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관용론

관용론 (102회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
Voltaire, 1694-1778 송기형 宋起炯, 역 임미경 林美京, 역
서명 / 저자사항
관용론 / 볼테르 지음 ; 송기형, 임미경 옮김
발행사항
파주 :   한길사,   2001   (2004)  
형태사항
305 p. : 삽화(일부천연색), 도판 ; 23 cm
총서사항
한국학술진흥재단 학술명저번역총서.서양편 ; 2
원표제
Traite sur la tolerance
ISBN
8935652938 8935652911 (세트)
일반주기
"볼테르 연보" 수록  
색인수록  
일반주제명
Toleration -- Early works to 1800 Religious tolerance -- Early works to 1800
주제명(개인명)
Calas, Jean,   1698-1762  
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700 1 ▼a 송기형 ▼g 宋起炯, ▼e▼0 AUTH(211009)77321
700 1 ▼a 임미경 ▼g 林美京, ▼e▼0 AUTH(211009)143598

No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 323.442 2001 등록번호 111199480 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 323.442 2001 등록번호 111199481 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 3 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 323.442 2001 등록번호 111207384 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 4 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 323.442 2001 등록번호 511018704 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 5 소장처 세종학술정보원/사회과학실/ 청구기호 323.442 2001 등록번호 151134679 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 M
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No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 세종학술정보원/사회과학실/ 청구기호 323.442 2001 등록번호 151134679 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 M

컨텐츠정보

책소개

성실한 신교도 칼라스는 신교와 가톨릭 사이의 광신적 대립이 지배했던 프랑스 툴르즈에서 모범적인 가장으로 평온하게 지내고 있었다. 그러나 어느날 그의 큰아들 마르크 앙투안이 삶을 비관한 끝에 목을 매고 자살하는 사건이 발생했다. 그때 이 사건을 보려고 모여든 군중 가운데 누군가가 칼라스의 큰 아들이 가톨릭으로 개종하려 했기 때문에 가족에 의해 살해되었다고 소리쳤다.

이 소문은 맹신적이고 신교도에게 적대적인 툴르즈 시민들 사이에 퍼져 나갔고, 여론에 격앙된 시에서는 아무런 증거도 없이 칼라스 가족을 체포했다. 거듭되는 가혹한 심문속에서도 칼라스 가족은 범행을 부인했지만 재판관들은 증거가 불충분함에도 칼라스를 수레바퀴에 매달아 사지를 찢어 죽이는 거열형에 처했다.

볼테르의 <관용론>은 이 '칼라스 사건'을 계기로 쓰여졌다. 당시 종교적 편견에 의해 조작된 칼라스 사건의 진실을 밝히고자 마음먹은 볼테르는 이 책을 통해 광신과 편견에 의한 진실의 왜곡, 무자비한 고문, 사형 등 야만적 형벌제도를 강하게 비판하고, 동서양의 역사와 성서 등을 뒤져 불관용에 대한 반론의 논거를 구체적으로 찾아나간다.

불관용의 폐해를 합리적 '이성'으로 명쾌하게 반박해 나가는 볼테르는 관용론의 마지막 장에서 이렇게 말한다. "나는 이 책을 통해 후일 열매를 맺게 될 씨앗을 하나 뿌렸다… 이제 바야흐로 문명의 빛을 널리 퍼뜨리고 있는 이성의 정신에 모든 것을 맡기고 기다리는 일"만이 남아 있다라고.

그러나 볼테르가 기다리는 그 날은 아직도 먼 듯 하다. 두 차례의 세계 대전, 나치의 유대인학살, 종교와 인종의 차이로 인해 벌어지는 계속되는 전쟁은 관용정신의 결핍을 적나라하게 보여준다. 240여 년이 지난 볼테르의 이 책이 현재에도 '읽혀야만' 하는 이유가 여기에 있다.


정보제공 : Aladin

저자소개

볼테르(지은이)

본명이 프랑수아마리 아루에(Fran?ois-Marie Arouet)인 볼테르는 1694년 11월 21일 파리의 공증인인 프랑수아 아루에의 막내아들로 태어났다. 1711년 아버지의 뜻에 따라 법률 공부를 시작했지만 곧 그만두고 사교계에 드나들며 시를 쓰기 시작했다. 1717년, 섭정 오를레앙 공작에 대한 풍자시 때문에 11개월 동안 바스티유 감옥에 투옥되었다. 석방된 뒤, 그는 아루에 드 볼테르(Arouet de Voltaire)라는 필명으로 첫 비극 <오이디푸스(Oedipe)>를 무대에 올려 대성공을 거두었다. 1745년, 볼테르는 왕실 사료편찬관으로 임명되었고, 1746년에는 오랫동안 소원해 왔던 아카데미 프랑세즈의 회원으로 선출되었다. 그러나 풍자를 즐기는 자유분방한 성격 때문에 애써 얻은 궁정의 지위는 다시 위태로워졌다. 게다가 1749년에는 애인이자 친구인 샤틀레 부인이 젊은 애인 생 랑베르의 딸을 낳자마자 출산 후유증으로 사망하게 된다. 더 이상 프랑스에 머물 이유가 없어진 볼테르는 프로이센의 프리드리히 2세(Friedrich II)의 초청을 받아들여 1750년 베를린으로 갔다. 1778년 2월 10일, 볼테르는 파리를 떠난 지 약 28년 만에 비극 <이렌(Ir?ne)>을 상연하기 위해 파리로 돌아왔다. 파리 시민들은 그를 열렬히 환영했다. 그를 위한 행사가 연일 열렸고, 그를 만나려는 방문객이 줄을 이었다. 그의 마지막 비극 작품인 <이렌>은 코메디 프랑세즈 극장에서 엄청난 성공을 거두었다. 그러나 그는 이로 인한 흥분과 무리한 활동 때문에 건강을 해쳐 1778년 5월 30일 파리에서 사망했다.

송기형(옮긴이)

서울대학교 인문대학 및 대학원 불문과 졸업(문학박사) 건국대학교 문과대학 불문과 교수 역임 (현) 건국대학교 예술대학 영상영화과 교수 저서: &lt;현대 프랑스의 언어정책&gt; 역서(공역): &lt;관용론&gt;, &lt;파리의 풍경&gt;

임미경(옮긴이)

서울대학교 불어불문학과를 졸업하고 같은 대학원에서 박사학위를 받았다. 현재 이화여자대학교 통번역대학원에서 강의하고 있다. 옮긴 책으로 『상속』 『아르망스』 『세 갈래 길』 『볼티모어의 서』 『남자를 사랑해야 한다』 『열병』 『암고양이』 『시작은 키스』 『페르소나』 『앨라배마 송』 『적과 흑』 등이 있다.

정보제공 : Aladin

목차


목차
인간정신의 자유에 대한 옹호 = 13
제1장 장 칼라스 사건의 개관 = 25
제2장 장 칼라스의 처형에서 얻은 각성 = 41
제3장 16세기 종교개혁에 대한 이해 = 45
제4장 신앙의 자유란 과연 위험한가 = 53
제5장 신앙의 자유를 얻으려면 = 67
제6장 불관용이란 과연 자연법인가 = 75
제7장 그리스인에게도 종교적 박해가 있었을까 = 77
제8장 로마인들도 인정한 신앙의 자유 = 83
제9장 순교자들 = 93
제10장 거짓 성인전설과 박해의 위험성에 대해 = 113
제11장 종교적 불관용이 불러온 불행한 결과들 = 127
제12장 유대교에서 불관용은 신의 율법인가 = 137
제13장 유대인들의 크나큰 관용 = 151
제14장 예수 그리스도가 가르친 관용 = 157
제15장 종교적 박해에 대한 반론들 = 167
제16장 죽음 앞에서 나눈 두 사람의 대화 = 173
제17장 어느 성직자가 보낸 편지 = 179
제18장 불관용이 인간의 정의와 일치하는 경우들 = 187
제19장 중국에서 벌어졌던 논쟁에 대한 보고서 = 191
제20장 사람들을 맹신에 묶어두는 것이 유용한가 = 195
제21장 미덕이 앎보다 더 소중하다는 점에 대해 = 201
제22장 신앙의 자유는 보편적이라는 점에 대해 = 205
제23장 신에게 올리는 기도 = 213
제24장 후기 = 215
제25장 칼라스 사건의 귀결 및 우리의 결론 = 225
보유(補遺) - 최종 판결의 의의 = 233
볼테르의 주석 = 241
볼테르 연보 = 295
찾아보기 = 299
옮긴이 소개 = 306


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