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왜 일본인은 오만한가

왜 일본인은 오만한가 (Loan 40 times)

Material type
단행본
Personal Author
김용운
Title Statement
왜 일본인은 오만한가 / 김용운 지음.
Publication, Distribution, etc
서울 :   한길사 ,   1995.  
Physical Medium
241 p. : 삽도,인물사진,도판 ; 23 cm.
Series Statement
NEXT ; 11
기타표제
원형사관으로 해부해본 일본인의 의식구조
ISBN
8935640484
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No. 2 Location Sejong Academic Information Center/Humanities 1/ Call Number 155.8952 1995 Accession No. 151021156 Availability Available Due Date Make a Reservation Service
No. 3 Location Sejong Academic Information Center/Stacks(Preservation)/ Call Number 155.8952 1995 Accession No. 151021157 Availability Available Due Date Make a Reservation Service
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No. 1 Location Sejong Academic Information Center/Humanities 1/ Call Number 155.8952 1995 Accession No. 151021156 Availability Available Due Date Make a Reservation Service
No. 2 Location Sejong Academic Information Center/Stacks(Preservation)/ Call Number 155.8952 1995 Accession No. 151021157 Availability Available Due Date Make a Reservation Service

Contents information

Book Introduction

앞선 저서 <원형의 유혹>에서 밝혔던 `원형사관`으로 일본인의 의식구조를 치밀하게 분석·조명했다. 집필 당시 일본에서 출간돼 문제가 됐던 <추한 한국인>이 일본의 극우 지식인에 의해 조작되었다는 소식을 접하고 쓰여진 책이다. 저자는 이 책에서 그같은 일본 군국주의 망령의 회생을 극히 경계하고 있다.


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Author Introduction

김용운(지은이)

일본 동경에서 출생하여 와세다대학을 거쳐 미국 어번대학원, 캐나다 앨버타대학원에서 각각 이학 석사 및 박사과정을 수료하였다. 그는 이후 미국 위스콘신주립대 조교수, 일본 고베대학과 도쿄대학, 일본 국제문화연구센터 등의 객원교수를 역임하였으며, 국내에서는 수학사학회 회장, 한양대학교 대학원장, 방송문화진흥원 이사장을 역임하였다. 그는 수많은 저서에서 수학자와 철학자로서 삶뿐만 아니라 특히 문명 비평가로서 살아온 자신의 이력을 고스란히 담아냈다. 그가 한국의 버트런드 러셀이라고 불리는 것은 이런 이유에서다. 특히 『일본의 몰락』은 90년대에 일본에서 일어난 버블 경제의 붕괴를 예측하여 큰 파장을 불러 일으켰다. 일본어를 비롯해 5개 국어를 능숙하게 구사하는 그는 외국어를 배우는 자신만의 노하우를 ‘역사, 문화, 언어를 동시에 배우는 삼위일체 학습’으로 정의하며 관련 저서들을 집필하였다. 그 공로를 인정받아 한국출판문화상과 서울시문화상, 대한수학회공로상 등을 수상하였다. 저서로는 『풍수화』와 『역사의 역습』을 비롯 『한국어는 신라어 일본어는 백제어』 『천황은 백제어로 말한다』 『중국 수학사』 『수학 서설』 『프랙탈과 카오스의 세계』 『수학사 대전』 『한국인과 일본인』 『일본인과 한국인의 의식 구조』 『한·일 민족의 원형』 『한국 수학사』 『인간학으로서의 수학』 『일본의 몰락』 『어린이 외교관 일본에 가다』 『수학의 원리 철학으로 캐다』 등 백여 권에 이른다.

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Table of Contents


목차

나는 왜 이 책을 썼는가 = 3

제1장 일본인이여 국제인이 되라

 1. 오해냐 진심이냐 = 17

  1) 새로운 한일관계 = 17

  2) 한·일 오해의 기본구조 = 21

 2. 이성적으로 접근할 수 없는가 = 24

  1) 한국계임을 거부하는 일본인 = 24

  2) 한일에는 왜 공통의 역사가 성립할 수 없는가 = 26

  3) 그러나 또한 베네딕트의 당혹감 = 28

제2장 추한 일본인

 1. 가세 데아기 = 31

  1) 왜 지금도 한국인은 고통당하고 있는가 = 31

  2) 인육사건 = 34

  3) 불순한 동기 = 38

  4) 산림녹화 = 38

  5) 정신대 문제 = 39

  6) 타율사관·황국사관의 망령 = 43

  7) 참을 수 없는 천황주의 = 44

  8) 대동아공영권의 논리 = 48

  9) 가세의 진의 = 49

  10) 이리에의 주장 = 52

  11) 토지조사사업과 수리사업 = 53

  12) 양식있는 일본인이 평한『추한 한국인』 = 54

  13) 왜 가세가 쓴 것으로 생각되는가 = 57

  14) 거짓투성이 = 58

  15) 가세가 박태혁을 내놓지 못하는 이유 = 63

  16) 봉건시대는 뒤죽박죽인 사회였는가 = 64

  17) 중인제도 = 66

  18) 한글 = 73

  19) 게다 = 75

  20) 공산당의 프린스 = 77

  21) 식민사관: 식민통치의 미화 = 78

  22) 일본 교사와 한국인 = 80

  23) 이른바 친한파라는 자들 = 85

  24) 『추한 한국인』의 속편 = 86

  25) 또 한 번 엉터리의 되풀이 = 89

 2. 지적이라는 일본인 = 95

  1) 와타나베 쇼이치 = 95

  2) 범죄율 = 97

  3) 오선화와 와타나베의 대담 = 99

  4) 그만해둬라 일본인 = 107

  5) 일본인의 인권사상 = 110

  6) 현재의 지성은 과거를 등에 지고 미래를 의식한다 = 111

  7) 일본 역사의 순환현상 = 112

 3. 한국이 미워진다는 일본인 = 113

  1) 보편사상이 없는 국민성 = 113

  2) 사토 가쓰미 = 115

  3) 지식인의 표변적 태도 = 116

  4) 일본에게 과연 '친한'인 때가 있었는가 = 118

  5) 정신대 문제 = 119

  6) 일본은 참다운 벗으로 사귈 수 있는 상대가 아닌가 = 121

  7) 과거를 솔직히 인정하지 않는 일본인 = 124

  8) 일본의 독선적 태도 = 125

  9) 사할린의 한국인과 전쟁범죄인이 된 한국인 = 126

  10) 합법을 가장한 불법 = 127

  11) 한일합방은 사기였다 = 128

  12) 민중의 무의식 속에 잠겨 있는 르상티망 = 130

  13) 원폭은 천벌이었는가 = 131

  14) 히로시마 기념탑과 호국신사 = 132

  15) 한일 원형의 차이 = 134

제3장 일본식민주의의 실상

 1. 둔전병적 사고 = 137

  1) 민족 원형론 = 137

  2) 원형사관 = 139

  3) 추악함의 뿌리는 일본인의 역사관에 있다 = 141

  4) 엉터리투성이의 '기기' = 142

  5) 중국사에서 본 일본 = 143

 2. '기기'의 세계 = 144

  1) 『고사기』 = 144

  2) 『일본서기』 = 146

  3) 팔굉일우의 정신 = 148

  4) 『일본서기』의 허구성 = 148

  5) 일본의 둔전병적 식민정책 = 150

  6) 호적제 = 151

 3. 일본내의 약소민족 = 154

  1) 오키나와와 일본 = 154

  2) 아이누인 = 155

  3) 비열한 일본인 = 157

  4) 망언과 비열성은 표리일체 = 159

  5) 일본 역사의 전개 유형 = 160

 4. 일본인과 천황 = 163

  1) 반전주의자와 천황 = 163

  2) 다카무라 고타로 = 164

  3) 일본의 자유주의자 = 165

  4) 일본적인 기독교인 = 166

  5) 일본 원형과 천황 = 167

  6) 일본인이 가장 추해질 때 = 167

  7) 수리 개척으로 집단성을 기른 일본 = 169

  8) 천황숭배의 형성 = 170

  9) 확대되어 가는 권위 = 171

제4장 일본인이 추해질 때

 1. 일본 엘리트의 본심 = 173

  1) 망언의 연속 = 173

  2) 일본 고관들의 망언 = 174

  3) 망언의 뿌리 = 176

  4) 망언의 공통성 = 178

  5) 38선이 생긴 이유 = 180

  6) 강자에게 약하고 약자에게 오만한 일본인: 일본만이 최고인가 = 181

 2. 조선은 무시되어야 한다는 논리 = 183

  1) 이상한 일본인 = 183

  2) 일본 속의 한국문화 = 184

  3) 일본의 국보 제1호 = 184

  4) 조상을 욕되게 한다 = 186

  5) 미일 식자들의 오인 = 188

  6) 한국인은 무기력한가 = 191

  7) 한국인을 무시하는 일본인 = 192

  8) 한반도 분단의 책임과 그 혜택 = 193

  9) 남북분단을 바라는 일본인 = 195

  10) 일본이 제일이 될 때의 두려움 = 196

  11) 오만한 일본 = 197

 3. 보편성이 없는 일본의 대외정책 = 199

  1) 전후 일본의 외교정책 = 199

  2) 계산 빠른 일본 = 200

  3) 쫓겨난 일본인 = 201

  4) 필리핀의 일본군 = 203

  5) 보편사상이 없는 일본인 = 205

  6) 요시다 총리의 한국인관 = 206

  7) 전후 미국의 실패 = 208

제5장 한일의 바람직한 미래

 1. 미래에 대한 시각 = 209

  1) 역사의 향방 = 209

  2) 민족의 원형을 주시하고 세계에 합류 = 211

 2. 한일의 과거 = 214

  1) 일본 발전에 기여한 한국으로부터의 도래인: 일본 동북지방에서 금을 발견한 경복 = 214

  2) 조선 자기가 서부 영주의 주된 재원 = 215

  3) 한국인의 과제 = 216

  4) 홍수와 한발이 되풀이된 한반도 = 218

  5) 청산하지 못하는 조선시대의 의식 = 220

 3. 재일 한국인의 역할 = 222

  1) 한일의 협동 = 222

  2) 재일교포의 실태 = 223

  3) 귀화문제 = 224

  4) 긍정적 생각을 가진 재일교포 = 226

  5) 계속 늘어가는 교포사회 = 227

  6) 모국어에의 접근이 기본적 조건 = 228

  7) 남북을 초월하라 = 230

  8) 문화적 발전을 도모하자 = 232

 4. 원형의 승화 = 233

  1) 한일 원형의 다름 = 233

  2) 열형과 냉형 사회 = 234

  3) 조선을 동경한 일본인 = 235

  4) 원형의 승화와 추함의 청산 = 237

  5) 갈등의 극복 = 240

저자후기 = 241



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