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중국사회사상사 : 유교사상, 유교적 사회와 마르크스주의의 중국화 증보판

중국사회사상사 : 유교사상, 유교적 사회와 마르크스주의의 중국화 증보판 (Loan 90 times)

Material type
단행본
Personal Author
송영배
Title Statement
중국사회사상사 : 유교사상, 유교적 사회와 마르크스주의의 중국화 / 송영배 지음.
판사항
증보판
Publication, Distribution, etc
서울 :   사회평론 ,   1998.  
Physical Medium
615p. : 삽도 ; 23cm.
ISBN
8986167379 :
General Note
색인포함  
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Holdings Information

No. Location Call Number Accession No. Availability Due Date Make a Reservation Service
No. 1 Location Main Library/Monographs(3F)/ Call Number 301.0951 1998 Accession No. 111117591 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
No. 2 Location Main Library/Monographs(3F)/ Call Number 301.0951 1998 Accession No. 111117592 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M
No. 3 Location Main Library/Monographs(3F)/ Call Number 301.0951 1998 Accession No. 111117593 Availability Available Due Date Make a Reservation Service B M

Contents information

Book Introduction

중국의 사회사상사를 비판적 시각에서 재조명한 책이다. 공자 사상의 계급적 기반이라든가, 모택동 사상과 중국전통 유교철학, 도교철학과의 관계 등을 흥미롭게 분석했다. 중국고전철학에 관심있는 독자라면 일독할 만한 책이다.


Information Provided By: : Aladin

Author Introduction

송영배(지은이)

서울대 철학과를 졸업하고 동대학원 철학과와 타이완대 철학과에서 석사 학위를 취득하였다. 그뒤 벨기에의 루벵 가톨릭대와 독일 튀빙겐대의 철학과에서 수학하였으며, 독일 프랑크푸르트대 철학과에서 박사 학위를 받았다. 1982년에 귀국하여 한신대 철학과와 서울대 철학과에 재직하였고, 2009년 2월에 퇴임하여 현재 서울대 명예교수로 있다. 저서로는 『고대중국 철학사상』, 『중국사회사상사』, 『동서 철학의 충돌과 융합』, 『제자백가의 다양한 철학흐름』 등이, 역서로는 『교우론·스물다섯 마디 잠언·기인십편』, 『천주실의』 등이 있으며, 주요 논문으로는 「제자백가의 다양한 전쟁론과 그 철학적 문제의식」, 「홍대용의 상대주의적 사고와 변혁의 논리」, 「맥킨타이어의 역사주의적 관점과 유교와의 대화 가능성」, 「다산 철학과 천주실의의 패러다임 비교 연구」 등이 있다.

Information Provided By: : Aladin

Table of Contents


목차

증보판을 내면서 = 5

개정판 서문 = 10

서문 = 15

서론 = 23

제1부 유교의 본질

 제1장 공자 전후시대의 사회문제

  1. 서주시대의 사회경제적 상황 = 31

  2. 서주시대의 이데올로기 = 36

  3. 춘추전국시대의 사회경제적 변화와 사회구조의 근본적 전환 = 42

 제2장 유교사상의 본질

  1. 당대의 사회구조적 변화에 대한 공자의 기본입장 = 53

  2. 공자의 사회윤리론 = 65

   1) 새로운 인간유형:'군자'(君子) = 66

   2) '덕치'이념 = 72

   3) 맹자와 순자에 의한 덕치이념의 발전 = 77

    (1) 맹자 = 78

    (2) 순자 = 82

   4) 정명론(正名論) = 89

   5) '인'(仁)사상의 의의와 한계 = 96

    (1) '인'사상의 개념적 분석 = 96

    (2) 당대의 사회경제적 변화 속의 '인'사상 = 102

    (3) '인'과 '인본주의'사상 = 119

  3. 공자의 사회윤리론에 대한 비판적 이해 = 123

   (1) 공자의 사회윤리론 요약 = 123

   (2) 공자 사회윤리론의 의의와 한계 = 125

제2부 유교적 사회의 사회경제적 구조

 서장 = 133

 제1장 서구인들의 아시아관

  1. 시민사회의 아시아관 = 139

  2. 마르크스의 아시아적 생산양식론 = 141

 제2장 유교적 사회의 토지사유제 생산관계론

  1. 관계가설의 부정 = 153

  2. 토지사유제의 성립과 '관료적' 중앙집권국가 성립의 물질적 토대 = 171

   1) 중농경상의 경제정책 = 174

   2) 사유재산의 법률적 확립과 자영농에 대한 농세·군역세 도입 = 176

   3) 사회경제적 기본단위로서의 소가족 확정 = 177

  3. 관료 - 지주의 지배체제와 '동양적 전제주의론'의 부정 = 185

   1) 지주층의 형성과 그 정치수단으로서의 관료제 = 189

   2) '동양적 전제주의'의 파괴와 관료 - 지주의 지배 = 206

  4. '토지사유제 생산관계'에서의 '관료 - 지주'의 지배와 사회변혁의 원동력으로서의 농민운동 = 224

   1) '관료 - 지주'에 의한 토지집중과 농민층의 취약한 경제상태 = 225

   2) '정체성'의 문제와 농민봉기의 역사적 기능 = 259

    (1) 사회경제적 정체성 = 259

    (2) '유교적' 중국사회에서 농민봉기의 역사적 기능 = 262

  5. '유교적 중국사회'구조론 = 266

 제3장 '아시아적 생산양식론'의 부정과 마르크스의 유럽중심주의 비판 = 269

  1) 약2,500년 동안 토지의 사적 소유와 '유교적'사회의 '관료적 중앙집권 정부'를 위한 물질적 토대 = 277

  2) '관료적 중앙집권정부'의 재원 = 279

  3) 사회경제적 단위 = 279

  4) 봉건적 관계의 극복 = 279

  5) 지주계급의 독점적 지배 = 280

  6) 노동집약적 영세토지 경영 = 280

  7) 근본적인 생산관계로서의 임대소작관계의 끊임없는 재생산 = 280

  8) 대관료 - 지주의 사적 대토지소유에 의한 황제의 중앙집권적 정부의 물적 토대의 붕괴와 거대한 농민봉기에 의한 사회의 전복 = 281

  9) 중국에서의 자본주의적 생산양식의 맹아 = 283

제3부 유교사상의 파괴와 마르크스주의의 중국화

 서장 = 295

 제1장 중국혁명과 유교사상의 파괴 = 296

  1. 유교파괴운동의 사회역사적 원인 = 298

  2. '신중국'의 이념과 유교의 파괴 = 308

   1) '신문화'와 '신중국' = 308

   2) 유교사상의 파괴 = 314

    (1) 진독수 = 318

    (2) 호적 = 320

    (3) 진독수의 서구적 합리주의와 미신비판 = 322

    (4) 오우의 유교비판 = 325

    (5) 노신의 유교비판 = 333

    (6) 『고사변』(考史辯)학파의 유교비판 = 339

 제2장 민족주의적 지신익들의 마르크스주의에로 전환 = 345

  1. 노신정신과 노예성 비판 = 349

   1) 노신정신 = 349

   2) 사상적 출발 = 351

   3) 진화론 = 352

   4) 서구화와 사이비지식인 = 353

   5) 마비된 정신의 기조 = 356

   6) '아Q'의 노예성 = 358

   7) 노예성과 제3의 길 = 360

   8) 자립적 인간과 영명한 철인 = 363

   9) '가짜 지식인'비판 = 365

   10) 정신계의 투사 = 366

  2. 이대조의 '신유가적' 세계관 = 371

   1) 슬픈정국 = 371

   2) 염세심과 자각심 = 373

   3) 유가의 인간관과 장자의 세계관 = 377

    (1) 공자의 인간론 = 379

    (2) 장자의 세계관 = 380

   4) 「인간의 자연질서와 정치」 = 388

   5) 「청춘」의 의지와 신중국 = 392

   6) 형이상학과 러시아혁명 = 397

  3. 곽말약의 「마르크스의 공자 방문기」 = 399

 제3장 마르크스주의의 중국화와 모택동의 혁명론 = 414

  1. 모택동의 중국혁명론 : 스탈린 노선의 거부와 '신민주주의'론 = 417

  2. 마르크스와 모택동의 유물변증법적 근본범주 = 451

   1) 마르크스의 실천적 존재로서의 인간론 = 452

   2) 모택동의 무한한 모순과 무한한 실천의 철학 = 475

  3. 모택동의 중국화된 마르크스주의에 대한 비판적 평가 = 493

 결론 = 499

부록 : 역사 속의 유교사상과 현대 속의 유교사상

 동양역사철학과 절대군주주의의 비판 : - 동중서(董仲舒)춘추학(春秋學)의 역사철학적 의의 = 503

 유교사상의 역사적 이해와 반성 = 530

 주자학(朱子學)과 양명학(陽明學)의 요지 = 551

 서구와는 다른 유교식 현대화는 가능한가? = 559

 80년대 중국의 '현대화'문제와 '문화'논쟁의 붐(文化熱) : 계몽과 환상적 비판의 이중변주 = 579

이 책에서 언급된 문헌목록 = 593

찾아보기 = 604



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