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동일시와 노예의지: 프로이트와 라깡의 동일시 이론과 에라스무스와 루터의 논쟁

동일시와 노예의지: 프로이트와 라깡의 동일시 이론과 에라스무스와 루터의 논쟁 (31회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
강응섭
서명 / 저자사항
동일시와 노예의지: 프로이트와 라깡의 동일시 이론과 에라스무스와 루터의 논쟁 / 강응섭 지음.
발행사항
서울 :   백의 ,   1999.  
형태사항
304 p. : 삽도 ; 23 cm.
기타표제
새로운 시각 정신분석학과 신학의 만남
ISBN
8980260555
일반주기
참고문헌 및 색인수록  
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No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 150.195 1999d 등록번호 111146021 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 150.195 1999d 등록번호 111146022 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 3 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ 청구기호 150.195 1999d 등록번호 111146023 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 4 소장처 세종학술정보원/인문자료실1/ 청구기호 150.195 1999d 등록번호 151078004 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스
No. 5 소장처 세종학술정보원/보존서고/ 청구기호 150.195 1999d 등록번호 151078005 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스
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No. 1 소장처 세종학술정보원/인문자료실1/ 청구기호 150.195 1999d 등록번호 151078004 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스
No. 2 소장처 세종학술정보원/보존서고/ 청구기호 150.195 1999d 등록번호 151078005 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스

컨텐츠정보

책소개

현대 학문의 한 추세는 독자 영역의 축소와 학제간 또는 학문간의 겹침 또는 공동 영역의 확립에 있다고 볼 수 있다. 특히 언어학과 정신분석학의 출현은 이러한 추세를 심화하고 있다고 할 수 있다. 지은이는 <동일시와 노예의지>에서 새로운 시각으로 신학과 정신분석학을 결합시켜 두 학문 영역간의 소통의 장을 마련한다.

이 책은 신학과 정신분석학 사이의 인식론적인 연관성, 그리고 인문과학에서 요청되는 또 하나의 방법론적 가능성에 대한 관심에서 시작하고 있다. 즉 프로이트-라캉의 정신분석학과 루터의 신학이라는 두 학문이 서로 다른 기초 위에서 형성되었지만 가능한 방법론적 동질성을 갖고 있음을 증명하고자 한다.


정보제공 : Aladin

저자소개

강응섭(지은이)

총신대학교 신학과를 졸업하고, 프랑스 몽펠리에3대학교 정신분석학과를 거쳐, 몽펠리에신학대학교에서 프로이트와 라캉의 정체화(Identification) 개념으로 루터와 에라스무스의 의지 논쟁을 분석하여 박사학위를 받았다. 1999년부터 예명대학원대학교의 조직신학 교수로 재직하면서 정신분석상담학 전공을 개설하여 프로이트와 라캉을 잇는 흐름의 석박사 과정을 운영하고 있다. 프로이트-라캉주의 분석가로부터 분석을 받으면서 정신분석 이론을 임상으로 연결하고 있다. 또한 리더십학 전공 주임교수로서 정신분석을 도입한 리더십학 분야를 이끌면서 디지털 시대의 심리 문제를 다루고 있다. 저서로는 『동일시와 노예의지』, 『프로이트』, 『첫사랑은 다시 돌아온다』, 『자크 라캉의 「세미나」 읽기』, 『한국에 온 라캉과 4차 산업혁명』 등이 있다. 역서로는 『정신분석대사전』, 『라깡 세미나·에크리 독해 1』, 『프로이트, 페렌치, 그로데크, 클라인, 위니코트, 돌토, 라깡 정신분석 작품과 사상』(공역) 등이 있고, 그 외에 신학 정신분석학 리더십학을 잇는 다수의 논문을 발표하였다.

정보제공 : Aladin

목차


목차

일러두기 = 8

머리말 = 9

제1부 방법론적 접근 = 13

 제1장 부정의 방법 = 15

 제2장 긍정의 방법 = 19

 제3장 유비적 방법 = 23

 제4장 상관적 방법 = 27

 제5장 역설적 방법 = 34

 일반적인 결론 = 39

제2부 프로이트의 동일시 이론 = 41

 제1장 프로이트 동일시 이론을 위한 인식론 = 43

  1. 프로이트 동일시 용어 = 43

  2. 프로이트 동일시 구조 = 48

  3. 프로이트 나르시시즘 개념 = 49

 제2장 됨의 동일시 = 54

  1. 오이디푸스 콤플렉스 = 55

  2. 아버지에 동일시 = 60

  3. 우울증 환자와 나르시스적 동일시 = 65

  4. 결론 = 69

 제3장 가짐의 동일시 = 73

  1. 꿈의 분석 = 74

  2. 가짐의 동일시 : 두 사례 분석 = 77

   '서른 살 여인'의 경우 = 77

   19세의 '귀여운 처녀' 경우 = 83

  3. 결론 = 87

 제4장 상호적 동일시 = 89

  1. 신경증적 증상과 동일시 = 90

   사랑받지 못한 사람 = 90

   모방된 사람 = 92

  2. 불안과 거세 콤플렉스 = 93

  3. 상호적 동일시 = 102

   사랑받는 사람 = 102

  4. 결론 = 110

 일반적인 결론 = 112

제3부 라깡의 동일시 이론 = 115

 제1장 라깡 동일시 이론을 위한 인식론 = 117

  1. 라깡 동일시 용어 = 117

  2. 라깡 동일시 구조 = 118

  3. 구조언어학과 라깡의 수용 = 122

 제2장 첫 번째 장르의 동일시 = 126

  1. 1953년 이전의 거울 단계 이론 = 127

  2. 환유적 기표 = 129

  3. 상상적 동일시 = 131

   '에메'의 경우 = 131

   상상적 매듭 = 136

  4. 결론 = 139

 제3장 두 번째 장르의 동일시 = 141

  1. 1953년 이후의 광학 모델과 도식 L = 142

  2. 은유적 기표 = 147

  3. 상징적 동일시 = 153

   '딕'의 경우 = 153

   안다고 가정된 주체 = 157

  4. 결론 = 161

 제4장 세 번째 장르의 동일시 = 164

  1. 두 개의 원 = 165

  2. 환상 방정식 = 169

  3. 환상적 동일시 = 173

   도라의 경우와 두 명의 젊은 여성 동성연애자 = 173

   무의식적 주체와 불안 = 177

  4. 결론 = 180

 일반적인 결론 = 182

제4부 동일시 이론과 노예의지 개념 = 185

 제1장 노예의지 개념에 접근하기 위한 인식론 = 187

  1. 「노예의지론」의 형성 배경 = 187

  2. 에라스무스의 「자유의지 소론」 = 188

   인간의 본성 = 188

   율법의 기능 = 191

   신앙과 자유의지 = 194

 제2장 루터에 의한 「자유의지 소론」 분석 = 196

  1. 거울 단계(라깡)와 편집증적 구조로서의 근본적 의의 박탈(루터) = 197

  2. 오이디푸스(프로이트, 라깡)와 자유의지에서의 삼각 개념(루터) = 201

   나르시스적 자아와 자유의지의 본성 = 202

   거울상의 영상과 육의 지혜 = 207

   양가감정 개념과 법의 이중 사용 = 213

 제3장 루터의 노예의지 개념 = 221

  1. 도식 L(라깡)과 하나님에 대한 인식(루터) = 222

  2. 기표(라깡)와 말씀(루터) 또는 대타자(라깡)와 성서(루터) = 228

  3. 대상의 본성(라깡)과 의롭게 됨(루터) = 234

  4. 상징적 동일시(라깡)와 영의 지혜(루터) 또는 '안다고 가정된 주체'(라깡)와 '말씀이 가

정된 노예의지'(루터) = 240

 제4장 노예의지 개념과 동일시의 세 번째 장르 = 246

  1. 두 원의 '접합점'(라깡)과 '두 길의 교차점'(루터) = 247

  2. 환상적 타대상 a의 본성(라깡)과 조건적 필연성(루터) = 252

  3. 환상 방정식(라깡)과 거룩하게 됨(루터) = 257

 일반적인 결론 = 265

맺음말 = 267

일반적 정리 = 269

방법론적 강독 비판 = 274

동일시와 노예의지 = 276

종교적 심리-인간학의 전망 = 278

참고 문헌 = 283

찾아보기 = 301



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