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090 | ▼a 335.4 ▼b 1996d | |
100 | 1 | ▼a 윤소영 ▼0 AUTH(211009)86909 |
245 | 1 0 | ▼a 알튀세르의 현재성 : ▼b 마르크스, 프로이트, 스피노자 / ▼d 윤소영 지음. |
260 | ▼a 서울 : ▼b 공감 , ▼c 1996. | |
300 | ▼a 195 p. ; ▼c 23 cm. | |
490 | 0 0 | ▼a 공감이론신서 ; ▼v 3 |
490 | 0 0 | ▼a 과천연구실 세미나 ; ▼v 5 |
950 | 0 | ▼b \7000 |
소장정보
No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
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No. 1 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 335.4 1996d | 등록번호 111098797 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
No. 2 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 335.4 1996d | 등록번호 111098798 | 도서상태 대출중 | 반납예정일 2019-08-05 | 예약 | 서비스 |
No. 3 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 335.4 1996d | 등록번호 111098799 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
No. 4 | 소장처 세종학술정보원/사회과학실(4층)/ | 청구기호 335.4 1996d | 등록번호 151044486 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
No. 5 | 소장처 세종학술정보원/사회과학실(4층)/ | 청구기호 335.4 1996d | 등록번호 151044487 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
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No. 1 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 335.4 1996d | 등록번호 111098797 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
No. 2 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 335.4 1996d | 등록번호 111098798 | 도서상태 대출중 | 반납예정일 2019-08-05 | 예약 | 서비스 |
No. 3 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 335.4 1996d | 등록번호 111098799 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
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No. 1 | 소장처 세종학술정보원/사회과학실(4층)/ | 청구기호 335.4 1996d | 등록번호 151044486 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
No. 2 | 소장처 세종학술정보원/사회과학실(4층)/ | 청구기호 335.4 1996d | 등록번호 151044487 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
저자소개
윤소영(지은이)
1954년 서울에서 출생 1973-77년 서울대학교 경제학과에서 수학 1986년 서울대학교에서 경제학박사학위 취득 1984-2019년 한신대학교 국제경제학과에 재직 1980년대 운동권 민중 민주(PD)계열의 이론적 기초가 된 “신식민지국가독점자본주의론(독점강화 종속심화 테제)”을 주창하며 그 기초를 세웠다. 1990년대에는 알튀세르와 발리바르의 마르크스주의 재구성 작업을 소개하는 데 주력했고, 2000년대에는 자신의 작업을 ‘마르크스주의의 일반화’라는 개념으로 정의하면서 활발하게 연구 활동을 펼치고 있다. 1994년 6월부터 과천연구실이라는 연구소를 설립, 다양한 연구 결과를 책으로 펼치고 있다.

목차
목차 서문 = 5 마르크스주의의 일반화를 위하여 : '보편성의 셰마'와 '역사변증법' 포스트구조주의와의 논쟁을 위하여 = 13 데리다를 어떻게 읽을 것인가 = 18 스피노자 - 마르크스주의의 개요 = 22 「포이어바흐 테제」와 '허구적 보편성' = 27 『독일 이데올로기』와 '허구적 보편성' 비판 = 32 『자본』 : 가치론과 '상징적 보편성' = 36 『자본』 : 잉여가치론과 '역사변증법' = 41 스피노자 - 마르크스주의의 한계 = 48 질의와 응답 = 55 프로이트와 라캉 : 정신분석학 비판과 '성적 차이의 윤리' 마르크스주의와 프로이트주의 : '토픽의 과학' = 65 알튀세르의 라캉 바판 = 73 프로이트의 두 개의 토픽 = 80 라캉을 어떻게 읽을 것인가 = 84 라캉의 '정신분석학의 철학' : '구조의 공백' 또는 '상징의 비일관성' = 88 라캉적 실천의 '제로 포인트' : '짧은 진료'와 '파스' = 94 프로이트 - 마르크스주의를 넘어서 = 99 질의와 응답 = 103 스피노자의 철학, 스피노자의 정치 스피노자, 『윤리학』의 개요 / 피에르 마슈레 1부('신에 대하여') 사물들의 자연 = 115 2부('정신의 자연과 기원에 대하여') 정신과 육체 = 119 3부('정동들의 기원과 자연에 대하여') 정동적 생활 = 128 4부('인간의 예속, 즉 정동들의 힘에 대하여') 인간의 실존과 그 갈등들 = 134 5부('지성의 힘, 즉 인간의 자유에 대하여') 자유화의 길들 = 140 부록 : 세부 목차 = 144 스피노자, 정치와 교통 / 에티엔 발리바르 스피노자주의의 문제들 = 149 스피노자의 생애와 저작 = 152 형이상학과 정치의 통일 = 154 『윤리학』 : 통치성으로서 사회성의 변증법 = 158 인간의 본질로서 코나투스와 욕망 = 158 도시의 이성적 / 정념적 발생 = 165 『신학 - 정치론』에서 『정치론』으로 : 민주화로서 자유화 = 170 자유와 안전 = 170 '대중의 / 대중에 대한 공포' = 174 스피노자적 '미학비판'에 관한 보론 = 184 부록 : 스피노자 - 마르크스주의를 위한 11개의 테제 = 193