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당신의 징후를 즐겨라 : 할리우드의 정신 분석

당신의 징후를 즐겨라 : 할리우드의 정신 분석 (128회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
Žižek, Slavoj, 1949- 주은우, 역
서명 / 저자사항
당신의 징후를 즐겨라 : 할리우드의 정신 분석 / 슬라보예 지젝 지음 ; 주은우 옮김
발행사항
서울 :   한나래,   1997  
형태사항
309 p. ; 23 cm
총서사항
한나래 시네마 시리즈
원표제
Enjoy your symptom! : Jacques Lacan in Hollywood and out
ISBN
898536751X
일반주기
색인수록  
일반주제명
Psychoanalysis Psychoanalysis and motion pictures Popular culture --Psychological aspect
주제명(개인명)
Lacan, Jacques,   1901-1981  
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컨텐츠정보

책소개

슬로베니아 출신의 사회 이론가로서, 라캉의 정신 분석학을 토대로 사회 문화적 현상을 해석하는 작업을 해 온 슬라보예 지젝의 1992년 저작이다. 책의 제목에 등장하는 '할리우드'는 현대 대중문화를 집약하는 의미로서 사용한 것. 대중 문화에서 가져온 풍부한 사례들을 통해 라캉의 이론을 검토한다.

라캉의 유명한 개념들인 '편지,' '여자,' '반복,' '남근,' '아버지'를 다양한 예들을 통해 설명한다. 채플린과 히치콕의 영화들 속에서 '편지는 항상 그 목적지에 도착한다'는 라캉의 명제를 풀이하고, 로셀리니의 영화들을 중심으로 라캉의 남근중심주의('여자는 남자의 징후이다')를 해명하기도 한다.

정신분석학에서의 '반성' 개념과 함게 롤스의 분배적 정의의 개념이나 키에르케고르 등 고전 철학의 여러 개념들을 새롭게 조명하고, 푸코와 라캉, 또는 하버마스와 라캉을 대비시키면서 최근의 철학적 논쟁에도 뛰어든다.


정보제공 : Aladin

저자소개

슬라보예 지젝(지은이)

현대 철학에서 가장 논쟁적인 인물이자, 우리 시대의 가장 중요한 사상가로 꼽힌다. 슬로베니아의 수도 류블랴나에서 태어나 류블랴나 대학교에서 철학 박사학위를 받은 후 파리8 대학교에서 정신분석학으로 박사학위를 취득했다. 컬럼비아 대학교, 프린스턴 대학교, 파리8 대학교, 런던 대학교 등 대서양을 넘나들며 세계 주요 대학에서 강의했다. 2017년 현재는 슬로베니아 류블랴냐 대학교 사회학연구소에서 선임연구원으로 일하고 있다. 급진적 정치이론, 정신분석학, 현대철학에서의 독창적인 통찰을 바탕으로 인문학, 사회과학, 예술, 대중문화를 자유롭게 꿰어내며 전방위적 지평의 사유를 전개하는 독보적인 철학자다. 강렬하고 카리스마 넘치는 존재감과 그와 대비되는 독특한 유머 감각 때문에 언론에서는 “문화 이론의 엘비스 프레슬리” “지적인 록스타”라고 불린다. 스스로 “정통적인 라캉주의적 스탈린주의자” “마르크스주의자” “공산주의자”라고 부르며, 사그라진 ‘혁명’에 대한 논의에 끊임없이 불을 붙이고 있다. 라캉과 마르크스에 대한 저자만의 관점을 담아내 국제적 명성을 안겨준 첫 책 『이데올로기의 숭고한 대상』을 시작으로『신을 붙쾌하게 만드는 생각들』『새로운 계급투쟁』『매트릭스로 철학하기』(공저) 등 다수의 저작을 펴냈으며, 단순한 지식인이나 학자라기보다는 실천하는 이론가로서 왕성한 집필 활동을 하고 있다.

주은우(옮긴이)

중앙대학교 사회학과 및 동 대학원 협동과정 문화연구학과 교수로 재직하고 있다. 서울대학교 사회학과에서 박사학위를 받았고, 미국 캔자스대학교 미국학과American Studies에서 박 사후 과정을 연수했다. 저서로 《시각과 현대성》, 《오키나와로 가는 길》(공저) 등이 있고, 옮긴 책으로 《당신의 징후를 즐겨라!》, 《아메리카》, 《프로이트와 비유럽인》 등이 있다.

정보제공 : Aladin

목차


목차

옮긴이의 말 = 7

서론 = 21

1. 왜 편지는 항상 그 목적지에 도착하는가?

 [1] 죽음과 승화: (시티 라이트)의 마지막 장면 = 27

 [2] 상상계, 상징계, 실재계 = 45

2. 왜 여자는 남자의 징후인가?

 [1] 왜 자살은 유일한 성공적인 행위인가? = 73

 [2] '세계의 밤' = 102

3. 왜 모든 행위는 반복인가?

 [1] '분배적 정의'를 넘어서 = 129

 [2] 동일성과 권위 = 153

4. 왜 남근은 나타나는가?

 [1] 실재계의 찡그림 = 191

 [2] 항문적 아버지의 남근적 현현 = 211

5. 왜 항상 두 명의 아버지들이 존재하는가?

 [1] 느와르의 기원에서: 모욕당한 아버지 = 241

 [2] 거절 = 269

찾아보기 = 307



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