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삼국유사

삼국유사 (453회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
일연 一然, 1206-1289 김원중 金元中, 역
서명 / 저자사항
삼국유사 / 일연 지음 ; 김원중 옮김
발행사항
서울 :   을유문화사,   2002   (2003)  
형태사항
622 p. ; 24 cm
ISBN
8932460833 8932460841(보급판)
일반주기
부록: 왕력(王曆)  
서지주기
참고문헌(p. 613-614)과 색인수록
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No. 5 소장처 과학도서관/보존서고4(동양서)/ 청구기호 953.03 2002a 등록번호 121074539 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M

컨텐츠정보

책소개

김부식의 <삼국사기>와 더불어 우리 고대 사적(史籍)의 쌍벽을 이루는 최고(最古)의 역사서인 <삼국유사>는 고구려, 백제, 신라 삼국의 역사뿐만 아니라 <삼국사기>가 기록하지 않은 고조선, 기자조선, 위만조선과 가락국의 역사까지 폭넓게 다루고 있다.

또한 단순 신화를 비롯한 우리의 신화와 설화들의 원형, 정형 시가의 가장 오래된 형태인 향가 14수, 방대한 불교 자료와 민속 신앙, 일화 등이 실려있어 국문학뿐만 아니라 지리, 사상, 종교, 민속 등의 연구에도 소중한 가치를 지닌 문화 유산으로 평가받고 있다.

이미 <사기열전> <정관정요> <삼국지> 등의 번역을 통해 고전과 독자들의 거리를 좁혀놓았다는 평가를 받는 김원중 교수의 번역을 통해 전문가뿐 아니라 일반 대중들도 손쉽게 접근할 수 있도록 하였다.


정보제공 : Aladin

저자소개

일연(지은이)

고려의 승려이다. 속성은 전씨, 이름은 견명, 자는 회연, 호는 무극·목암이다. 경주 장산군(지금의 경산시) 출신으로, 아버지는 지방 향리 출신인 언필이다. 1206년(희종 2년)에 태어나 1289년(충렬왕 15년) 입적하였다 충렬왕 3년 운문사에 머무르면서 &lt;삼국유사&gt; 집필에 착수하였다. 특정 신앙이나 종파에 얽매이지 않고 다양한 불교 신앙을 표방하는 저술을 찬술했으며, 선과 교를 막론하고 많은 불교 서적을 편수하였다. 9세 때 해양(지금의 光州) 무량사에서 취학했으며, 14세 때 설악산 진전사로 출가하여 대웅장로에게서 구족계를 받았다. 1227년(고려 고종 14년) 선불장에 나아가 상상과에 급제한 이후 포산(현풍현 비슬산)의 보당암·무주암·묘문암 등지에서 머물렀으며, 1237년 삼중대사가 되고 1246년 선사가 되었다. 대몽항쟁기 일연은 포산에서 22년을 보내면서 뚜렷한 행적을 남기지 않았다. 1249년 최씨 무인정권과 밀접한 유대를 가지고 있던 정안의 초청으로 남해 정림사에 머물게 되었다. 이는 일시적으로 최이에게 반발한 정안이 수선사 계통의 승려를 기피하여 가지산문의 일연을 초청한 것인데, 이로 인하여 가지산문의 승려들이 최씨 정권과 연결되어 1251년에 완성된 대장경 조판 중 남해분사에서의 작업에 참가하게 되었다. 1259년 대선사가 되었고, 1261년(원종 2년) 원종의 명에 따라 강화도에 초청되어 선월사에 머물렀는데, 이때 지눌의 법맥을 계승했다. 이는 그가 가지산문(헌덕왕 때 보조선사 체징이 도의道義를 종조宗祖로 삼고 가지산 보림사에서 일으킨 선풍)에서 사굴산문(범일이 강릉의 굴산사에서 선풍禪風을 크게 일으킴으로써 사굴산파 또는 굴산선파라고 함)으로 법맥을 바꾼 것이 아니라 원종을 옹위한 정치세력이 불교계를 통솔하기 위해 일연을 이전의 수선사 계통의 승려를 대신한 계승자로 부각하기 위한 것이었다. 이를 배경으로 가지산문의 재건에 힘썼다. 1268년 왕명에 의해 운해사에서 대장낙성회를 주관하고, 1274년 비슬산 인홍사를 중수한 후 왕의 사액에 따라 인흥사로 개명했으며, 같은 해 비슬산 용천사를 불일사로 개명했다. 1281년 경주에 행차한 충렬왕에게로 가서, 불교계의 타락상과 몽골의 병화로 불타 버린 황룡사의 모습을 목격하였다. 1282년 충렬왕에게 선禪을 설하고 개경의 광명사廣明寺에 머물렀다. 1283년 국존國尊으로 책봉되어 원경충조圓經&#20914;照라는 호를 받았으며, 왕의 거처인 대내大內에서 문무백관을 거느린 왕의 구의례(옷의 뒷자락을 걷어 올리고 절하는 예)를 받았다. 그 뒤, 어머니의 봉양을 위해 고향으로 돌아왔다. 어머니가 1284년에 타계하자, 조정에서는 경상도 군위 화산의 인각사를 수리하고 토지 100여 경을 주어 주재하게 하였다. 경상북도 군위 인각사에서는 당시의 선문을 전체적으로 망라하는 구산문도회를 두 번 개최하였다. 1289년 금강인을 맺고 입적하였다. 대표적인 제자로는 혼구와 죽허가 있다. 저서에는 &lt;삼국유사&gt; 5권, &lt;선문염송사원&gt; 30권, &lt;화록&gt; 2권, &lt;게송잡저&gt; 3권, &lt;중편조동오위&gt; 2권, &lt;조파도&gt; 2권, &lt;대장수지록&gt; 3권, &lt;제승법수&gt; 7권, &lt;조정사원&gt; 30권 등을 저술하였다.

김원중(옮긴이)

성균관대학교 중문과에서 문학박사 학위를 받았다. 대만 중앙연구원과 중국 문철연구소 방문학자 및 대만사범대학교 국문연구소 방문교수, 건양대학교 중문과 교수, 대통령 직속 인문정신문화특별위원, 한국학진흥사업위원장을 역임했다. 현재 단국대학교 사범대학 한문교육과 교수로 재직 중이며, 중국인문학회 부회장을 맡고 있다. 동양의 고전을 우리 시대의 보편적 언어로 섬세히 복원하는 작업에 매진하여, 고전 한문의 응축미를 담아내면서도 아름다운 우리말의 결을 살려 원전의 품격을 잃지 않는 번역으로 정평 나 있다. 《교수신문》이 선정한 최고의 번역서인 《사기 열전》을 비롯해 《사기 본기》, 《사기 표》, 《사기 서》, 《사기 세가》 등 개인으로서는 세계 최초로 《사기》 전체를 완역했으며, 그 외에도 MBC 〈느낌표〉 선정도서인 《삼국유사》를 비롯해 《논어》, 《맹자》, 《대학&#12539;중용》, 《노자 도덕경》, 《장자》, 《한비자》, 《손자병법》, 《명심보감》, 《채근담》, 《정관정요》, 《정사 삼국지》(전 4권), 《당시》, 《송시》, 《격몽요결》 등 20여 권의 고전을 번역했다. 또한 《고사성어 사전: 한마디의 인문학》(편저), 《한문 해석 사전》(편저), 《문학사와 권력, 권력의 문학사》, 《사기란 무엇인가》, 《중국 문화사》, 《중국문학 이론의 세계》 등의 저서를 출간했고 40여 편의 논문을 발표했다. 2011년 환경재단 ‘2011 세상을 밝게 만든 사람들’(학계 부문)에 선정되었다. 삼성사장단과 LG사장단 강연, SERICEO 강연 등 이 시대의 오피니언 리더들을 위한 대표적인 인문학 강연자로도 널리 알려져 있다.

정보제공 : Aladin

목차


목차
책머리에 = 5
해제 = 8
일러두기 = 30
권1
 기이 제1(紀異第一) = 33
  고조선 = 35
  위만조선 = 39
  마한 = 43
  두 외부 = 46
  72국 = 47
  낙랑국 = 47
  북대방 = 49
  남대방 = 50
  말갈과 발해 = 50
  이서국 = 53
  5가야 = 54
  북부여 = 55
  동부여 = 56
  고구려 = 58
  변한과 백제 = 62
  진한 = 63
  또 계절따라 노니는 별장 = 65
  신라 시조 혁거세왕 = 66
  제2대 남해왕 = 72
  제3대 노례왕 = 74
  제4대 탈해왕 = 76
  김알지, 탈해왕 대 = 81
  연오랑과 세오녀 = 82
  미추왕과 죽엽군 = 84
  내물왕과 김제상 = 87
  제18대 실성왕 = 94
  거문고 갑을 쏘다 = 95
  지철로왕 = 97
  진흥왕 = 99
  도화녀와 비형랑 = 100
  하늘이 내려준 옥대 = 104
  선덕왕이 미리 안 세 가지 일 = 106
  진덕왕 = 110
  김유신 = 113
  태종 춘추공 = 117
  장춘랑과 파랑 = 137
권2
 기이 제2(紀異第二) = 141
  문무왕 법민 = 141
  만파식적 = 152
  효소왕 대의 죽지랑 = 156
  성덕왕 = 160
  수로부인 = 161
  효성왕 = 163
  경덕왕·충담사·표훈대덕 = 164
  혜공왕 = 170
  원성대왕 = 171
  때 이른 눈 = 178
  흥덕왕과 앵무새 = 178
  신무대왕·염장·궁파 = 179
  제48대 경문대왕 = 182
  처용랑과 망해사 = 186
  진성여대왕과 거타지 = 190
  효공왕 = 194
  경명왕 = 195
  경애왕 = 196
  김부대왕 = 197
  남부여·전백제·북부여 = 207
  무왕 = 213
  후백제의 견훤 = 216
  가락국기 = 238
권3
 흥법 제3(興法第三) = 267
  순도가 처음으로 고구려에 불교를 전하다 = 267
  마라난타가 백제의 불교를 열다 = 269
  아도가 신라 불교의 초석을 다지다 = 270
  원종이 불법을 일으키고 염촉이 몸을 바치다 = 280
  법왕이 살생을 금하다 = 291
  보장왕이 노자를 받들고 보덕이 암자를 옮기다 = 292
 탑상 제4(塔像第四) = 299
  동경 흥륜사 금당의 10성 = 299
  가섭불의 연좌석 = 300
  요동성의 육왕탑 = 304
  금관성의 파사석탑 = 306
  고려의 영탑사 = 308
  황룡사의 장륙존상 = 309
  황룡사의 9층탑 = 313
  황룡사의 종·분황사의 약사여래불·봉덕사의 종 = 319
  영묘사의 장륙존상 = 320
  사불산·굴불산·만불산 = 321
  생의사의 돌미륵 = 324
  흥륜사 벽에 그린 보현보살 = 325
  삼소관음과 중생사 = 326
  백률사 = 332
  민장사 = 336
  앞뒤에서 가져온 사리 = 337
  미륵선화 미시랑과 진자사 = 352
  남백월의 두 성인 노힐부득과 달달박박 = 357
  분황사의 천수대비가 눈먼 아이의 눈을 뜨게 하다 = 367
  낙산의 두 성인 관음과 정취, 그리고 조신 = 369
  어산의 부처 그림자 = 379
  오대산의 오만 진신 = 385
  명주 오대산 보질도태자 전기 = 396
  오대산 월정사의 다섯 성중 = 398
  남월산 = 400
  천룡사 = 402
  무장사의 미타전 = 405
  백엄사의 석탑사리 = 407
  영취사 = 408
  유덕사 = 410
  오대산 문수사의 석탑기 = 410
권4
 의해 제5(義解第五) = 415
  원광이 서쪽으로 유학가다 = 415
  보양과 배나무 = 431
  양지가 지팡이를 부리다 = 437
  천축으로 돌아간 여러 스님 = 439
  혜숙과 혜공이 여러 모습을 나타내다 = 441
  자장이 계율을 정하다 = 448
  원효는 얽매이지 않는다 = 457
  의상이 화엄종을 전하다 = 462
  사복이 말을 못하다 = 469
  진표가 간자를 전하다 = 471
  관동풍악의 발연수 비석의 기록 = 478
  승전의 석촉루 = 484
  심지가 진표조사를 잇다 = 487
  유가종의 대현과 화엄종의 법해 = 492
권5
 신주 제6(神呪第六) = 499
  밀본법사가 요사한 귀신을 꺾다 = 499
  혜통이 용을 항복시키다 = 503
  명랑의 신인종 = 509
 감통 제7(感通第七) = 513
  선도성모가 불교 일을 좋아하다 = 513
  계집종 욱면이 염불하여 극락으로 오르다 = 517
  광덕과 엄장 = 521
  경흥이 성인을 만나다 = 524
  진신석가가 공양을 받다 = 527
  월명사의 도솔가 = 530
  선율이 살아 돌아오다 = 534
  김현이 호랑이를 감동시키다 = 536
  융천사의 혜성가 = 544
  정수법사가 얼어붙은 여인을 구하다 = 546
 피은 제8(避隱第八) = 547
  낭지의 구름타기와 보현보살 나무 = 547
  연회가 이름을 피하다, 문수점 = 553
  혜현이 고요함을 구하다 = 555
  신충이 벼슬을 그만두다 = 557
  포산의 두 거룩한 승려 = 560
  영재가 도적을 만나다 = 563
  물계자 = 565
  영여사 = 567
  포천산의 다섯 비구 = 568
  염불사 = 569
 효선 제9(孝善第九) = 571
  진정법사의 효도와 선행이 모두 아름답다 = 571
  대성이 두 세상의 부모에게 효도하다 = 575
  향득사지가 살을 베어 부모를 공양하다 = 578
  손순이 아이를 묻다 = 579
  가난한 딸이 어머니를 봉양하다 = 581
발문 = 583
부록 - 왕력(王曆) = 587
참고문헌 = 613
찾아보기 = 615


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