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100 | 1 | ▼a 유평근 |
245 | 1 0 | ▼a 이미지 / ▼d 유평근 ; ▼e 진형준 공저. |
260 | ▼a 서울 : ▼b 살림, ▼c 2001. | |
300 | ▼a 307 p. : ▼b 삽도 ; ▼c 23 cm. | |
500 | ▼a 색인수록 | |
700 | 1 | ▼a 진형준, ▼g 秦炯俊, ▼d 1952- ▼0 AUTH(211009)60546 |
소장정보
No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
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No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 801.95 2001b | 등록번호 111184979 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
No. 2 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 801.95 2001b | 등록번호 111184980 | 도서상태 대출중 | 반납예정일 2023-10-04 | 예약 | 서비스 |
No. 3 | 소장처 중앙도서관/교육보존B/보건 | 청구기호 801.95 2001b | 등록번호 141010249 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
No. 4 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 801.95 2001b | 등록번호 151104224 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
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No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 801.95 2001b | 등록번호 111184979 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
No. 2 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 801.95 2001b | 등록번호 111184980 | 도서상태 대출중 | 반납예정일 2023-10-04 | 예약 | 서비스 |
No. 3 | 소장처 중앙도서관/교육보존B/보건 | 청구기호 801.95 2001b | 등록번호 141010249 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
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No. 1 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 801.95 2001b | 등록번호 151104224 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
저자소개
유평근(지은이)
<이미지>
진형준(지은이)
서울대학교 불어불문학과를 졸업하고 같은 대학원에서 문학 석사・박사 학위를 받았다. 홍익대학교 문과대학장, 세계상상력센터 한국 지회장, 한국상상학회 회장을 맡고 있다. 문학평론가이자 불문학자 그리고 한국문학번역원 원장으로서 한국이 주빈국이던 프랑크푸르트 도서전을 성공적으로 주관하며 한국문학과 한국문화의 세계화에 기여했다. 이런 활동의 연장선에서 생각하는 힘: 진형준 교수의 세계문학컬렉션 시리즈를 기획하여 출간하고 있다. 지은 책으로 『상상력이란 무엇인가』『프리메이슨 비밀의 역사』 등이 있으며, 옮긴 책으로 『상상계의 인류학적 구조들』 등이 있다.

목차
목차 머리말 = 5 들어가는 말 = 11 제1장 '이미지'라고 흔히 말하지만 그것을 설명하기란 결코 쉽지 않다 = 19 ① 이미지의 그리스어 어원은 아이콘, 에이돌론, 판타스마 = 21 ② 시각·청각·후각·미각·촉각 등이 이미지의 형성에 참여한다 = 28 1) 시각 이미지는 유추적 사유를, 청각 이미지는 분석적이고 디지털한 사유를 지향한다 = 30 2) 시각 이미지의 범람이 곧 인식의 경박화, 천박화를 불러오는 것은 아니다 = 33 ③ 이미지를 연구한다는 것은 감각적인 것과 지적인 것 사이의 인간의 모든 표현을 연구한다는 것이다 = 38 1) 지각·기억·예견 이미지 = 38 2) 무의식적 이미지 = 42 3) 언어적 이미지 = 46 4) 모태 이미지 = 50 5) 물질적 이미지 = 53 ④ 모든 이미지는 기호적 이미지와 상징적 이미지의 양극단 사이에 존재한다 = 61 제2장 왜 이미지는 실재하는 만큼 중요한 대접을 받지 못했는가 = 69 ① 이미지는 언제나 '그 무엇(모델)'의 이미지이다 : 미메시스와 이미지 = 73 1) 이미지는 모델과 닮아야 한다 = 75 2) 이미지는 모델과 달라야 한다 = 85 3) 모델 없는 이미지 - 이미지는 창조이다 = 93 ② 이미지 평가 절하의 흐름 - 서구 인식론 내에서 = 101 1) 서구의 인식론은 로고스 중심주의에 입각한 이원론적 세계관 = 101 2) 기독교사 내부에서의 성상파괴주의 = 108 3) 합리주의적 인식 내에서의 성상파괴주의 = 111 ③ 서구에서도 이미지 옹호의 흐름은 있었다 = 118 제3장 왜 우리는 이미지에 대하여 관심을 가지며, 이미지는 어떤 의미를 가지는가 = 129 ① 이미지와 상상력의 가치 발견과 의미 부여 과정 = 135 1) 프로이트 - 정신분석학 = 135 2) 융 - 심층 심리학 = 140 3) 카시러 - 상징적 형태의 철학 = 151 4) 폴 리쾨르 - 이미지의 해석학 = 157 5) 앙리 코르벵 - 이마지날, 부재하는 것을 그려 내는 상상력 = 163 6) 가스통 바슐라르 - 상상력의 코페르니쿠스적 혁명 = 170 ② 이미지와 상상력의 종합적 체계화 = 189 질베르 뒤랑 - 상상계의 인류학적 구조 = 189 제4장 우리의 삶에서 이미지란 무엇인가? = 227 ① 이미지에 대한 비판들 = 230 1) 이미지는 기만적이다 = 230 2) 이미지는 주체를 소외시킨다 = 233 3) 이미지는 신성 모독적이다 = 236 4) 현대 이미지의 증식은 현실을 덮어 버린다 = 239 ② 이미지는 과학이나 합리성에 대립하지 않는다 = 243 1) 이미지는 객관적 탐구의 가능성을 오히려 확장한다 = 245 2) 이미지는 추상적 지식에 육체성을 부여한다 = 251 3) 과학이여, 이미지를 창조하라 : 과학성의 바탕엔 상상력이‥‥‥ = 252 ③ 이미지는 인류학적 윤리의 정립에 직접적으로 관여한다 = 254 ④ 이미지와 정치 = 266 1) 국가와 가족의 이미지 = 267 2) 전복의 신화를 만드는 이미지 = 275 ⑤ 이미지는 창의적이고 균형 잡힌 인간을 교육하는 데 필수적이다 = 277 맺는 말 = 289 찾아보기 = 295