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| 100 | 0 | ▼a 일연 ▼0 AUTH(211009)41254 |
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| 260 | ▼a 서울 : ▼b 솔 , ▼c 1997. | |
| 300 | ▼a 448 p. ; ▼c 20 cm. | |
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Holdings Information
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| No. 1 | Location Main Library/Monographs(3F)/ | Call Number 089.97 1997 1 | Accession No. 111084305 | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
| No. 2 | Location Main Library/Monographs(3F)/ | Call Number 089.97 1997 1 | Accession No. 111084307 | Availability In loan | Due Date 2023-12-13 | Make a Reservation | Service |
| No. 3 | Location Main Library/Museum/ | Call Number 고안 089.97 1997 1 | Accession No. 912006415 | Availability Unavailable | Due Date | Make a Reservation | Service |
| No. 4 | Location Sejong Academic Information Center/Stacks(Preservation)/ | Call Number 089.97 1997 1 | Accession No. 151046838 | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
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| No. 1 | Location Sejong Academic Information Center/Stacks(Preservation)/ | Call Number 089.97 1997 1 | Accession No. 151046838 | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
Contents information
Book Introduction
중국의 <고승전>과 같은 형식으로 구성되어 있는 <삼국유사>는 불교와 승려에 관한 기록 이외에도 고문서와 민간 기록을 많이 인용하여 민족 기원의 원형 보존에 주력하였다. 또 향가 14수를 수록하여 민족 문학의 주체성을 살리고 있으며, 중국의 요임금과 같은 시기에 건국했다는 신화를 실어 우리의 자주 의식을 강렬히 표방한 신화서이자, 역사서라고 할 수 있다. 부록으로 고려때 지어진 <균여전>을 수록하였다.
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Author Introduction
일연(지은이)
고려의 승려이다. 속성은 전씨, 이름은 견명, 자는 회연, 호는 무극·목암이다. 경주 장산군(지금의 경산시) 출신으로, 아버지는 지방 향리 출신인 언필이다. 1206년(희종 2년)에 태어나 1289년(충렬왕 15년) 입적하였다 충렬왕 3년 운문사에 머무르면서 <삼국유사> 집필에 착수하였다. 특정 신앙이나 종파에 얽매이지 않고 다양한 불교 신앙을 표방하는 저술을 찬술했으며, 선과 교를 막론하고 많은 불교 서적을 편수하였다. 9세 때 해양(지금의 光州) 무량사에서 취학했으며, 14세 때 설악산 진전사로 출가하여 대웅장로에게서 구족계를 받았다. 1227년(고려 고종 14년) 선불장에 나아가 상상과에 급제한 이후 포산(현풍현 비슬산)의 보당암·무주암·묘문암 등지에서 머물렀으며, 1237년 삼중대사가 되고 1246년 선사가 되었다. 대몽항쟁기 일연은 포산에서 22년을 보내면서 뚜렷한 행적을 남기지 않았다. 1249년 최씨 무인정권과 밀접한 유대를 가지고 있던 정안의 초청으로 남해 정림사에 머물게 되었다. 이는 일시적으로 최이에게 반발한 정안이 수선사 계통의 승려를 기피하여 가지산문의 일연을 초청한 것인데, 이로 인하여 가지산문의 승려들이 최씨 정권과 연결되어 1251년에 완성된 대장경 조판 중 남해분사에서의 작업에 참가하게 되었다. 1259년 대선사가 되었고, 1261년(원종 2년) 원종의 명에 따라 강화도에 초청되어 선월사에 머물렀는데, 이때 지눌의 법맥을 계승했다. 이는 그가 가지산문(헌덕왕 때 보조선사 체징이 도의道義를 종조宗祖로 삼고 가지산 보림사에서 일으킨 선풍)에서 사굴산문(범일이 강릉의 굴산사에서 선풍禪風을 크게 일으킴으로써 사굴산파 또는 굴산선파라고 함)으로 법맥을 바꾼 것이 아니라 원종을 옹위한 정치세력이 불교계를 통솔하기 위해 일연을 이전의 수선사 계통의 승려를 대신한 계승자로 부각하기 위한 것이었다. 이를 배경으로 가지산문의 재건에 힘썼다. 1268년 왕명에 의해 운해사에서 대장낙성회를 주관하고, 1274년 비슬산 인홍사를 중수한 후 왕의 사액에 따라 인흥사로 개명했으며, 같은 해 비슬산 용천사를 불일사로 개명했다. 1281년 경주에 행차한 충렬왕에게로 가서, 불교계의 타락상과 몽골의 병화로 불타 버린 황룡사의 모습을 목격하였다. 1282년 충렬왕에게 선禪을 설하고 개경의 광명사廣明寺에 머물렀다. 1283년 국존國尊으로 책봉되어 원경충조圓經冲照라는 호를 받았으며, 왕의 거처인 대내大內에서 문무백관을 거느린 왕의 구의례(옷의 뒷자락을 걷어 올리고 절하는 예)를 받았다. 그 뒤, 어머니의 봉양을 위해 고향으로 돌아왔다. 어머니가 1284년에 타계하자, 조정에서는 경상도 군위 화산의 인각사를 수리하고 토지 100여 경을 주어 주재하게 하였다. 경상북도 군위 인각사에서는 당시의 선문을 전체적으로 망라하는 구산문도회를 두 번 개최하였다. 1289년 금강인을 맺고 입적하였다. 대표적인 제자로는 혼구와 죽허가 있다. 저서에는 <삼국유사> 5권, <선문염송사원> 30권, <화록> 2권, <게송잡저> 3권, <중편조동오위> 2권, <조파도> 2권, <대장수지록> 3권, <제승법수> 7권, <조정사원> 30권 등을 저술하였다.
이재호(옮긴이)
1920년 경상남도 함안에서 태어났다. 동국대학교 사학과를 졸업하고, 부산대학교 사학과 교수를 역임했으며, 2008년 현재 부산대학교 명예교수다. 주요 저서로는 『한국사韓國史의 비정批正』, 『조선정치제도연구朝鮮政治制度硏究』, 『한국사의 천명闡明』, 『창주산문집滄洲散文集』이 있고, 옮긴 책으로는 『징비록懲毖錄』, 『서애전서西厓全書』, 『삼국유사三國遺事』, 『삼국사기三國史記』, 『금오신화金鰲新話』, 『회재전서晦齋全書』, 『반계수록磻溪隨錄』, 『정다산문선丁茶山文選』, 『망우당문집忘憂堂文集』, 『논어정의論語正義』, 『맹자정의孟子正義』 등이 있다.
Table of Contents
목차 일러두기 = 4 해설 = 417 봉공 6조·奉公六條 제1조 덕화를 폄(宣化) = 9 제2조 법을 지킴(守法) = 23 제3조 예의로 교제함(禮際) = 34 제4조 공문서(文報) = 63 제5조 공물을 바침(貢納) = 78 제6조 출장(往役) = 105 애민 6조·愛民六條 제1조 양로(養老) = 125 제2조 어린이를 보살핌(慈幼) = 139 제3조 가난한 자를 구제함(振窮) = 158 제4조 상사를 슬퍼함(哀喪) = 167 제5조 병자를 돌봄(寬疾) = 177 제6조 재난을 구제함(救災) = 187 진황 6조·振荒六條 제1조 밑천을 마련함(備資) = 205 제2조 권분勸分 = 247 제3조 규모規模 = 285 제4조 계획과 실시(設施) = 324 제5조 보조(補力) = 364 제6조 일을 마침(竣事) = 390
