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지식인, 그들은 다 어디 갔는가

지식인, 그들은 다 어디 갔는가 (Loan 1 times)

Material type
단행본
Personal Author
김재만 金在滿 , 1928-
Title Statement
지식인, 그들은 다 어디 갔는가 / 김재만 지음.
Publication, Distribution, etc
서울 :   푸른사상 ,   2001.  
Physical Medium
304 p. : 삽도 ; 21 cm.
ISBN
8989368340
General Note
DBS·MBC 방송 칼럼 TBC 라디오 재판실 회상기  
전파에 실린 언어 글이 되어 돌아오다  
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No. Location Call Number Accession No. Availability Due Date Make a Reservation Service
No. 1 Location Main Library/Monographs(3F)/ Call Number 089.97 2001d Accession No. 111195732 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
No. 2 Location Main Library/Education Reserves1/ Call Number 089.97 2001d Accession No. 111195733 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
No. 3 Location Main Library/Education Reserves2/ Call Number 089.97 2001d Accession No. 111195731 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
No. 4 Location Sejong Academic Information Center/Humanities 1/ Call Number 089.97 2001d Accession No. 151110424 Availability Available Due Date Make a Reservation Service M
No. 5 Location Sejong Academic Information Center/Stacks(Preservation)/ Call Number 089.97 2001d Accession No. 151110423 Availability Available Due Date Make a Reservation Service M
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No. 1 Location Sejong Academic Information Center/Humanities 1/ Call Number 089.97 2001d Accession No. 151110424 Availability Available Due Date Make a Reservation Service M
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Contents information

Book Introduction

역사학자 김재만 교수의 방송칼럼집. 1971년 방송대상에서 최우수상을 탔던 '라디오재판실'을 비롯하여 1966년 여름부터 1974년까지 MBC 및 동아.동양 방송을 통해 방송했던 이야기들을 책으로 엮었다. 당시 MBC 및 동아.동양 방송을 통해 다양한 종류의 프로그램에 출연 방송해 오면서 어지럽게 헝클어진 우리 사회 구석구석을 비판적 리얼리즘으로 주시하는 입장에 서서 그 불합리.부조리함을 분석 비판했다. 대학에서 동양역사를 강의하고 있었던 작가는 모든 대안을 역사에서 찾고자 했다. 역사가 오늘을 살고 있는 우리들에게 거울이 되기 때문이다. 다음 작가의 말은 당시 사회를 바라보던 눈과 그 대안을 보여준다고 할 수 있다. 우리 사회에 악이 너무 강하다. 이기주의가 모든 사회질서를 좀먹고 압도하고 사회기능을 마비시킬 지경에 와 있다. 그래서인지 민주주의, 민주주의 하지만 아직도 진정한 민주주의가 자리잡지 못하고 국민생활은 편하지가 않다. 현재까지의 정치제도치고는 최선의 방안이며 더없는 합리적 대안이라고 평가되고 있기에, 대중이 피로써 쟁취하여 이룩한 민주주의는 마침내 세계 보편적인 정치체제로 발전하였다. 그렇다면 정치의 궁극목적이 뭔가? 한마디로 말해서 국리민복이 아닌가. 지금 국리(國利)도 시원치 않고 민복(民福)도 기대치에 아주 멀다. 너나없이 이기주의만이 판을 쳐서, 내 가족 나 이외에는 전부가 완전히 남이다. 어느 측면에서 보면 가상적인, 그리고 잠정적인 적이다. 관가(官家)나 사가(私家)나 마찬가지이다. 말로는 다 그럴싸한 소리 하지만 행동은 말을 비웃고, 말의 반대로 하고 있다. 사람의 자리를 제대로 지키지 못하는 모습들이 많이 눈에 들어온다. 분수에 넘치는 사고.행동, 그리고 겉치레, 이것은 사회안정에도 사회발전에도 장애요소다. 현시욕은 정신적.물질적 틈만 있으면 사람을 유혹한다. 이 욕망을 채우려면 금전지출이 늘어난다. 돈은 제대로 벌어서 제대로 써야 한다. 보통사람들은 정당하게 벌어서 규모있게 살림해야 아낀 만큼 저축이 된다. 그런데 함부로 쓰는 돈은 어떤 수입원으로부터 오는 것일까. 불로소득, 나아가서는 부정소득과 일맥상통하는 것이 많다. 우리 사회에 욕먹을 생활을 하는 사람이 많다. 악전(惡錢)은 악으로 돌아간다는 말을 소년시절에 부모님으로부터 자주 들었다. 투전꾼의 돈은 무녀 품안으로 들어간다고도 들었다. 어떻게 벌어서 어떻게 써야 하나? 답은 뻔하다. 답은 쉬운데 지키기는 쉽지 않은 모양이다. 좀 가난한 듯, 좀 추운 듯 살아야.....


Information Provided By: : Aladin

Author Introduction

김재만(지은이)

<천부적인 교사>

Information Provided By: : Aladin

Table of Contents


목차
방송 칼럼
 1. 말의 메아리, 행동(行動)의 메아리
  비틀거리는 민주주의(民主主義)에서 벗어나자 = 19
  실속없는 겉치레 - 빚 좋은 개살구 = 23
  어린이를 기르는 부모(父母)의 마음 = 27
  안정(安定)된 수입(收入)을 바라는 마음 = 31
  거친 말(言)이 가져다주는 것 = 35
  장마철의 위생문제(衛生問題) = 39
  네 땅과 내 땅 = 43
  만만한 사람들을 대하는 태도(態度) = 46
  새벽 산책(散策)길의 풍경(風景) = 50
  높은 축대(築臺)를 보면서 = 53
  타고난 대로 살아가는 것 = 57
  파벌(派閥)은 고립(孤立)된 대중(大衆) = 61
  피서(避署)를 떠나는 사람들 = 65
  더위에 지친 모습들 = 69
 2. 푸른 하늘, 그 맑은 시각(視覺)
  훈장(勳章)은 자랑스러워야 = 75
  가을의 사색(思索)은 발랄(潑剌)한 생활설계(生活設計) = 79
  비난(非難)을 하는 사람과 받는 사람 = 82
  9월의 캠퍼스 = 86
  경쟁의식(競爭意識)과 자아(自我)의 발견(發見) = 90
  추석(秋夕)날 둥근 달 밤 = 94
  충신(忠臣)과 애국자(愛國者) = 97
  내가 대학생(大學生)이라는 의식(意識)과 자각(自覺) = 100
  한글날에 느끼는 일들 = 103
  내 고장의 인심(人心)을 위하여 = 107
  향수(香水)와 오물(汚物) = 111
  병(病)든 몸의 내일(來日)을 위하여 = 115
방송 에세이
 1. 보석(寶石)은 가슴에서 빛나야
  가을의 문턱에 서서 = 121
  은하수(銀河水)를 내 가슴에 = 125
  선(善)과 악(惡)의 사회(社會) = 129
  보석(寶石)은 가슴에서 빛나야 = 133
젊은이의 행진(行進)
 1. 스스로를 알고 스스로 지켜야
  등산객(登山客) - 삶의 가치관(價値觀)이 새겨지는 발자국 = 139
  내가 생각하는 요즈음의 젊은이들 = 144
  혼란(混亂)과 질서(秩序)를 다리 놓는 것들 = 147
  생기(生氣)와 의욕(意慾)이 있어야 = 152
  대학생(大學生)의 값과 프라이드의 발견(發見) = 158
  자기발견(自己發見)과 자기한정(自己限定)의 시간(時間)을 = 163
  그 기지(機智)와 그 현명(賢明)한 젊은이의 특수지대(特殊地帶) = 168
유쾌한 응접실(應接室)
 1. 사람·사람, 쥐·쥐의 대화(對話) - 차원(次元)·차원(次元)
  사람·사람, 쥐·쥐의 대화(對話) - 차원(次元)과 차원(次元) = 175
라디오 재판실 회상기(回想記)
 라디오 재판실 제작(制作), 그 이면(裏面)과 표면(表面) - 조화(調和)를 위한 활력소(活力素) = 189
 부정(否定)이 긍정(肯定)이 되고 긍정(肯定)이 부정(否定)이 되는 오늘의 이 사회(社會)에 한 줌의 소금이고자 = 205
 여성(女性)의 허영(虛榮)과 사치(奢侈)와 치레와 소비(消費)가 가는 길 = 219
 위선(僞善)과 형식주의(形式主義)의 애호가(愛好家)들 - 그 이름은 남성(男性) = 234
 인생(人生)의 계약(契約)과 양심(良心)의 방향(方向) = 250
 공론(公論)으로서의 고발(告發)과 고발자(告發者)의 자제(自制) = 265
검사노트
 최대다수(最大多數)의 최대이익(最大利益) - 명분(名分)과 실리(實利) 모두 얻고자 = 283
영(0)시에 만난 사람
 한밤의 이야기 = 295


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