HOME > 상세정보

상세정보

자색이 붉은 색을 빼앗다

자색이 붉은 색을 빼앗다 (16회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
김영민
서명 / 저자사항
자색이 붉은 색을 빼앗다 / 김영민 지음
발행사항
서울 :   동녘,   2001  
형태사항
318 p. ; 22 cm + 전자 광디스트 (CD-ROM) 1매
총서사항
동녘선서 ;92
ISBN
8972974307
000 00000nam c2200205 c 4500
001 000000718783
005 20170510122423
007 ta
008 010920s2001 ulk 000c kor
020 ▼a 8972974307 ▼g 03300
040 ▼a 211009 ▼c 211009 ▼d 211009
049 1 ▼l 111191169 ▼f 개가 ▼l 111191170 ▼f 개가 ▼l 111191171 ▼f 개가
082 0 4 ▼a 001.3 ▼2 21
085 ▼a 001.3 ▼2 DDCK
090 ▼a 001.3 ▼b 2001a
100 1 ▼a 김영민 ▼0 AUTH(211009)129983
245 1 0 ▼a 자색이 붉은 색을 빼앗다 / ▼d 김영민 지음
260 ▼a 서울 : ▼b 동녘, ▼c 2001
300 ▼a 318 p. ; ▼c 22 cm + ▼e 전자 광디스트 (CD-ROM) 1매
440 0 0 ▼a 동녘선서 ; ▼v 92

No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고4)/ 청구기호 001.3 2001a 등록번호 111191170 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 세종학술정보원/보존서고/ 청구기호 001.3 2001a 등록번호 151118698 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스
No. 3 소장처 세종학술정보원/보존서고/ 청구기호 001.3 2001a 등록번호 151118699 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스
No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고4)/ 청구기호 001.3 2001a 등록번호 111191170 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 세종학술정보원/보존서고/ 청구기호 001.3 2001a 등록번호 151118698 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스
No. 2 소장처 세종학술정보원/보존서고/ 청구기호 001.3 2001a 등록번호 151118699 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스

컨텐츠정보

책소개

한일장신대 철학 교수인 지은이가 그동안 신문과 주간지 등에 써왔던 글들을 모은 책으로, 인문학의 위기와 그에 대한 자기 성찰적인 내용을 담고 있다. 지은이는 순수주의가 품고 있는 이율배반적 구조, 한국의 종교와 사회구조, 그리고 지식인 문제 등을 에세이 형식으로 풀어내면서 현 자본주의를 넘어서는 새로운 대안적 인문정신을 모색한다. 부록으로 음반 프로듀서 남궁연이 헌정한 음악 CD 1장을 실었다.


정보제공 : Aladin

저자소개

김영민(지은이)

철학자. 『서양철학사의 구조와 과학』(1991), 『동무론』(2010~) 3부작, 『집중과 영혼』(2017) 등을 썼다. 천안과 서울 등지에서 인문학 학교 ‘장숙藏孰’(http://jehhs.co.kr/)을 열어 후학들을 가르치고 있다. 이 책은 등단 후의 첫 시집이다.

정보제공 : Aladin

목차


목차

자서(自序) = 3

순수주의는 더럽다

 순수주의는 더럽다 = 11

 진리, 시간의 딸, 혹은 거짓의 아들 = 15

 그 오래 묵은 새로움! = 18

 역사 - 공간 속의 시간 = 22

 나의 송사(送辭) : 비반다타(非反多他)의 20세기 = 27

 성숙의 인문학, 혹은 일리(一理)들의 잔치 = 31

 정신의 방랑과 배회 : 위기론으로서의 인문학 = 37

 웃음 = 42

감성은 우리의 대안인가

 감성은 우리의 대안인가 = 47

 단군 주변의 근본주의 = 53

 심판은 없다 = 56

 고백은 반칙이다 = 59

 신창원, 이종범 그리고 강준만 = 62

 부끄러운 무늬 = 67

 부산, 문화 도시의 꿈 = 74

 아기, 독서, 신화 = 77

 칼끝을 돌려 = 81

 의사, 전문성의 파시스트들 = 84

 표절은 토막 살인이다 = 90

 등에의 저공비행 : 소수 문화의 딜레마 = 93

종교와 함께, 종교 없이

 종교와 함께, 종교 없이 = 99

 한국 불교는 계몽주의를 넘어섰는가 = 104

 형이상학 없는 진지함, 교리 없는 경건함 = 108

 아득한 옛 신앙의 불꽃 = 111

 한국 교회여, 인문 세력과 연대하라 = 114

심층 근대화와 화이부동의 꿈

 화이부동의 꿈 : 통합적 민족주의와 냉전 자유주의를 넘어 = 119

 양극화와 개방 사회의 적 = 135

 석양의 4인 : 졸부, 짱구, 속물, 치한 = 138

 21세기에 띄우는 편지 : 법고창신을 꿈꾸며 = 143

 자유, 개인의 빛 = 146

 법고창신해야 화이부동한다 - 가족주의 단상 = 149

 '인문학적' 대통령을 꿈꾸며 = 155

 뭐 하는가 = 158

 그 눈부신 개혁에의 환상 = 161

 슬픈 이야기 셋 = 164

 수학의 꿈이 죽은 자리 = 168

기지촌 지식인이란 누구인가

 지기촌 지식인이란 누구인가 = 173

 어떤, 연루(連累)와 여유(餘裕) - 탈식민성과 존재론적 성찰 = 179

 지식인 오계(五戒) = 183

 킨데쿤타 = 186

 파리와 나비 = 189

 무늬만 남고 얼룩은 가라 = 192

 우전좌시(右傳左時) = 195

 '신지식인'을 밟고 서서 = 198

 정체 불명의 신지식 = 205

 '따라잡기' 게임을 그쳐야 따라잡을 수 있다 = 208

낮게, 부드럽게

 낮게, 부드럽게 = 215

 여성이 몰아올 희망 = 218

 선애 = 221

 스물 몇 살의 여성들에게 = 224

 달은 밝고, 원숭이들은 웃어 = 227

 산업화의 근육과 뒤풀이의 살 = 230

 혼인도 인문학적으로 = 233

 동거, '위험한 삶'의 가늠자 = 236

 대화로서의 혼인 = 238

 섹스 사회주의 = 240

 '애정의 조건' 혹은 애증(愛憎)이라는 삶의 형식 = 242

 여성성, 근대화를 넘어선 = 247

사담 : 물의 시대에서 나무의 시대로

 물에서 나무로 = 251

 자본과 함께, 자본을 넘어 = 254

 나는 귀신이 왜 나타나는지 그 이유를 알고 싶었다 = 257

 어진 선생을 못 만나 공부에 헛힘을 많이 썼다 = 262

 화이부동의 인문 정신을 찾아(인터뷰) = 265

책의 문화사

 처세서, 난세의 독서법 = 227

 역사 알기, 혁명과 성장 패러다임을 넘어 = 279

 수필의 형이상학 = 281

 만화순정(漫畵純情) = 283

 자본과 신화 = 285

 읽히지 않는 철학책들 = 287

 신영복 산문의 역광(逆光) = 289

 예문일치의 열린 교육 = 291

 구도(求道) 소설의 허실 = 293

 김정란의 여성주의 = 295

 소시민 시대의 영웅 = 297

 책방의 달마 = 299

 환상(幻想) 문학의 환상(環狀) = 301

 세계화 담론 = 303

 영화 담론의 명암 = 305

 시(詩)와 자본주의 = 307

 덫 : 주변 매체의 조건과 한계 - 『인물과 사상』과 『딴지일보』 = 309

음반 제작 후기 : 만화(萬話)의 철학 수업을 떠울리며 / 넘궁 연 = 313

사운드 트랙 = 314

원고 출처 = 315



관련분야 신착자료

민음사. 편집부 (2021)
송상용 (2021)
인문한국(HK)연구소협의회. HK/HK+성과확산총괄센터 (2021)
東京大学未来ビジョン研究センタ- (2021)
21세기 장성아카데미 (2021)