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파스칼적 명상

파스칼적 명상 (Loan 36 times)

Material type
단행본
Personal Author
Bourdieu, Pierre. 김응권, 역
Title Statement
파스칼적 명상 / 피에르 부르디외 ; 김응권 옮김.
Publication, Distribution, etc
서울 :   東文選 ,   2001.  
Physical Medium
385 p. ; 23cm.
Series Statement
문예신서 ; 175
Varied Title
Meditations pascaliennes
ISBN
8980381689
General Note
색인수록  
Subject Added Entry-Topical Term
Sociology --Philosophy.
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No. Location Call Number Accession No. Availability Due Date Make a Reservation Service
No. 1 Location Main Library/Monographs(3F)/ Call Number 301.01 2001b Accession No. 111204301 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
No. 2 Location Main Library/Education Reserves(Large Size)/ Call Number 301.01 2001b Accession No. 111204302 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
No. 3 Location Sejong Academic Information Center/Social Science/ Call Number 301.01 2001b Accession No. 151122526 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
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No. 2 Location Main Library/Education Reserves(Large Size)/ Call Number 301.01 2001b Accession No. 111204302 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
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No. 1 Location Sejong Academic Information Center/Social Science/ Call Number 301.01 2001b Accession No. 151122526 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M

Contents information

Book Introduction

책의 머리말에서 사회학자 피에르 부르디외는 자신의 사유 방법과 방향이 파스칼의 그것과 가깝다고 밝힌다. 그는 파스칼의 심원한 사유 영역으로부터 출발하여 인간과 세계에 대한 새로운 통찰을 제시하며, 학구적 이성의 허와 실을 철저하게 드러내고 있다. 저자는 실제의 세계와 단절된 고독한 상아탑 속에 갇힌 철학자들이 추상적인 사유를 통해 만들어낸 전통적 인간상에 정면으로 도전한다.

부르디외는 기존 철학의 허구를 비판함과 동시에 인간 존재의 실존적 접근을 새로운 각도에서 모색하면서 전혀 다른 존재의 모습을 제시하고 있다. 사회 개혁을 꿈꾸는 이상론자들이 왜 실패하고 좌절할 수 밖에 없는지, 또는 혁명으로 정권이 바뀌어도 왜 사회가 쉽게 변하지 않는지에 대한 해답들은 이 책이 드러내는 실존적 인간상에서 찾을 수 있을 것이다.


Information Provided By: : Aladin

Author Introduction

피에르 부르디외(지은이)

1930년 프랑스의 시골 마을 당겡에서 태어나 뛰어난 학업 성적으로 파리 고등사범학교에 입학했다. 25세에 철학 교수자격시험에 합격한 뒤 군복무를 위해 알제리에 갔다가 식민지 현실과 전쟁의 참상에 큰 충격을 받고 사회학자로 전향했다. 프랑스 학계의 관행을 거부하며 박사학위를 받지 않았지만, 탁월한 연구 성과를 인정받아 파리 사회과학 고등연구원의 교수가 되었다. 1981년에는 프랑스 지식인들의 최고 영예로 꼽히는 콜레주드프랑스 교수(사회학 전공)에 선임되어 2001년 정년 퇴임할 때까지 재직했다. 2002년 만 71세의 나이로 삶을 마감했다. 부르디외는 전 세계적으로 높이 평가받는 학문적 업적을 남겼으며, 사회학을 넘어 철학, 미학, 인류학, 경제학, 정치학, 커뮤니케이션학 등 인문사회과학 전반에 큰 영향을 미쳤다. 그는 또 당대의 사회 문제에 적극적으로 발언하고 개입한 실천적 지식인이기도했다. 대표작으로는 『구별짓기』, 『실천감각』, 『실천이성』, 『파스칼적 명상』 등이 있으며, 사후에도『국가에 대하여』를 비롯한 콜레주드프랑스 강의록의 출간이 이어지고 있다.

김웅권(옮긴이)

한국외국어대학교 프랑스어과를 졸업하고 프랑스 리모주 대학과 몽펠리에 3대학(폴 발레리 대학)에서 앙드레 말로의 소설 연구로 문학 석·박사 학위를 받았다. 한국외국어대학교 학술연구교수, 한남대학교 객원교수를 역임했고 프랑스의 『앙드레 말로 사전 Dictionnaire Malraux』 집필위원으로 참여했다. 지은 책으로 『말로와 소설의 상징시학』 『앙드레 말로의 문학세계: 동서 정신의 대화』 『타자와 나, 숨겨진 진실』 등이 있으며, 옮긴 책으로 『말로와 드골』 『상상의 박물관』 『몽상의 시학』 등 50여 권이 있다.

Information Provided By: : Aladin

Table of Contents


목차
머리말 = 9
1. 학구적 이성 비판 = 23
 연루와 함축적인 것 = 25
 학구적 성향의 애매성 = 29
 학구적 성향의 탄생 = 33
 대억제 = 36
 학구적인 명예에 관한 일 = 44
 근본적 회의의 급진화 = 48
 추서 1 : 비인격적인 고백 = 54
 추서 2 : 역사의 망각 = 67
2. 학구적 오류의 세 형태 = 75
 학구적인 인식중심주의 = 78
 탈선. 나의 비판들에 대한 비판 = 93
 이기주의적 보편주의로서의 도덕주의 = 99
 순수한 쾌락의 불순한 조건들 = 109
 이성의 애매성 = 115
 탈선. '순수' 사유의 '습관적인' 한계 = 120
 상징적 폭력의 최고 형태 = 122
 추서 : 한 작가의 작품을 어떻게 읽을 것인가? = 124
3. 이성의 역사적 토대 = 135
 폭력과 법 = 138
 노모스와 일뤼지오 = 141
 일탈. 상식 = 143
 설정된 관점들 = 144
 탈선. 권력의 분화와 합법화의 회로 = 149
 합리주의적 역사주의 = 155
 학문적 이성의 두 얼굴 = 158
 장의 검열과 학문적 승화 = 162
 기원의 상기 = 166
 반성과 이중의 역사화 = 171
 보편화 전략의 보편성 = 177
4. 육체를 통한 인식 = 185
 상황 분석 = 191
 사회적 공간 = 195
 이해 = 196
 학구적 맹목에 대한 여담 = 199
 아비투스와 합체 = 200
 행동에 있어서 하나의 논리 = 206
 우연의 일치 = 212
 두 역사의 만남 = 217
 성향들과 위치들의 변증법 = 224
 괴리, 불일치, 그리고 불발 = 229
5. 상징적 폭력과 정치적 투쟁 = 235
 리비도와 일뤼지오 = 237
 육체를 통한 하나의 구속 = 242
 상징적 권력 = 248
 이중의 길들이기와 그 효과 = 258
 실천적 감각과 정치적 작업 = 263
 이중의 진실 = 271
 추서 1 : 증여의 이중적 진실 = 275
 추서 2 : 노동의 이중적 진실 = 289
6. 사회적 존재, 시간, 그리고 실존의 의미 = 295
 순간순간 미래에의 현존 = 300
 '계승의 질서' = 306
 희망과 찬스의 관계 = 309
 탈선. 또 다른 몇몇 학구적 제외들 = 313
 하나의 사회적 경험 : 미래가 없는 인간들 = 316
 시간의 다양성 = 320
 시간과 권력 = 325
 기대와 찬스 사이의 관계로의 회귀 = 330
 자유의 여지 = 334
 정당화의 문제 = 338
 상징적 자본 = 342
원주/역자의 말/색인 = 351


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