 부조화로 표현된 변형된 일상 = 100

    3) 언어의 유희를 통한 낯설게 하기 = 103

   6. 일상의 붕괴로 인한 분열과 죽음 의식 : 오태석의 〈유다여 닭이 울기 전에〉 = 108

    1) 일상의 붕괴로 인한 분열과 죽음 의식 = 108

    2) 일상적 교통의 소외 = 111

    3) 공간화 기법으로서의 표현주의 수용 = 113

   7. 소외된 주체의 자의식 : 이현화의 〈요한을 찾습니다〉 = 118

    1) 소외된 주체의 자의식 = 118

    2) 병리화된 인간관계로 그려지는 탈일상성 = 123

    3) 열린 연극을 위한 코러스 활용 = 125

   8. 감옥으로 조망한 현대인의 실존적 조건 : 이현화의 〈라마 사박다니〉 = 129

    1) 감옥으로 조망한 현대인의 실존적 조건 = 129

    2) 단절감으로 그려지는 일상성 = 133

    3) 극중극으로 그려지는 연극놀이 = 135

  Ⅳ. 1960년대 모더니즘 희곡의 특성과 의의 = 137

   1. 실존주의적 세계관 = 137

   2. 일상성 = 141

   3. 형식적 특질 = 144

  Ⅴ. 결론 = 148

 참고문헌 = 152

제2부 한국 희곡의 비사실주의

 이근삼 희곡 〈대왕은 죽기를 거부했다〉에 나타난 희극성 연구

  1. 서론 = 163

  2. 희극적 성격 : 그로테스크이미지와 축제적 결말 = 165

  3. 희극적 기법 = 170

  4. 극적구조와 작가의식 : 원형적 아이러니와 주제에 대한 천착 = 182

  5. 결론 = 185

 이근삼 희곡 〈원고지〉연구

  1. 머리말 = 189

  2. 〈원고지〉의 표현주의적 성격 = 190

  3. 맺음말 = 205

 윤대성 희곡 〈신화 1900〉의 서사성 연구

  1. 서론 = 209

  2. 서사극 이론의 적용범위 = 210

  3. 서사적 특성 = 213

  4. 결론 = 228

 장정일 희곡의 표현주의

  1. 머리말 = 231

  2. 자아의 통일에 근거한 구성 = 233

  3. 퇴행적 삶을 살아가는 인물 = 235

  4. 언어의 고의적인 인위성 = 237

  5. 일상적 의식의 파괴를 위한 낯설게 하기 = 244

  6. 맺음말 = 247

제3부 남도의 창작극

 자연주의풍으로 그려진 우리들의 일그러진 아버지 - 〈차코〉 = 253

 '엽기'시대에 응전한 순수 연극 - 〈세상을 뒤집어 보는 연극 세 편〉 = 256

 '신명'과 '난장'이 어우러진 한판 굿 - 〈통일 다시래기〉 = 259

 제3회 '광주 우수 마당극 큰잔치'를 보고 = 262



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