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Semiotics and the philosophy of language

Semiotics and the philosophy of language (22회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
Eco, Umberto.
서명 / 저자사항
Semiotics and the philosophy of language / Umberto Eco.
발행사항
Bloomington :   Indiana University Press ;   London :   Macmillan,   c1984.  
형태사항
ix, 242 p. : ill. ; 24 cm.
총서사항
Advances in semiotics
ISBN
0253351685
일반주기
Original title: Semiotica e filosofia del linguaggio.  
Includes indexes.  
서지주기
Bibliography: p. 227-235.
일반주제명
Semiotics. Language and languages --Philosophy.
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No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/서고6층/ 청구기호 401.41 E19s 등록번호 111031195 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/서고6층/ 청구기호 401.41 E19s 등록번호 412605781 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 3 소장처 중앙도서관/서고6층/ 청구기호 401.41 E19s 등록번호 412607450 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
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컨텐츠정보

저자소개

움베르토 에코(지은이)

20세기를 대표하는 기호학자이자 미학자, 그리고 세계적 인기를 누린 소설가. 1932년 이탈리아 알레산드리아에서 태어났다. 토리노 대학교에서 중세 철학과 문학을 공부했고 학위 논문을 발전시켜 1956년 첫 번째 저서 『토마스 아퀴나스의 미학 문제』를 펴냈다. 이후 이탈리아는 물론 미국, 브라질, 아르헨티나 등 여러 나라의 대학에서 강의를 하고 왕성한 저술 활동을 펼쳤다. 1971년에는 볼로냐 대학교 부교수로 임명되었고 이때부터 그의 기호학 이론들이 본격적으로 자리를 잡기 시작했다. 정교수로 승진해 2007년까지 볼로냐 대학교에 재직했으며 국제기호학회 사무총장을 맡기도 했다. 1980년 첫 소설 『장미의 이름』을 출간했고, 이 작품은 곧바로 <백과사전적 지식과 풍부한 상상력의 결합>이라는 찬사를 받으며 전 세계에서 3천만 부 이상 판매되었다. 이후 『푸코의 진자』, 『전날의 섬』, 『바우돌리노』, 『로아나 여왕의 신비한 불꽃』, 『프라하의 묘지』, 『제0호』 등 역사와 허구, 해박한 지식과 놀라운 상상력이 교묘하게 엮인 소설들을 발표했다. 소설 외에도 그의 저서는 철학과 미학, 역사와 정치, 대중문화 비평 등 인문학 전체라고 해도 좋을 정도로 방대한 영역을 포괄한다. 독선과 광신을 경계하고 언제나 명석함과 유머를 잃지 않았던 그는 2016년 이탈리아 밀라노의 자택에서 암으로 별세했다. 『미친 세상을 이해하는 척하는 방법』은 에코가 잡지 『레스프레소』에 <미네르바 성냥갑>이라는 제목으로 연재하던 칼럼 중 2000년 이후에 썼던 것을 모은 책으로, 그가 세상을 떠난 직후 출간되었다.

정보제공 : Aladin

목차


CONTENTS
Introduction = 1
1. Signs = 14
 1.1. Crisis of a concept = 14
 1.2. The signs of an obstinacy = 15
 1.3. Intension and extension = 18
 1.4. Elusive solutions = 18
 1.5. The deconstroction of the linguistic sign = 20
  1.5.1. Sign vs. figura = 20
  1.5.2. Signs vs. sentences = 21
  1.5.3. The sign as difference = 23
  1.5.4. The predominance of the signifier = 24
  1.5.5. Vign vs. text = 24
  1.5.6. The sign as identity = 25
 1.6. Signs vs. words = 26
 1.7. The Stoics = 29
 1.8. Unification of the theories and the predominance of linguistics = 33
 1.9. The 'instructional' model = 34
 1.10. Strong codes and weak codes = 36
 1.11. Abduction and inferential nature of signs = 39
 1.12. The criterion of interpretability = 43
 1.13. Sign and subject = 45
2. Dictionary vs. Encyclopedia = 46
 2.1. Porplivrv strikes back = 46
  2.1.1. Is a definition an interpretafion? = 46
  2.1.2. The idea of adictionaty = 47
  2.1.3. The interpretation of the markers = 54
 2.2. Critique of the Porphyrian tree = 57
  2.2.1. Aristotle on definition = 57
  2.2.2. The Porphyrian tree = 58
  2.2.3. A tree which is not a tree = 61
  2.2.4. The tree is entirely made UP with differentiae = 64
  2.2.5. Difffentiae and signs = 67
 2.3. Encyclopedias = 68
  2.3.1. Some attempts: registering contexts and topics = 68
  2.3.2. Some attempts: registering frames and scripts = 70
  2.3.3. Some attempts: stereotypes commonsense knowledge = 73
  2.3.4. Clusters = 78
  2.3.5. The encyclopedia as labyrinth = 80
  2.3.6. The dictionary as a tool = 84
3. Metaphor = 87
 3.1. The metaphoric nexus = 87
 3.2. Traditional definitions = 89
 3.3. Aristotle: svnecdociic and Porphvrian tree = 91
 3.4. Aristotle: metaphors of three terms = 92
 3.5. Aristotle: the proportional scheme = 94
 3.6. Proportion and condensation = 96
 3.7. Dictionam and encyclopedia = 97
 3.8. The cognitive function = 99
 3.9. The semiosic background: the svstem of content = 103
  3.9.1. The medieval en clopedia and analogia entis = 103
  3.9.2. Tesauro's categorical index = 105
  3.9.3. Vico and the cultural Conditions of invention = 107
 3.10. The limits of formalization = 109
 3.11. Componential repiesentaition and the pragmatics of the text = 112
  3.11.1 A model by 'cases' = 112
  3.11.2. Metonymy = 114
  3.11.3. 'Topic', frames', isotopies = 117
  3.11.4. Trivial metaphors and 'open' metaphors = 118
  3.11.5. Five rules = 123
  3.11.6. From metaphors to symbolic, interpretation = 124
 3.12. Conclusions = 127
4. Symbol = 130
 4.1. Genus and species = 134
 4.2. Expressions by ratiofa ili = 136
  4.2.1. Symbols as convenfional expressions = 136
  4.2.2. Symbols as expressions eotiveiing an inelirect meaning = 136
 4.3. Expressions produced by falls = 137
  4.3.l. Symbols as diagrams = 137
  4.3.2. Symbols as tropes = 139
  4.3.3. The Romantic'sy bol as an aesthetic text = 141
 4.4. The symbolic mode = 143
  4.4.1. The Hegelian symbol = 143
  4.4.2. Archetypes and the Sacred = 144
  4.4.3. The symbolic interpretation of the Holy Scriptures = 147
  4.4.4. The Kabalistic dift = 153
 4.5. Semiotics of the symbolic mode = 156
 4.6. Conclusions = 162
5. Code = 164
 5.1. The rise of a new category = 164
  5.1.1. A metaphor? = 164
  5.1.2. Dictionaries = 165
 5.2. The landslide effect = 166
 5.3. Codes and communication = 167
 5.4. Codes as s-codes = 169
  5.4.1. Codes and information = 169
  5.4.2. Phonological code = 169
  5.4.3. Semantic s-coda = 171
 5.5. Cryptography and natural languages = 172
  5.5.1. Code,cipher,cloaks = 172
  5.5.2. From correlation to inference = 173
  5.5.3. Codes and grammas = 175
 5.6. S-codes and signification = 177
  5.6.1. S-codes cannot lie = 177
  5.6.2. S-codes and invtitutional codes = 179
 5.7. The genetic code = 182
 5.8. Toward a provisional conclusion = 185
6. Isotopy = 189
 6.1. Discursive isotopies within sentences with paradigniacic disjunction = 193
 6.2. Discursive isotopies within sentences with syntagmatic disjunction = 194
 6.3. Discursive isotopies between sentences with paradigmatic disjunction = 195
 6.4. Discursive isotopies between sentences with syntagniatic disjunction = 195
 6.5. Narrative isotopies connected with isotopie discursive distinctions generating mutually exclusive stories = 196
 6.6. Narrative isotopies connected with isotopie discursive disjunctions chat generace complemental stories = 198
 6.7. Narrative isotopies connected with discursive isotopie disjunctions that generace complementary stories in each case = 199
 6.8. Extensional isotopies = 200
 6.9. provisional conclusions = 201
7. Mirrors = 202
 7.1. Is the mirror image a sign? = 202
 7.2. The imaginary and the symbolic = 203
 7.3. Getting in through the Mirror = 204
 7.4. A phenomenology of the mirror: the mirror does not invert = 204
 7.5. A pragmatics of the mirror = 207
 7.6. The mirror as a prosthesis and a channel = 208
 7.7. Absolute icons = 210
 7.8. Mirrors as rigid designators = 211
 7.9. On signs = 213
 7.10. Why mirrors do not produce signs = 216
 7.11. Freaks: distorting mirrors = 217
 7.12. Procatopcric staging = 219
 7.13. Rainbows and Fata Morganas = 221
 7.14. Catoptric theaters = 221
 7.15. Mirrors chat 'freeze' images = 222
 7.16. The experimentum crucis = 226
References = 227
Index of authors = 237
Index of subjects = 239


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